1 1 Бог багато разів і багато в чому говорив з пророками, 2 і в ці останні дні говорив з нами через свого Сина, якого він призначив спадкоємцем Всесвіту, яким Він також створив світи, 3 і який - тому що світло і суть його слави Його образ, і він підтримує все словом своєї сили - після очищення від гріха він сидить праворуч Всевишнього. 4 Він став кращим за ангелів, оскільки успадкував від них інше ім'я.

неовульгат

5 Бо якому ангелу він коли-небудь сказав:
»Ти мій син,
Я зробив вас сьогодні нацією «
?
І знову: «Я буду Його Батьком,
і він буде моїм сином? "

6 І коли він знову виводить на землю свого первістка, він каже:
"І всі ангели Божі поклоняться перед ним!"

7 Щодо ангелів, він каже:
»Той, хто перетворює своїх ангелів на вітри,
і слуги його підпалені «
.

8 Щодо його сина:
»Трон твій, Боже, на віки віків;
закон вашої країни - закон істини.

9 Ти любив праведність і ненавидів беззаконня;
тож Бог, твій Бог, помазав тебе,
олією радості над своїми однолітками «
.

10 І:
»Спочатку ти, Господи, зневажав фундамент землі,
а небеса діла твоєї руки.

11 Вони помруть, а ти витримаєш.
і як одяг, усі вони застарівають,

12 Ти їх скручуєш, як халат,
і вони переодягаються як одяг;
однак ти такий самий,
і твої роки не закінчаться «
.

13 Про кого зі своїх ангелів він коли-небудь сказав:
»Сідайте праворуч від мене,
поки я роблю твоїми ворогами підніжок для ніг « ?

14 Бо всі вони слугуючі духи, послані служити тим, хто буде покликаний успадкувати спасіння.?
2 1 Тому нам потрібно ще більше уваги приділяти всьому почутому, щоб ми нікуди не відходили. 2 Бо навіть якщо слово, яке проповідували ангели, було настільки великим, що всякий гріх і непослух отримали свою справедливу, заслужену кару, 3 як ми врятуємось, якщо нам не буде байдуже таке велике спасіння? Це, розпочавшись із вчення Господа, підтвердили нам ті, хто його чув, 4 і разом із ними Бог засвідчив це знаками та чудесами, з багатьма проявами сили та спілкування Святого Духа.
5 Бо Бог не підкорив ангелам того майбутнього світу, про який ми говоримо.

6 Одна людина дала свідчення в одному місці:
»Яку людину ти про нього пам’ятаєш,
і сина людського, якого ти відвідував?

7 Ти зробив його трохи нижчим за ангелів;
ти увінчаний славою та благоговінням,

8 .
Тому що піддавшись усьому, він не залишив нічого, що не могло б йому підпорядковуватися. Але зараз ми не бачимо, що йому все підпорядковане, а ти все йому під ноги «

9 Але ми бачили, що Ісус, який був трохи меншим за ангелів, вінчався славою та благоговінням перед стражданням смерті, щоб скуштувати смерть для всіх благодаттю Божою.
10 Бо для нього, для кого і ким усе є, і хто привів багатьох синів до слави, вести автора їхнього спасіння через досконалість до досконалості. 11 Бо кожен, хто освячує, і ті, хто освячується, - це все одне. Тому він не соромиться називати їх своїми братами,

12, коли там сказано:
»Я оголошую твоє ім'я своїм братам;
Я буду хвалити вас у спільноті « .

13 І знову:
І знову:
"Я буду йому довіряти" .
»Ось, я та мої діти,
кого мені Бог дав « .

14 Отже, оскільки діти є учасниками плоті та крові, він сам також став учасниками цього, щоб через смерть знищити диявола, який мав силу розділити смерть; 15 і визволити тих, хто все життя був у рабстві . 16 Бо він не обійняв ангелів, а обійняв насіння Авраама. 17 Тому він мав бути у всьому подібний до своїх братів, щоб бути милосердним і вірним первосвящеником перед Богом, щоб очистити гріхи людей. 18 Оскільки він сам був спокушений, він може допомогти тим, хто спокушений.
3 1 Отже, святі брати, учасники небесного покликання, вважайте Ісуса первосвящеником і первосвящеником нашої віри, 2 хто вірний тому, хто доручив йому, як і Мойсей був вірний у всьому домі своєму. 3 Бо він славніший для Мойсея, ніж той, хто робить його почеснішим за дім. 4 Бо кожен будинок має свого будівельника; а хто створив Всесвіт, той Бог. 5 Але поки Мойсей був вірний у всьому своєму домі як слуга, свідок усього, що слід проповідувати, 6 Христос як Син стоїть над своїм домом. Це той дім, який ми є, якщо міцно тримаємо довіру і славну надію.

7 Отже, як каже Святий Дух:
»Сьогодні, коли ти чуєш його слово,

8 Не загартовуйте своїх сердець,
як у гіркоті, у день спокуси в пустині,

9 де ваші батьки спокушали мене на випробуванні
хоча вони бачили мої вчинки

10 на сорок років!
Я розгнівався на те покоління за це,
і я сказав: Вони завжди помиляються в своїх серцях!
Однак вони не впізнали моїх шляхів.

11 Як я клявся у своєму гніві:
Вони не ввійдуть у мій спокій! «

12 Стережіться, браття, щоб не було в кожному з вас злого серця невіри, щоб ви не були відрізані від живого Бога. 13 Але повчайте один одного щодня, поки вони говорять: Сьогодні, щоб хтось із вас не затвердів через обман гріха. 14 Бо ми стали учасниками Христа, але лише якщо ми весь час міцно тримаємось основи Його.,

15 Поки нам не скажуть:
»Сьогодні, коли ти чуєш його слово,
не гартуй своїх сердець,
як у тій гіркоті! »

16 Хто вони були, хто слухав і дратував Бога? Чи не всі з них, що вийшли з Єгипту за Мойсея? 17 На кого він гнівався сорок років? Не тим, хто згрішив і чиї мертві тіла померли в пустелі? 18 Кому він присягнув, що вони не повинні входити до спокою Його, а тим, хто не вірив? 19 І ми бачимо, що вони не могли увійти через невіру.
4 1 Отож, оскільки обіцянка вступити в його спокій все ще діє, давайте будемо боятися, що когось із вас не знайдуть пізно. 2 Бо Він звістив нам, як і їм, добру новину; але вони не виграли від промови, яку почули, бо не об’єднались у вірі з тими, хто її слухав.

3 Ми, які віримо, віримо в мир, як він сказав,
Це кінець діл створення світу ". Як я клявся у своєму гніві:
Вони не ввійдуть у мій спокій! «

4 Бо в одному місці він говорить сьомого дня: І Бог відпочив від усієї своєї роботи, яку він зробив. 5 Так само і в цьому місці, кажучи: Вони не ввійдуть до мого відпочинку 6, щоб, мовляв, ще ввійшли певні чоловіки, а ті, кому спочатку сказали, не могли ввійти через непослух.,

7 знову визначає день: "Сьогодні", - каже Девід, після того, як він сказав вище:
»Сьогодні, коли ти чуєш його слово,
не загартовуй своїх сердець «
.

5 Тож Христос не прославив себе первосвящеником, а Той, хто сказав йому:
»Ти мій син,
Я зробив вас сьогодні нацією «
.

6 І як він каже в іншому місці:
»Ти назавжди священик
За наказом Мелхиседека «
.

17 Бо це приказка:
»Ти назавжди священик
За наказом Мелхиседека «
.

18 Попередній закон скасовано, оскільки він є слабким і непридатним для використання. 19 Бо закон нікого не привів до досконалості, але був введенням кращої надії, якою ми наближаємось до Бога.
20 І якщо це не було без присяги, інші ставали священиками без присяги,

21 І це було присягою того, хто сказав йому:
-,
»Господь клявся і не каявся:
Ти священик назавжди «

5 Ось чому він сказав, коли прийшов у світ:
»Ви не хотіли жертви чи подарунка,
але ти зробив мені плоть;

6 Цілопалення та спокутна жертва не сподобались тобі.

7 Тоді я сказав: Ось, я приходжу.
про мене написано в книжковому рулоні -
виконувати волю Твою, Боже! «

37 Ще ненадовго,
а хто прийде, той прийде і не спізниться .

38 Моя правда житиме вірою;
але якщо ти відступиш,
моя душа не в ньому
.

5 І ви забули втіху, яка для вас, як синів.
»Синку, не зневажай покарання Господнього,
і не засмучуйся, якщо покараєш,

6 За кого Господь любить, того карає,
і бичує всіх його синів,
кого ти отримаєш «
.

5 Нехай ваша розмова не буде зажерливою; будьте задоволені тим, що у вас є; тому що він сказав:
"Я не залишу вас і не залишу вас",

6, тому ми можемо з упевненістю сказати:
»Господь - мій помічник, я не боюся,
що може зробити людина проти мене? «

Примітки

1.1 Бог, джерело одкровення, поступово відкривав свої таємниці патріархам і пророкам, а потім відкрив себе, власні внутрішні таємниці та план спасіння та божественного милосердя через людину, навчання та життя свого Сина, Ісуса. Тоді Ісус є світлом і образом слави Бога-Отця, бо Він показує нам багатство Бога.

1.3 Велич Ісуса виражається та узагальнюється у старозавітних цитатах: Син Божий, Творець, Одкровник, Спаситель.

2.10 Доречно: розкривається таємниця заміщення страждань: Ісус Христос замінює нас і відновлює порядок, скасований гріхами. Бог обрав цей спосіб порятунку людей, і він був найбільш придатний для Його милосердя, і Його справедливість не була пошкоджена.

3.1 Апостол, посланий: Бог послав Ісуса до людей проголосити своє спасіння. Первосвященик: Він первосвященик християнської релігії, яку він заснував.

3.2 У Божому домі, в Церкві Ісус є Сином; Натомість Мойсей, яким би вірним він не був, був лише слугою серед Божого народу. Отже, Ісус більший за Мойсея, як і архітектор більший від будинку, який він збудував.

5.10 Мелхиседекове священство передувало Аарону і було більшим за нього, оскільки воно було назавжди збережене в Ісусі Христі; Ааронове священство, з іншого боку, було лише тимчасовим: воно тривало до Христа.

6.4 Це, мабуть, означає, що ті, хто просвітлився (у хрещенні) і скуштував небесний дар (Євхаристію), вичерпав усі можливості, які пропонував Христос. Як тільки вони відкидаються і стають невіруючими, немає іншої, нової можливості для них знову отримати викуп. Це не безпорадність Бога, котрий створив людську свободу; сам невіруючий ставить себе у неможливе становище більше не вірити в одного Христа, який міг би його врятувати. Бо Бог призначив єдиного Спасителя для всього людства (пор. Дії 4:12).

7.1 Сьомий розділ утворює центр Послання до євреїв: він представляє Мелхиседекове священство, яке перевершує Ааронове священство; Він виконує Мелхиседекове священство Ісуса, а не послідовник законного єврейського священства.

7.1 Мелхіседек: майже схожа на бачення, таємнича фігура Старого Завіту. Як за іменем (Цар Справедливості, Цар Миру), так і через його стосунки з Авраамом, він є виразним попередником Христа, який є справді Царем Миру, про якого можна сказати ще більше, що він з'являється і здійснює своє вічне священство батько, мати, предки.

7.27 Раз і назавжди: Єдина жертва Христа лежить в основі справи спасіння. Це було підготовлено і обіцяно раніше, потім здійснено, тепер це джерело благодаті та надії для нас. Діє завжди, для всіх. Це більше ніколи не повториться. Він оновлюється щодня, коли нужденний черпає з його плодів. Назавжди, єдина надія залишається для тих, хто шукає порятунку від покоління до покоління в найближчі століття.

9.2 Автор говорить про намет, маючи на увазі намет, який Мойсей поставив у пустелі, який пізніше послужив зразком під час будівництва храму. Опис святого намету наведено у книзі Ків 25-26. розділи, і ми читаємо про храм Соломона в 1 Царів 6. Найсвятішу частину храму також називали наметом, і вона була розділена на дві частини завісою, за якою в День Спокути міг увійти лише первосвященик. Ця завіса розірвалася навпіл у момент смерті Ісуса (Мт. 27:51).

10.19 Подібно до того, як до Святих Святих у храмі можна було потрапити через завісу Святині, так і тіло Спасителя довелося пробити на хресті. Для людства саме таким чином Христос став новим і живим шляхом, завдяки якому ми можемо досягти Бога. Цей шлях є не лише брамою, але й інструментом, інструментом Христової жертви. І для нас шлях нашого спасіння полягає в тому, щоб об’єднатися з Христом у вірі та довіряти лише Його Його заслугам, а не власним діям.

11.1 Віра, як кажуть, є основою автора, або тому, що на ній заснована наша надія, або тому, що вона представляє речі, які мають прийти, на які ми спрямовуємо свою увагу. Це також доказ, оскільки він запевняє нас у правді, бо Бог не може брехати, а якщо Бог щось сказав, правда.

11.26 Ганьба Христа: Мойсей уже хотів отримати користь від страждань Христа. Згідно з іншим перекладом, Мойсей хотів взяти участь у долі обраного народу.

11.33 Посилання на сповідників та мучеників іудаїзму.

13.11 У день Спокути (Лев 16:27) первосвященик окропив Святиню кров’ю жертвоприношень. Під час виведення тіла жертв були спалені за межами табору, а після реконструкції храму поза стінами Єрусалиму. Все це було прообразом жертви Христа, яка відбулася на горі Голгофа, за брамою, за стінами Єрусалиму.