Дискримінація для викорінення

Активізм проти суспільства, яке принижує і жорстоко поводиться на основі ваги, набирає сили

Модель Хейлі Хаслегофф в акції протесту проти реклами, яка підносить канони надмірної худорлявості

боротися

Ніл Мокфорд/Гетті

Говорити про гордофобія це робити з суспільства, яке принижує, робить невидимими, знущається, висміює, виключає та насильницький групі людей, оскільки вони мають певну фізичну характеристику: жир. Ось як він це пов'язує Магдалена Пінейро, автор Десять криків проти гордофобії (під ред. "Пінгвін"), книга, яка засуджує дискримінацію, якій підпорядковується суспільство товстих людей, або більше, ніж дискримінація, є "гнітом, який є всюдисущим: він постійно займає всі простори".

Це всюдисущий гніт, який постійно займає всі простори, виключає та насильницький "

Піньейро, розмовляючи з цією газетою, розповідає, як кілька років тому, розмовляючи з іншими повними людьми, він побачив, що всі вони мають однакові почуття болю, приглушений біль. Що саме суспільство дало їм погляд зневага та інвіsнестабільність проектування вантажу вини. Ця спільна нитка змусила їх зрозуміти, що це не "особиста проблема", а "політичне питання", яке потрібно перетворити. Тоді народилася ініціатива Зупиніть Гордофобію.

Спочатку платформа була створена як інструмент, за допомогою якого можна знайти та об’єднати повних людей та усвідомити дискримінацію, яка є настільки поширеною, наскільки мало повідомляється. Ініціатива зросла відразу, і сьогодні вона налічує 75 000 підписників у Facebook. Жінки та чоловіки, хоча дискримінація на них тяжіє більше.

Піньейро, яка має диплом філософії та ступінь магістра з питань гендерних питань та рівності, розповідає у своїй книзі, як їй було майже 30 років тихо, живучи в його тілі "повним болю" протягом багатьох років з повторюваною думкою перед сном про те, що він робитиме, коли прокинеться схуднути. Постійна думка, заснована на «бажанні бути кимось іншим, можливості заселення іншого тіла». Відчуваючи свою провину в тому, що її дискримінували та "відповідали" за те, що вона мала змінитися.

Пухле суспільство діє скрізь, пояснює він. Вдома, на вулиці, у лікаря, на робочому місці з "повною вагою дискримінації, яка падає на нас". У магазинах одягу зі "особливими розмірами", у фільмах, де товсті герої - "смішні, смішні, незграбні" і ніколи не дійові особи любовної історії. В знущання що страждає в школах та інститутах, у засобах масової інформації, наповнених порадами про те, "як покласти край ожирінню", і навіть в "обличчі огиди", з якою люди дивляться на товсту людину, коли їдять. У лікаря, де ви ходите на грип і призначається дієта. Або на футбольних полях, як нещодавно засудив колишній футболіст Роналду, бразильська тріщина.

Роналду Луїс Назааріо у грі ветеранів

Загальне повідомлення, в якому жир пов’язаний з потворністю, з чимось, чого не повинно бути. Суспільство, зазначає Пінейро, вважає, що люди товсті, а не розуміють, що вони товсті. Таким чином вони піддаються жити в постійному транзиті, що унеможливлює припущення ідентичність. Пухке суспільство вважає, що цей перехід повинен бути здійснений, що є питанням волі, і бути товстим не є добровільним.

Але саме другий крик (глава) книги цього уругвайського мігранта має назву "Наша самооцінка - це не питання ставлення" і засуджує небезпеку "зосередитись на пригнобленій людині, а не на структура гноблення". Автор пояснює, що цей гніт впливає на самооцінку та діє з боку "Інферіоризація”Від повних людей. Припускаючи вину, шукаються індивідуальні шляхи її вирішення, ставка, яка нікуди не веде, оскільки проблема соціальна.

Проблема соціальна, а не індивідуальна

Ця дискримінація позначається на самооцінці і зумовлена ​​зниженням рівня товстих людей

Магдалена Пінейро від першої особи говорить, що, оскільки її тіло роками не відповідає тонкому стандарту, вона не могла відчути це як щось варте і гідне прихильності. Йому було важко це визначити ненависть Усе, що вона відчувала всередині, - це ненависть, посіяна ззовні, ненависть, яка вторглася і знищила її. Поки йому не вдалося визначити місце, де був ворог. І любити себе, підкреслює він, - це не питання ставлення, „тому що важко любити себе у світі, який я ненавиджу тебе (...). Важко побачити красу там, де всі кажуть, що там потворність ".

Виступ, скарга автора діє в суспільстві, яке має перебільшення естетичного канону худорлявості але, незважаючи на це, він вважає, що активізм, ініційований через платформу, пробиває собі шлях. Він пише, пояснює він, думаючи про своє юнацьке Я, щоб також звертатися до молодих людей і говорити їм про це не відчувати провини і що вони мають право на існування.

Тому важливо, як автор підходить до дискусії здоров'я, плащ, на якому укрита велика кількість дискримінацій. На платформі Stop Gordofobia повідомляється про тисячі випадків, в яких через таку широку дискримінацію страждають люди тривога, депресія, агорафобія. Люди, які впали розлади харчування. Люди, які набирають вагу внаслідок лікування та отримують відмову ... "Наше тіло оголене, як поштова скринька, де кожен може залишити свій коментар, думку чи скаргу".

Канон худорлявості

Здоров’я - це виправдання, суспільство не турбується, чи здорові вони, а запитує про свою вагу

Моє здоров'я, пояснює він, Пінейро має значення лише для мене та моєї родини. Решті світу байдуже, якщо я завтра помру, тож думки про здоров’я - це лише привід для прикриття пухкої моралі. Питання, наголошує він, полягає не в тому, щоб бути здоровим, а в тому, щоб дотримуватися правила худенькості. Вага клейма набагато більший. Автор засуджує культуру дієти, і цитуючи Ноамі Вольфа нагадує, що фіксація худорлявості жінок базується на шукати його слухняності.

Таким чином, вона ставить здоров'я як відновлення власного тіла, зловживаного товстофобським суспільством. Сама Пінейро прийняла кілька рішень, коли могла полюбити себе, наприклад киньте палити, займіться веганом і вирушайте в походи. Таким чином він запитує, чому люди одержимі вагою інших, і не задає інших аспектів, пов’язаних зі здоров’ям.

Я не хочу закінчувати своє життя, охоплюючи бажання бути кимось іншим "

Крики, які запускає автор Вони шукають звільнення для повних людей і для того, щоб суспільство зрозуміло кілька речей. Так, ми товсті, і це не ображає, писати. Він говорить про приєднання до "жирного союзу", про те, що не ховає тіло. З цієї причини він підкреслює, що мова йде не лише про те, щоб любити себе, а про те, щоб хотіти і бути коханим, він говорить про повагу і насолоду власним тілом, про крок вперед і, перш за все, про право існувати і бути щасливим . Віршем він завершує свою розповідь, вірш, який запрошує всіх товстих людей до роздумів. "І я не хочу закінчувати своє життя, охоплюючи бажання бути кимось іншим".