“Навіть їжа може бути трьома видами речей, які подобаються окремим людям, згідно з трьома силами зв’язування матеріальної природи. Тож це стосується жертви, покути та пожертви. А тепер послухайте, що я маю сказати про різницю між ними! "

«Ті, хто живе в якості добра, як їжа, яка продовжує життя, очищає своє існування, дарує силу, здоров’я, щастя та задоволення. Така їжа соковита, жирна, поживна і наповнює серце радістю ».

«Їжу, яка занадто гірка, занадто кисла, солона, міцна, гостра, суха і пекуча, віддають перевагу тим, кого пов’язує пристрасть. Така їжа спричиняє нещастя, страждання та хвороби ».

"Ті, хто пов'язаний темрявою, люблять страви, які готували більше за три години до споживання, були несмачними, зіпсованими та гнилими та виготовленими із залишків та нечистих інгредієнтів".

(Бхагавад-гіта 17. 7-8-9-10.)

джерело

Їжа, яка є гіркою, занадто солоною, занадто гострою або містить занадто багато міцного перцю, що зв’язує силу пристрасті, викликає біль і зменшує хворобу, зменшуючи слиз у шлунку. Їжа, яка пов'язана незнанням чи темрявою, в основному характеризується тим, що вона не є свіжою. Вся їжа, яку готували більше ніж за три години до споживання (крім прасадама, тобто їжі, що пропонується Господу), належить зобов’язуючій силі темряви. Така їжа гниє і тому неприємно пахне, що часто приваблює тих, хто не знає, але огидно людей у ​​добрі.

Вживати слід лише ті залишки їжі, які раніше пропонувались Верховному Господу або залишали люди святого життя, особливо духовний учитель. Інші мають залишки у темряві та викликають інфекцію чи хворобу. Ті, хто належить до зв’язуючої сили темряви, дуже люблять таку їжу, але люди, які живуть у доброті, не люблять і навіть не торкаються їх. Найкраща їжа - це залишки їжі, що пропонуються Верховній Особі Бога. Верховний Господь говорить у «Бхагавад-гіті», що приймає з відданістю їжу, приготовлену з овочів, борошна та молока. Patram puṣpam phalam toyam. Звичайно, відданість і любов - це те, що Найвища Особистість Бога сприймає найбільше. Але прасадам повинен бути підготовлений, як це передбачено. Отже, їжу, приготовлену згідно із заповідями Писань і запропоновану Верховній Особі Бога, можна споживати, навіть якщо минуло багато часу з моменту її приготування, оскільки така їжа є трансцендентною. Якщо ми хочемо зробити їжу чистою, їстівною та смачною для кожного, ми повинні запропонувати її Верховній Божій Особі.