поза

Міфології різних народів сповнені історій, які приховують не лише відповіді на питання про буття чи пояснення природних явищ, але й загальну символіку щодо великої теми смерті та відродження.

Зразковими прикладами є єгипетська богиня Есет (грецька Ісіда) та її чоловік Усір (грецький Осіріс). Жінка в Стародавньому Єгипті мала свободу в багатьох сферах життя - у разі екстрадиції та розлучення, отримання спадщини, соціального забезпечення. Важлива роль жінки, очевидно, відображалася в духовних сферах, які не втрачали важливих позицій протягом усього періоду єгипетської цивілізації. Серед найбільш відомих, найбільш показових і навіть найбільш емоційних історій, що підтверджують цей факт, є таємниця, яка потрапляє в епоху до династії.

Цей знімок із Книги мертвих знаходиться в Паризькій національній бібліотеці. На ньому видно, як покійник закликав Усіра.

За легендами, Іун був першим місцем, яке з’явилося після падіння прав бога Нун. Тут прабабуся Атум вийшла на поверхню, коли він створив себе. Однак з часом він почав почуватися самотнім, тому створив інших богів. Спочатку він був богом світла і повітря, Шу видував йому з носа, а потім виплюнув богиню води і вологи Тефнут як слину. Оскільки на світі не було інших істот, вони одружились і народили двох дітей, богиню неба Нут та бога землі Гебу.

Богиня Горіх і бог Геба

У їхньому випадку теж був шлюб. Шу Гайка вилаявся, що не народить протягом днів, що існують. Але Горіх викликав Тотт у гру в кістки і виграв частину місячного сяйва, яке вона перетворила на п’ять днів. Оскільки цих днів до того часу не існувало, на них прокляття Шу не вплинуло. Саме під час них народилися Усір, Сутех, Есет і Небтет.
Есет і Усір панували в унісон і в повному щасті над двома країнами, над Верхнім і Нижнім Єгиптом. Однак їх мирне співіснування тривало лише до тих пір, поки їх брат Сутех (грек Сет) не вирішив підступно захопити владу. Він хотів позбутися короля на святі, на яке його запросив. І справді чудовим і нетиповим способом. Він переконав недбайливого Усіра лягти в скриню, щоб перевірити, чи буде він для нього достатньо великим. Йому і в голову не спадало, що його брат та співучасники замкнуть його і кинуть труну в Ніл, щоб потонути.

Версія Плутарха

Згідно з версією грецького філософа Плутарха (46-126), ця легенда говорить, що Есет нарешті знайшов скриню, застряглу на березі в містечку Біблос (в сучасному Лівані). Вона повернула мертве тіло назад, але Сутех не міг його прийняти. Щоб повністю знищити свого суперника, він знову захопив тіло, розрізав його на шматки і розкинув по всій країні. Але Есет далеко не здавався. Вона не тільки не прийняла смерть свого улюбленого чоловіка, але й не хотіла дозволити, щоб її дорогою країною керував хтось такий жорстокий і підлий, як Сутех. Тому вона почала терпляче шукати всі шматки тіла Усіра за допомогою своєї сестри та дружини Сутеха Небтет. Їй це вдалося однією частиною - на його статевих органах. Богиня була сповнена магічної сили, вона мала велику силу, і зараз настав час її використовувати. Він набув форми яструба, який паряв над Усіром і обдував його подихом життя. Її зусилля дали свої результати - вона повернула чоловіка і навіть запліднила її.

Незабаром у них народився син Горус, народжений в союзі життя і смерті. Це була дуже важлива подія для тогочасного королівства, оскільки Хор також був наступником свого батька, майбутнього короля обох країн. Він повинен був керувати провінціями, що виникли з частин тіла його батька Усіра. Коли Есет оживив його, провінції об'єдналися. Хор мав зійти на трон після Усіра, який став правителем Другого світу та Підземного світу. Йому довелося повернутися, щоб озброїти сина, щоб битися з Сутех, який не мав наміру здаватися. Якщо Сутех хотів отримати країну під свою владу, йому довелося вбити Гору. Есет, звичайно, це відчула, тому сховала сина в заростях папірусу і заманила від нього всі небезпеки, такі як павуки, змії, скорпіони, хвороби ... Сутех вимагав суду богів, який поставить під сумнів легітимність Гора. Суд відбувся на острові, що Сутех знову використав на свою користь, і його сенс трюків увійшов у гру. Йому вдалося домовитись, щоб перевізник взяв до своєї баржі самотню жінку. Таким чином Есет був вилучений з гри. Але навіть тоді були способи досягти свого. Вона запропонувала перевізнику золоте кільце і виступила перед судом. Вона захищала інтереси сина, і Хор був офіційно коронований.

Король Пінедж І. (11 ст. До н. Е.) У ролі Усіра в храмовому комплексі в Карнаку.

Коли Гору довелося битися з Сутехом, він втілився у вигляді сокола, ліве око якого представляло місяць і праве сонце. У битві він втратив ліве око, але бог Товт йому повернув його, щоб його світло могло продовжувати оживляти Усіра в підземному світі. Єгипетська Книга Мертвих, серед іншого, говорить: «Око Гора забезпечує вічне життя; і це захищає мене, навіть коли закривається ". У цій історії також можна знайти символіку, пов’язану з природою. У образі зірки Сіріус Есет оголосив про щорічну повінь Нілу. Коли вона оплакувала тіло свого померлого чоловіка, її сльози підняли рівень Нілу, який, у свою чергу, приніс в банки родючий бруд, такий важливий для всієї країни. У пізніші часи рівень навіть впливав на положення самого фараона. Якщо повені було достатньо, це означало, що правитель користувався прихильністю богів. І це природно означало, що вся країна була в хороших руках і процвітала.

Володар мертвих

Як уже зазначалося, Усір став володарем світу мертвих. До нього прийшли душі померлих людей, яких потрібно було очистити, перш ніж увійти в божественне царство. У суді перед Усіром серце померлого було покладено на одну чашу ваг, а порядок світу - на іншу чашу. Вирок записав писар Товт. Він був богом з головою ібіса, володарем ієрогліфів і помічником бога Реї. Греки ототожнювали його з Гермесом - посланцем.

Любов між Есетом та Усіром передбачила єгипетський народ до великих справ. Вони були чудовим прикладом боротьби з ворогом, навіть якщо це був його рідний брат. Справедливість була першочерговою, без неї не було б порядку в світі. Відданість Есет чоловікові та захист дитини була картиною (чи відображенням?) Життя сильних єгипетських жінок. Зрештою, хіба духовні справи не є дзеркалом мислення людей, які вірять у них? З іншого боку, історія не мала б такої ваги, якби не шкідливий Sutech. Виявляється, не завжди зло перемагає добро, але мало того, щоб перевернути весь світ, так би мовити.

На який би кут ми не дивились, одне можна сказати точно - єгипетська міфологія збереглася до наших днів. Це зацікавило грецьких та римських письменників та філософів, а інтерес до нього та багатої історії Єгипту сприяли створенню незалежного наукового відділу - єгиптології.

Коментарі

Увійдіть або зареєструйтесь, щоб залишати коментарі.