Написано "Népszabadság"
У випуску від 19.10.2015р
з'явився.
В угорському суспільстві існує давнє бажання не бачити конфліктів зблизька. Він волів би закрити очі, і тоді немає нічого, що було б для нього незручним. Це відбулося на піку кризису біженців влітку, коли прибуття біженців (мігрантів на урядовому діалекті) було не рідкістю, а навпаки, їх можна було побачити на Сході. Зір турбував очі багатьох. Тому уряд, про який ми знаємо, що стосується всього угорського народу, влаштував (із огорожею, придатною лише для скотарства), щоб їх не було видно.
Малюнок карикатуриста Марабу найкраще відновив суть стану розщеплення свідомості. Як маркіз Віктор Орбан, він стоїть на стіні замку з витягнутим мечем (захищає християнську Європу), тоді як нещадна юрба нависає в тунелі під замком (де він готовий про це подбати, до Австрії та Німеччини). Тепер, коли ми майже повністю їх відвернули, ми можемо повірити, що вони можуть і не існувати, а існують. Тобто: вони не є.
Подібна ситуація і з бездомними, або зі збільшенням частоти виселень, які Йозефварош у Будапешті отримав своєчасно, незадовго до холодних зимових місяців. Якщо ми не бачимо сімей, що приходять з вулиці до нашого сусіда, наші душі можуть бути спокійними, найкраще піти з дому, коли на нашій сходовій клітці з’являться особи, що мають форму виконавчої влади.
Якщо телевізор не дозволить маленьким дітям стати жертвами нелюдських рішень муніципалітету без програми соціального житла, суть якої полягає у вербуванні в квартал Магдольної заможних громадян середнього класу замість бідних, ми можемо заспокоїтись і поговорити про це в теорії. Що має той самий сенс: якщо ми не бачимо бездомних (бо ми їх вигнали з центру міста, розкидали деінде, як у віддалених районах чи сільській місцевості), то насправді їх не існує. Якщо їх немає, говорити про них не потрібно. Жодна нитка не є проблемою.
Звідси відокремлена школа - це лише стрибок, який батьки, як правило, борються, так що навіть їхні діти більше не можуть зустріти тих, у кого складна доля. Уряд, як і в умовах біженської кризи, грає на поганих інстинктах, що існують у суспільстві. Якщо ми не бачимо циганських дітей у школі, то насправді вони цього не бачать. Якщо ми затьмаримо (не покажемо) жахливі вчинки Стріли, ми можемо пояснити собі, що вони не були такими, і ми можемо негайно відкрити скульптури з розгубленими ідеями.
Вони не були угорцями, які загнали євреїв у вагони під час Другої світової війни, інші вчинили жорстокість. Якщо нарешті ми закриємо все, що не в нас на очах, ми можемо заспокоїтися. Ми можемо потрапити у світ великої національної темряви. У якому тоді реальність вже насправді не має значення.