БУДЬ ЛАСКА, ПРОГРАФУЙТЕ ДО АНГЛІЙСЬКОЇ!

ЕДДІ СТЕРН (сертифіковано*Інструктор йоги Аштанга) В БУДАПЕШТІ

СЕМІНАР АСТАНГА ЙОГА
КЕРІВНИЙ ГОДИННИК, МАЙСТОР-СТИЛЬНА ПРАКТИКА, POOJA, МАНТРА, ТЕОРІЯ
210-13 червня. (Четвер-неділя)

ПРО ЕДДІ СТЕРНА

«Мене звати Едді Стерн, я інструктор з йоги та директор Нью-Йоркської школи Аштанга Йоги. З мого 21 року все, що ти робиш, пов’язане з йогою. Коли я стикаюся з можливістю, коли бачу, що йога може допомогти, і хтось просить мене щось зробити, я завжди кажу так. Це приблизно так, це дуже просто. Якщо ми знаємо, що можемо дати комусь щось, що полегшить їхні страждання, ми повинні діяти ".

Едді - один з наймолодших з так званих "старших" вчителів аштанги, оскільки він навчався у Гуруджі без перерви майже 20 років. Все своє життя він присвятив навчанню, розвитку та навчанню. Він вивчав санскритську мову та давньоіндійські писання, а також традиції та всі характеристики індійської культури. Едді уособлює так зване «західноіндійське» мислення, і його спосіб життя сумлінно відображає, як це можна застосувати у нашому повсякденному житті. Визнаний у всьому світі, він є надзвичайним учителем, засновником Нью-Йоркської школи Ашатнга-йоги та храму Ганеші на Брум-стріт, а також автором численних журналів та книг з йоги та індуїстської філософії.

Разом з Гаєм Донахає вони склали книгу різноманітних інтерв’ю, в яких найстаріші та найдосвідченіші учні Гуруджі говорять і розповідають свої особисті історії, ділячись надзвичайно сердечними моментами та перетвореннями, які регулярна практика внесла у їхнє життя. Лише деякі з багатьох імен: Сарасваті Рангасвамі, Шарат Джойс, Манджу Джойс, Девід Вільямс, Ненсі Гілгофф, Девід Свенсон, Тім і Чак Міллер, Річард Фріман, Дена Кінгсберг, Ліно Мієле, Рольф Нью та багато інших ...

майстерня

* KPJAYI (Інститут йоги К. Паттабхі Джойса Астанги) в Майсурі, також відомий як MainShala, є центром традицій йоги віньяси Астанга. У закладі немає підготовки вчителів, вчителі не виходять із його стін на конвеєрі. Раніше Паттабхі Джойс, а тепер Шарат Джойс, враховуючи практику та відданість своїх учнів, він окремо надає звання викладача тим, хто готовий навчати. "Уповноважений" може бути першим рівнем (тоді ви дозволяєте викладати першу серію) або другим рівнем (тобто дозвіл викладати першу та другу серію). Пізніше, якщо хтось непохитно практикується протягом тривалого часу, навіть десятиліть, і демонструє свою прихильність, він може отримати найвищий рівень визнання, який можна отримати у світі аштанги, тобто інавгурацію в якості «Сертифікованого» вчителя. У цьому випадку він може викладати всі серії, які вже засвоїв, а також проводити майстер-класи по всьому світу. Едді Стернсертифіковані викладачі, такі як асани, не лише добре володіють областями асан, але й глибоко розуміють і мають досвід філософії аштанга-йоги, тому вони справді можуть достовірно представляти повідомлення цього процесу самореалізації. Це визнання є лише у всьому світі. сорок були заслужені.

У 1988 році, під час своєї першої поїздки до Індії, Едді був переконаний, що всі в Індії займаються йогою, і був надзвичайно здивований, виявивши, що більшість із цим взагалі не займається. Навіть на початку 1990-х років ця тенденція не поважалася в культурі, хоча в Індії було добре відомо, наскільки хороша йога впливає на здоров’я, тіло та душу. Однак західний світ був набагато сильнішим і привів до Індії якоюсь духовною місією.

У 1991 році Індія щойно дозволила західний імпорт, Pepsi та Coca Cola, інші подібні великі марки та мережі швидкого харчування ще не забруднили сільські ландшафти. Вода в пляшках також була ледве доступною, шлях до поштового відділення був цілоденною програмою, як і дзвінки на міжміські телефони або обмін грошей у банку. Це все зайняло набагато більше часу і, звичайно, терпіння, з яким ми, західники, часто воюємо. Хоча Едді більше не доводилося мати справу з багатьма речами, на відміну від своїх попередників у 70-х, багато речей залишалося складним у повсякденному житті. Наприклад, гаряча ванна була повною розкішшю, електронної пошти не існувало, і подорож між Майсуром та Нью-Йорком зайняла дні. Однак усе це компенсувалося добротою місцевих жителів; не було дня, коли дикі незнайомці не запрошували західних студентів на склянку чаю чи невелику закуску до своїх домів чи навіть на багатоденні весілля.

Саме ці низки труднощів та досвіду зробили перебування в Індії настільки цінним; простота життя і усвідомлення того, що можна бути щасливим навіть за таких скромних обставин. За його словами, Едді дуже подобався такий спосіб життя, йому дуже подобався час в Індії, і в дев'яностих він навіть не думав, що незабаром до Майсур прийдуть натовпи. До відкриття нової школи в Гокуламі було майже підраховано 20-24 практикуючих, і затори здавались "нестерпними". На той час 4-8 вважався "нормальним".

Що насправді вирізняє метод викладання Паттабхі Джойса серед інших тенденцій, це відсутність довідкової літератури. Ось чому навчання та дослідження були набагато більшою проблемою. B.K.S. Айенгар, Парамаханса Йогананда та Свамі Вішну-девананда написали багато книг, але навчитися у Гуру можна було лише з перших вуст, а не книг. Маючи кілька інструкцій англійською мовою та, здавалося б, лякаючі корективи спочатку, він зміг перетворити студентів у пози, до яких вони, звичайно, не наважилися б підійти. Через його обмежені знання англійської мови все було безмежно спрощено, і, можливо, це саме те, що було потрібно розумово надто освіченим західникам: мулла-бандха просто "стисни свій анус!" вольт; інструкція з дихання була вичерпана в “Дихай вільно!”; а коли виникало запитання про тему, слідувала вже добре відома нам інструкція: "Практикуйся, і все це приходить само собою!".

Англійська мова спричинила серйозний мовний бар'єр, але в каннаді, його рідній мові, Гуруджі пристрасно розповідав про зв'язок між йогою та Писаннями, філософією та міфологією. Це часто нагадувало пошуки скарбів, знаходячи саме джерело, з якого цитував Гуруджі, а потім сам уривок. Однак зусилля, спрямовані на дослідження, завжди так чи інакше приносили свої плоди.

Насправді це також частина індійської традиції, згідно з якою учень повинен намагатися зрозуміти свого вчителя, а не чекати, поки знання будуть запропоновані на срібному підносі перед ним. Вчитель показує, що і як це робити, але студент повинен набути досвід завдяки наполегливій та відданій практиці.

ПРО СЕМІНАР

СОСНА ГАНСЕЯ
Пуджа - санскритське слово, що означає поклоніння та виражає очищення карми. Ми запропонуємо цю пуджу вшановуваному Ганеші, слоновидому індуському божеству, яке є новим початком,
воно уособлює мудрість та подолання перешкод. Голова слона Ганеші сидить на людському племені, яке символізує трансцендентне: розрив з фальшивими уявленнями про нас самих і входження в ясновидче, віддане духовне життя. Разом ми мантруємо та пропонуємо Ганеші, а потім молимось також про особистий та спільний мир. Я закликаю всіх принести їм щось святе на час ритуалу, який вони можуть розмістити на вівтарі. Це може бути маленька статуя божества, яку ви зберігаєте вдома, фотографія коханої людини, мала або якийсь інший важливий предмет у вашій духовній практиці.

Пуджа - це ритуал з надзвичайним очищаючим ефектом, який піднімає настрій і створює внутрішню радість. Це очищає наші енергії та спрямовує наші розуми та серця до успіху.

Будь ласка, приєднуйся до мене у практикуванні цих древніх ритуалів, яких я навчився від своїх індійських вчителів, щоб ці вихідні мудрого навчання та практики могли розпочатися плідними.!

ПЕРША СЕРІЯ АСТАНГІЙСЬКОЇ ЙОГИ: ОЧИЩЕННЯ ТІЛА ТА УМА - КЕРІВНИЙ ГОДИН
Перша серія аштанга-йоги - це складна фізична вправа з тридцяти двох поз, яка чудово підсилює і розтягує всі частини вашого тіла, масажує внутрішні органи - особливо травну систему - і активізує парасимпатичну гілку нервової системи, що відповідає за наша здатність відпочивати і перетравлювати. Пози зміцнюють, формують та очищають м’язи, внутрішні органи та суглоби. Я буду рекомендувати модифікації поз, які виявляються важкими під час практики. Урок включає пози, дихальні вправи та мантри. Для участі настійно рекомендується попередній досвід.

ПРАКТИКА MYSORE STYLE
Практика в стилі Майсур підходить для будь-якого рівня практики, ви можете сміливо прийти як початківець, так і просунутий, оскільки це традиційний спосіб передати йогу. Однак з цього приводу ми рекомендуємо вам ознайомитися з певним рівнем практики Майсур-стилю йоги аштанга.
У цій практиці асани ми вчимося синхронізувати наше тіло, наші рухи з диханням та функціонуванням розуму. І коли ми займаємося йогою віддано, ми також узгоджуємося з цілями свого життя. На цих підставах була покладена астанга-йога, що складно практикувати, оскільки важко керувати розумом, але його ефект глибокий.

СПІВ МАНТРИ
Мантри - це як налаштування фортепіано. Налаштовуючи глибоко медитативні звуки, ми налаштовуємо свою нервову систему. Ми будемо вправляти оспівування двох різних мантр. По-перше, ми повторюємо основні мантри, тобто бежеві мантри, які є односкладними і можуть бути прив’язані до пелюсток чакр. Друга мантра - Лакшмі Аштакам, мантра з восьми віршів, присвячена богині Лакшмі. Ці вісім віршів можна мантрувати як повсякденну духовну практику, викликаючи Богиню Лакшмі як дух повсякденного достатку, краси, мужності. Богиня також означає суть мантр, і вона є "народженою від йоги".

ЙОГА, НАД І НЕРВОВА СИСТЕМА
На теоретичному занятті ми поговоримо про йогічний та західний підхід до нервової системи. Відповідно до першої згадки про йогу, метою Упанішад є ​​очищення та загострення почуттів, щоб наша увага могла перейти всередину, до вивчення себе, від спокусливих, але постійно мінливих речей світу. Під час уроку ми розглянемо очерет, йогічні аспекти нервової системи та їх зв’язок із західною медициною та неврологією. Ці дві взаємодоповнюючі системи науки надзвичайно важливі для збереження нашого здоров’я, підтримки нашого гомеостазу та людських стосунків, прислухання до інших з належною увагою та спілкування таким самим способом, знаходження почуття спокою у власній нервовій системі. Мета цього уроку - зрозуміти, як асани, пранаями та мантри особливим чином активізують функціонування нервової системи.

ПРОЦЕДУРА СЕМІНАРУ
Четвер і п’ятниця: 6:00 - 11:00 - Майсурська практика
Субота й неділя: 8:00 - 9:45 - Перша серія велася
Четвер: 18:30 - 20:00 - Теоретичний вступ та оспівування мантр
П’ятниця: 18:30 - 20:00 - Пуджа та мантри співають (безкоштовно та відкрито для всіх)
Субота: 10:30 - 12:00 - Теорія, обід, 14:00 - 16:00 Теорія, медитація
Неділя: 10:30 - 12:00 - теорія, обід, 13:30 - 15:00 конференція, медитація