Фігура дружини Перона, перетворена на міф, нормалізується і досі присутня в житті Аргентини

Єва Перон, відома як Евіта, сфотографована в Буенос-Айресі в 1951 році

евіта

Так Уникайте жив, він побачив би, що її вже не так ненавидять, але й не так пристрасно люблять. Сьогодні відзначається 60-річчя з дня його смерті, і його фігура, безперечно, міф, але зараз це спокійний міф. Все ще присутній у політичному житті Аргентина, як перонізм, і продовжує викликати суперечки. Для багатьох Єва Перон є взірцем для наслідування. Однак він більше не породжує божевілля, яке спричинило його популярну беатифікацію і закінчилося його муміфікованим тілом, викраденим та спотикаючимся по всьому світу. Евіта відпочиває у мирі - під трьома сталевими плитами - у сімейному мавзолеї Дуарте кладовища Буенос-Айреса в Реколеті, туристичне паломництво, яке потрібно обов’язково відвідати, коли ви прибудете в Буенос-Айрес.

За відсутності великого національного акту, цього тижня по всій країні множиться невеличка данина Евіта, що має інституційний характер та сприяє перонізму. Але важливим кроком до соціальної нормалізації Росії королева без сорочок Це може статися незабаром, якщо в обіг буде введений тираж купюри в сто песо із зображенням другої дружини генерала Хуана Домінго Перона. Дизайн базувався на ескізі купюри на п’ять песо, який мав бути виданий після смерті Евіти від раку в 1952 році, усіченої після повалення Перона в 1955 році. Ескіз зберігся завдяки тому, що він був прихований працівниками палати Монеди, оскільки так звана Революція визволення, диктатура, яка тривала між 1955 і 1958 роками, забороняла і наказала знищувати всі пероністські символи, включаючи зображення генерала та його дружини.

Феліпе Пінья вважає, що цей законопроект є хорошою ідеєю, "особливо якщо він замінить банкноту на сто песо, що носить обличчя Хуліо Аргентино Рока", президента та військового, якого нова історіографія характеризує як геноцидний, оскільки він є головним рушієм знищення люди Мапуче з Аргентини в так званій пустельній кампанії. Популярний та медіа-історик, бажаючи розповсюджувати, Пінья представляє Уникайте, клаптиків вашого життя, "дуже повна біографія", яка прибуде до Іспанії наприкінці цього року і яка не закінчується смертю, а аналізує політичну спадщину та пояснює гротескні події, які зазнав труп, забальзамований іспанським лікарем Педро Ара.

Пінья стверджує, що голубіння Евіти як міфу затьмарює її роботу. "Ви повинні бути обережними зі словом міф, аргентинська олігархія звикла ставитися до популярних персонажів як до міфів, будь то Евіта, Гардель або Марадона", - говорить історик в інтерв'ю Авангард. "Крім того, несправедливо стверджувати, що міф про Евіту пов'язаний з тим, що вона померла молодою, їй було лише 33 роки", - додає він. "Його робота справді вражає, і йому не прощають позувати та здійснити розрив, дуже глибоку зміну, яка покращила умови життя бідних людей", - продовжує він.

Для Піньї допомога Евіти відповіла на "щире рішення допомогти" і "повернути людям все, що в неї вкрали". Біограф запевняє, що він розумів цю допомогу як "транзиторну", оскільки вважав, що "соціальний перерозподіл заробітної плати потребує часу, а тим часом він повинен вирішити нагальні проблеми дитинства або здоров'я". Історик виділяє цю "соціальну акцію" та реалізацію "права голосу жінки" у 1947 році як свою велику спадщину.

Великий пропагандистський апарат перших двох урядів Перона (1946-1955) мав багато спільного з побудовою міфу, але був хтось, хто також сприяв цьому міфу. У 1995 р. Опублікував блискучий аргентинський письменник Томас Елой Мартінес, який помер два роки тому Санта Евіта, де він повів життя того, кого призначив Конгрес, як Духовний глава нації незадовго до смерті. В Санта Евіта, Мартінес піднімає химерну подорож мумії до правдоподібного магічного реалізму.

Томас Елой Мартінес був великим знавцем Перона, з яким він годинами брав інтерв’ю у своєму вигнанні в Мадриді. «Єва Перон - це мій продукт. Я підготував її робити те, що вона робила. Вона мені потрібна була в соціальному секторі мого керівництва, і її робота там була надзвичайною », - сказав генерал Мартінесу.

"Звичайно, Перон мав намір використати його, але вона створила власну силу і навіть провела сильні дискусії з генералом", - відповідає Пінья, наводячи як приклад, що після спроби перевороту 1951 року Евіта була в на користь смертної кари для причетних, тоді як її чоловік зрештою обрав помилування.

Єва Дуарте де Перон продовжує жити в аргентинській політиці. Практично не існує виступу, в якому президент Крістіна Фернандес не посилалася б на неї, а її обличчя присутнє в будь-якому акті Кіршнерства. "Жінці, яка активно займається перонізмом, природно вживати ім'я Евіта", - виправдовується Пінья, який нагадує, що дружина Перона "ніколи не займала жодної державної посади".

Біограф вважає, що "опір, який Евіта викликала серед деяких верств суспільства, сильно впав". Хоча Пінья також відкидає критику Дуарте, якого він звинувачує в тому, що значна частина аргентинського середнього класу не підтримала соціальні реформи, оскільки "вони не погоджуються з авторитарною практикою перонізму", рух якого сама Евіта заявила про себе "фанатик".

Сьогодні шістдесят років тому аргентинське радіо передало це повідомлення: "Це двадцять п’ять, коли Єва Перон увійшла у безсмертя".