Едді Стерн: Йога - це лише чергова форма залежності?
Питання цілком законне: йога - це лише чергова форма залежності?
Про це Крішна говорить у Асвамедіка Парва (Книга 14 Кама Гіти, Махабхарати): «Джудхіштіра, послухай, що Кама, бог бажання, говорить про себе. Ті, хто хоче знищити бажання засобами, в кінцевому підсумку самі бажають засобів. Ті, хто хочуть знищити його з благодійністю, зрештою хочуть благодійності. Ті, хто хоче знищити писаннями, захочуть писати. Ті, хто хоче знищити правдою, прагнуть істини. Ті, хто хоче знищувати в помірних кількостях, хочуть зрештою помірність. Ті, хто хоче відмовитися від своїх бажань, захочуть здатися. Бажання не можна знищити, але воно може бути використано шляхом перенесення в дхарму. Прагнучи до дхарми, він хоче знищити бажання. Зрештою ви прагнете Дхарми! І це буде добре для всього світу, тому що таким чином ви будете робити все більше і більше послуг, приносячи процвітання та багатство у світ, звільняючись від усіх прихильностей та дозволяючи іншим робити пожертви, не чекаючи винагороди ».
Якщо ми практикуємо йогу з прагненням з’ясувати, хто ми є (що є однією з явних цілей йоги), ми будемо довго знати, ким ми є насправді. Асана, пранаяма, медитація, мантри та відданість служать цій вищій меті.
Переклад Естер Горват
Думки Санті (на): жити, щоб вчитися
Моя власна інтерпретація того, що означає жити (насправді жити), перетворилася на динамічний, елементарний, але вишуканий, інтуїтивний первинний танець із Всесвітом, який є настільки ж небезпечним і захоплюючим, як і живильним і безпечним. Це спосіб існування, який їсть, перетравлює, ковтає кожну думку про життя, а потім перетворює її на м’язи та кров, нерв та сухожилля. Він робить це до тих пір, поки думки перестають бути виразними поняттями і повністю поглинаються чудовою формою цієї істоти, яка пишається і рада бути тут.
Візьміть і розміркуйте над усіма книгами, семінарами, реколекціями, вправами йоги, медитацією, розуміннями, вивчіть їх і придумайте всі. Не дозволяйте шматочку лежати ненаїденим, неперетравленим і не всмоктаним. Візьміть кістку, зламайте її, висмоктуйте мозок. Виплюньте те, що вам не подобається, або те, що ви не можете проковтнути. Довірте собі, що ви знаєте, що для вас добре і що вам потрібно для власного пробудження, вашої пригоди у світі вгору-вниз, вашого життя.
Жодна думка, книга чи вчитель не будуть однаковими, якщо ви включите їх у спосіб, повний цієї пристрасті. Ніщо вже не має виняткової, визначної поваги. Все буде невидимим, але лише тому, що воно стає частиною яскравого, жвавого, дикого, химерного, полум’яного художнього життя - воно стає частиною того, хто ти є.
Яким би не було наше мистецтво, ми повинні дозволити, щоб воно поглинало нас. Давайте віддамося повністю і збережемо своє бачення святим і важливим. Саме тоді ми стаємо піонерами. Це коли ми стаємо прикладом усього, що можливо. Саме тоді ми виконаємо свою долю.
Повернутися всередину - Відчути всередині - Рости зсередини - Життя - найінтенсивніше мистецтво з усіх.
Написано: Сантіна Джардіна-Чард (AUS)
Переклад Аннамарії Мело
Едді Стерн: Де мій розум?
У цій серії ми надаємо деталі в угорському перекладі Едді Стерн Одна проста річ: новий погляд на науку йоги та те, як вона може перетворити ваше життя з його книги. Обсяг Едді Стерн плід його тривалих досліджень та його досвіду практики аштанга йоги та вчителя. Він порівнює найновіші результати західного та східного мислення, йоги та медицини, індійських традицій та досліджень нервової системи. Подробиці виходять із п’ятого та одинадцятого розділів книги.
- Людина є внутрішньою істотою, яка проявляється через її тіло
У наступному розділі ми обговоримо взаємозв'язок між наслідками стресу та йогою.
Переклад та редакція: Естер Горват
Незабаром Едді Штерн відвідає Угорщину. Клацніть на зображення нижче для отримання додаткової інформації.
Думки Санті (на): уяви
Я усвідомлюю, що все, з чим я стикаюся у світі, є результатом мого внутрішнього світу - думки про минуле, переконання, емоції та гра уяви. Ці уявлення зберігаються до тих пір, поки я залишаю їх живими своєю свідомістю. Я вчусь, як ігнорувати очевидність сприйняття, незалежно від того, який небажаний стан трапляється у моєму житті. Я прочитав слова: "Свідомість - це єдина реальність". І тоді я зрозумів: "Його нинішній стан був лише проявом його образу Я". Писав Невіл Годдард.
Ми робимо щось не для того, щоб щось отримати, а для того, щоб чимось стати. Ми змінюємо образ себе. Думаю, у багатьох з нас поганий образ себе. Коли Годдард говорить, що свідомість - це єдина реальність, він думає, що свідомість насправді є єдиним, що є реальним. Ми схильні думати, що цей світ - це те, що є реальним, і що свідомість, уява - це речі, які ніколи не можуть бути реалізовані. Насправді все навпаки: свідомість - єдина реальність, а цей світ - ілюзія незліченних реальностей свідомості.
Свідомість є первинною. Те, що ми зазвичай називаємо реальністю, є не що інше, як проекція свідомості через наше Я. Я поступово зрозумів, що якими б не були мої обставини, я не повинен вважати їх кінцевими. Я можу вибрати якість, характеристики та колір свідомості. Ваше оточення може критикувати вас за бажання нереального, коли ви згадуєте щось, чого здається важким чи неможливим для досягнення. Ми всі повинні бути нереальними проти війни сумнівів, якщо хочемо, щоб те, що ми хочемо, було здійснено. Ми не повинні нехтувати «фактами», які заперечують виконання бажання нашого серця. Звичка - це єдине, що тримає наші думки на старих, негативних напрямках думок. Ніхто інший не може вивести на поверхню ваші моделі мислення, а разом з ними і ваше життя, лише ви. Несвідомість все ще впливає на вашу поточну реальність. Не будемо наївними: "Поки ви не усвідомлюєте несвідоме, ви будете керувати своїм життям і називатимете це долею" (Карл Юнг).
Написано: Сантіна Джардіна-Чард (AUS)
Переклад Естер Горват
Сантіна в Будапешті
Думки Санті (на): втілення
Як ми визначаємо втілення? За словами французького філософа Мерло-Понті, "бути свідомим, але найбільше переживати, означає підтримувати внутрішній зв’язок зі світом, своїм тілом та іншими людьми, бути з ними, а не просто ними. "
Ці слова можуть здатися серйозними, але, простіше кажучи, бути втіленими - це означає жити через наші почуття. Ми є частиною світу з досвідом, що сприймається через наше тіло, ми відчуваємо це у своєму тілі та у своєму тілі. Це також означає, що ми сприймаємо своє тіло зсередини. Ви помічаєте, як ви почуваєтесь, коли поруч з вами інше тіло, і ви стаєте чутливим до його енергії.Це не просто стосунки між розумом і тілом, а сприйняття своєї внутрішньої енергії. Про ваш внутрішній резонанс, вашу поведінку. Про те, як ти перебуваєш у своєму тілі. Залишатися всередині вас - це дозволити собі просто відчути більше енергії свого "існування". Спосіб бути доступним у сьогоденні. Це не означає важку працю чи напруження, а також не означає комфорт чи недоступність.
Для мене втілення також означає відчувати, що відбувається в моєму тілі, що відбувається, коли щось «не плескає». Приділіть час, щоб туманне відчуття самоочистилося, замість того, щоб швидко усунути роздратування, а не знаходити швидке рішення, скажімо за допомогою знеболюючого засобу. Я повинен поставити запитання, що це почуття говорить мені про те, як я перебуваю у своєму тілі зараз? Усвідомлюючи своє тіло/розум/душу, «пережите почуття» чіткіше показує нам, з чого ми починаємо і де закінчується біль.
Отже, на мою думку, глибше втілення допомагає прояснити наші особисті обмеження, роблячи нас кращими зв’язками з іншими, чутливістю до оточуючих та до нашого оточення. Він просить нас не лише позбутися небажаного, але і виявляти і цінувати речі, не руйнувати, а радіти, не відокремлюватись, а втілюватись і бути присутніми. Це починається тоді, коли ми виявляємо, що пов’язує нас із єдністю, яка глибоко залягає. Простіше кажучи, бути людиною і втілюватися: біологічна духовність. Зв’язок із людством, який глибоко закладений тут і зараз.
Написано: Сантіна Джардіна-Чард (AUS)
Переклад Естер Горват
Сантіна в Будапешті
Думки Санті (на): від душі до душі у несвідоме
Написано: Сантіна Джардіна-Чард (AUS)
Переклад Естер Горват
Сантіна в Будапешті
Шарат Джойс про те, чому не добре перестаратися з практикуванням асан
Асани є важливою частиною нашої духовної практики, але занадто багато асан можуть завести вас у неправильному напрямку.
Йога - це природний процес, який еволюціонує з часом. Однак асана не відбувається природним чином. Щоб хтось ефективно займався йогою, необхідно оволодіти певним методом. І те, і інше вимагає багато часу, як і все необхідне для трансформації. Хоча в кінцевому підсумку можна займатися йогою природно і невимушено, ніколи не добре перестаратися з практикуванням асан.
Асана - одна з восьми гілок аштанга-йоги і можливий спосіб пізнання тіла та почуттів. Асани можуть вивести людину на вищий рівень свідомості, оскільки багато речей відбувається під час їх практики. Людське тіло стає сильнішим і стабільнішим, а завдяки правильному диханню і писку розум стає спокійнішим і врівноваженішим. Тому скручування і згинання нашого тіла стає надзвичайно захоплюючою частиною нашої практики йоги, і її головна мета - бути важливою частиною нашої садхани або духовної практики в цілому.
На жаль, занадто багато людей сьогодні практикують одержимість майже нав’язливо. Вони думають, чим більше вони стискають власне тіло, тим далі вони проходять через самореалізацію. Багато разів я бачу, як люди переробляють себе. Вони скручуються, крутять тіло і іноді перестараються, тренуючись вранці, а потім ввечері. Насправді, чим більше уваги ми приділяємо своїй практиці, тим краще ми пізнаємо своє тіло. У той же час ми часто хочемо рухатися занадто швидко, думаючи, що досягнемо чогось кращого і швидше. Таке ставлення є надійним способом завдати шкоди не тільки нашому тілу, але і нашим органам чуття. Занадто багато практики асан ніколи не наближає вас до духовності чи самореалізації, але дуже може відсторонити вас від них.
Однією з причин, по якій люди одержимі практикуванням асан, є те, що це дуже вишукана тема в Інтернеті, в якій є багато самореклами. Хтось знає, як зробити ту чи іншу позу, і публікує її фотографію або навіть пояснює, як це зробити. З іншого боку, надто велика увага приділяється асанам, бо, скажімо, хтось читає лекцію про те, як триматися за руки чи нахилятися назад, і тому багато студентів ходять на цю майстерню. Навчання стійці на руках не має нічого спільного з йогою. Щоб відчути йогу, не потрібно копіювати, як хтось навчився позі. Це момент, коли люди просто не бачать сенсу того, чому вони повинні навчати.
Занадто багато розмов про йогу, проте досвіду з нею недостатньо. Коли хтось читає дуже точну лекцію, досвіду йоги не станеться. Хтось може зайняти певну позу на годину або на семінарі та спробувати пояснити, як так чи інакше протікає енергія, але всі ми маємо різну структуру та статури. Гуру не навчить техніки, щоб людина відчувала йогу. У той же час це вчить вас, як відчувати йогу природним шляхом, у власному тілі, і як почувати себе комфортно в позі. Все це займає набагато більше часу, ніж вихідні, і виходить далеко за рамки того, чого можна навчити в майстерні.
Вчитель або гуру в першу чергу стурбований досвідом йоги, оскільки раніше він не може зрозуміти своє тіло чи душу. Гуру прагне поставити пози, щоб вони допомогли студенту. Якщо хтось постійно читає лекції без досвіду досвіду, це неможливість вести когось на шлях йоги. Кожен повинен випробувати позу для себе, і цей досвід буде відрізнятися від того, що був для його гуру. Сам метод буде однаковим, але досвід, необхідний індивіду, передбачає певний рівень включеності та інтелекту.
Йога - це природний процес, але як це відбувається, треба розуміти. Якщо хтось дотримується певного мислення та вчень і робить це віддано та віддано, відбудуться зміни. Відбувається духовна трансформація, під час якої як розум, так і вся особистість починають наближатися до вищого, божественного світу. Роблячи це, він переводить погляд людини на себе. Він починає шукати шляхи самореалізації та уникає речей, які заплутують його розум і заважають духовному зростанню. Коли хтось виявляє бажання пізнати духовні речі, він розробляє метод, і потік досвіду стає природним. Для цього вам потрібен метод. Ніхто не може змусити цього чи змусити це зробити.
Замість того, щоб працювати над своїми руками, студенти повинні вивчати основи йоги, про аям і ніям. Замість акробатичних трюків вони повинні прагнути до більш високого рівня усвідомлення та підсилювати це в собі. Щоб займатися йогою, нам слід спочатку зрозуміти і виправити наші основи. Щоб зміцнити наші основи, нам потрібно застосувати метод. Асана - це спосіб зміцнити наші основи, що веде до духовності та вищого рівня нашої власної практики. У той же час з асанами потрібно поводитися з розумом та усвідомлено, а не лише інтелектуально чи імітувати чужий досвід.
Коли основи доречні та сильні, йога робиться природним шляхом. Якщо хтось змусить або спробує скопіювати модний метод чи підхід, наближений іншими, цього ніколи не станеться. Ви ніколи не хочете, щоб йога відбувалась. Це природний процес. Коли хтось сприймає метод, він може пережити лише те, чого раніше не відчував у собі. Тоді людина переживає те, що наповнює її щастям, і це може статися лише природним шляхом.
Завдяки практиці асан багато речей можна розпізнати і зрозуміти, коли практика усвідомлена. Однак повторювати їх знову і знову і знову, перестараючись, призводить до шкоди розуму і тілу. Це може спричинити багато травм. І ці речі трапляються, коли ми робимо їх неправильно.