Філіповка в духовному житті греко-католика
«Що таке філіппінець?» Якби я запитав греко-католиків, які жили в Словаччині десять-п’ятнадцять років тому, більшість із них, мабуть, просто незрозуміло потиснули б плечима і похитали б головами. Однак з часом ситуація покращилася, і сьогодні практично всі, принаймні практикуючі, без вагань відповіли б, що це час підготовки до свята Різдва згідно з тілом нашого Господа, Бога і Спасителя Ісуса Христа ( 25 грудня), в народі, на Різдво. Але чи знаємо ми щось більше про філіппінську? Ми знаємо, коли він був заснований, скільки часу це займає, чому його так називають і як ми маємо це пережити?
Немає сумнівів, що філіппінець не міг існувати до встановлення окремого свята Різдва Ісуса Христа. У цьому контексті слід зазначити, що протягом перших двох-трьох століть, принаймні в більшості помісних церков, такого свята не існувало, народження нашого Викупителя святкувалося 6 січня в рамках Об'явлення. Це означає, що Спочатку Одкровення було не лише пам’ятником хрещення Христа в Йорданії, як це відбувається сьогодні, але й святкуванням його народження. Ось чому церкви вірменської традиції досі святкують народження Ісуса 6 січня. Отже, одкровення - це надзвичайно давнє християнське свято. Письмові джерела свідчать, що він існував наприкінці II століття, і деякі літургісти вважають, що він датується безпосередньо з апостольських часів. Звідси випливає, що період підготовки до Одкровення, який ми досі маємо у своїй церкві у формі посту, призначеного 5 січня, був одночасно у ранньому християнстві часом підготовки до святкування народження Ісуса.
Що стосується константинопольської церкви, до якої входить і наша греко-католицька церква, то 25 грудня святитель Григорій (богослужбовий пам'ятник 25 і 30 січня) був запроваджений в 379 або 380 році як окреме свято Різдва Ісуса Христа. Однак після вигнання він зник і був остаточно призначений, можливо, святим Іоанном Златоустом (398-402; літургійний пам'ятник 13 листопада, 27 і 30 січня) з імператором Аркадієм (395-408) близько 400 року. Той самий Іоанн Златоуст, ймовірно, у 386 р., Будучи ще священиком, встановив це свято в Антіохії, де працював.
Як бачимо, у церквах константинопольської традиції окреме свято народження Ісуса, ймовірно, було прийняте на початку V століття. Звідси випливає, що період підготовки до його святкування був неможливим у вищезазначених церквах як мінімум до V століття. Думки експертів щодо питання, коли філіппінець справді походив, різняться. На думку одних, це сталося в шостому, на думку інших у VII-VIII століттях. На основі письмових документів ми знаємо, що пізніше в ІХ столітті такий підготовчий період, і відносно добре встановлений, уже існував і був остаточно встановлений на місцевій Константинопольській асамблеї в 1166 році. Для нас той факт, що Греко-католицький Синод Богів Синод 1720 р. Навіть Греко-католицький Львівський синод 1891 р. Підтвердив цей підготовчий період.
Філіпівка починається 15 листопада і триває до 24 грудня включно, тобто загалом сорок днів. З цієї причини його іноді називають сороковими, подібним до Великого посту перед Пасхою. Його називають Філіповка, оскільки він починається відразу після свята Святого і Всезброєного апостола Пилипа, який припадає на 14 листопада. Окрім назви "filipovka", для опису цього періоду використовується також церковнослов'янський "Roždestvenskij post", який надзвичайно важко перекласти на сучасну словацьку мову. Враховуючи те, що це буквально "Великий піст", можливо, фрази "Великий піст перед Різдвом Христовим" або "Великий піст до Різдва Христового", або "Різдвяний піст" можуть бути доречними. Назва "філіпівка", яка, здається, бути найбільш підходящим, ми вже можемо вважати це загальним.
В даний час - зокрема з 1969 року, коли Римська конгрегація східних церков видала указ, що регулює дисципліну посту, що застосовується до греко-католиків, які проживають у колишній Чехословацькій Соціалістичній Республіці - ми не зобов'язані дотримуватися посту чи стриманості під час філіппінської, крім звичайних п'ятниць та 24. грудня. Однак це не означає, що ми не маємо або не маємо посту під час філіппінців. Навпаки, було б доречним, принаймні, для кожного з нас встановити хоч якийсь піст чи утримання від їжі, щоб він справді міг пережити свято народження Ісуса по-християнськи. Дисципліна посту, встановлена Константинопольською асамблеєю 1166 р., Може слугувати підходящим натхненням або відправною точкою.
Нічого не дозволялося вживати у понеділок, середу та п’ятницю, від сходу до заходу або заходу сонця відповідно. Потім дозволялося їсти, але після виключення м’яса, включаючи рибу, молоко, сир, яйця, олію та вино. По вівторках і четвергах можна було їсти і вдень, але після виключення м’яса, включаючи рибу, молоко, сир та яйця; вживати олію та пити трохи вина було дозволено. У суботу та неділю можна було їсти цілий день, все, крім м’яса у вужчому розумінні, включаючи рибу. Однак допустимість риболовлі в суботу та неділю діяла лише до 20 грудня включно, протягом наступних чотирьох днів (передканікули - передсвяткові дні Різдва) не застосовувались.
Багатьом сучасним греко-католикам оригінальна дисципліна посту може здатися надзвичайно суворою, можливо, навіть жорстокою, тому потрібно зазначити кілька фактів. По-перше, філіппінська пісна дисципліна все ще була порівняно м’якою порівняно з Великим постом. Друге: За часів філіппінців були дні, коли дисципліна посту послаблювалась. Це було 16, 25 та 30 листопада, 4, 5, 6, 9 (відповідно 8 сьогодні), 17 та 20 грудня. У ті дні, якщо вони припадали на понеділок, середу чи п’ятницю, дозволялося вживати олію та пити трохи вина; якщо вони падали у вівторок або четвер, риболовля дозволялася. Крім того, вхід Пресвятої Богородиці до храму (21 листопада), незалежно від того, який день, був дозволений рибалками. По-третє: згаданий Львівський синод 1891 року дещо послабив початкову філіппінську дисципліну посту. Четверте: Як бачимо, у відносно недалекому минулому християни дуже добре усвідомлювали серйозність посту. Чи визнаємо ми його важливість? Хіба ми не відступили від правильного розуміння аскетизму? Ми не нехтуємо цим засобом досягнення християнської досконалості, коли багато людей мають проблеми з тим, щоб просто не їсти м’ясо по п’ятницях.?
Нехай Божий Син, який став справжньою людиною і народився у Віфлеємі, зробить нас здатними і бажаючими пережити цьогорічні філіппінці заради нашого добра та спасіння!
ThLic. Марсель Гайдош
Пост дощить, щоб людина процвітала.
Філіповка - це можливість.