хороша

Страсна п’ятниця - це другий день святих трьох днів. У цей день, коли «Христос - жертва нашого пасхального Агнця», Церква розмірковує про страждання Господа, Його Нареченої та поклоняється перед Його хрестом. Тим часом він розмірковує про своє походження з бокової рани Христа, що дрімає на хресті, і заступається за спасіння цілого світу. У сьогоднішній літургії ми згадуємо страждання, розп’яття та поховання Ісуса. Це суворий день посту, щоб сидіти в Церкві як день покаяння.

Вранці прийнято виконувати псалми в храмах і йти перехрестям. Увечері починається так зване усічення, при якому немає освячення (перетворення). У цей день жертвують лише у зв'язку зі святкуванням страждань нашого Господа. Вівтар досі роздягнений. Обов'язковою частиною літургії є призначені читання та Страсті. Перед обрядом жертвоприношень віруючі висловлюють своє поклоніння перед Святим Хрестом, який священик показує, стоячи перед вівтарем, і співає:

"Ось святий хрест, на якому колись висіло викуплення світу!"

Народ: "Прийдіть, отже, християни, вклонімось нам на коліна: Вітай, хрест святий".

Він повторює це три рази, поступово відриваючи покривало від хреста.

† ПИТАННЯ ГОСПОДА НАШОГО ІСУСА ХРИСТА За словами св. Івана

Вони схопили Ісуса і зв’язали його.

У той час: Ісус вийшов зі своїми учнями за долину Кедрон, де був сад, і увійшов зі своїми учнями. Це місце було відомо також Іуді, який зрадив його, бо Ісус часто приходив сюди зі своїми учнями. Іуда прийняв групу солдатів, а також слуг від первосвящеників та фарисеїв, і вийшов з ними, оснащений вогнями, факелами та зброєю. Ісус знав усе, що його чекало. І, пішовши перед ними, сказав їм: Кого ви шукаєте? Вони відповіли: "Ісус із Назарету". Ісус сказав йому: "Я він". Серед них був Юда, який зрадив його. Коли він сказав їм: "Я", вони відступили і впали на землю. Тож він знову запитав їх: "Кого ти шукав?" Вони відповіли: "Ісус із Назарету". На це Ісус сказав: Я сказав тобі, що я він; якщо ж ви шукаєте Мене, нехай вони підуть своєю дорогою. Так сповнилося те, що він сказав раніше: "Я не втратив жодного з тих, кого ти дав мені". Пітер Саймон мав меч. Він вирвав його і вдарив нею слугу первосвященика: відрізав праве вухо. Звали слугу Малхус. Але Ісус відповів і сказав Петрові: Поклади знову свій меч у піхви: чашу, яку дав мені Мій Отець, хіба я не питиму її?

Вперше Ісуса привели до Анни.

Може, ти теж один з його учнів? я не!

Петро Петро все ще стояв і грівся. Вони знову запитали його: "Можливо, ти один з його учнів?" Він відповів: "Я ні!" Один із слуг первосвященика, який був у спорідненні з тим, кому Петро відрізав вухо, зауважив: "Хіба я не бачив вас у саду разом з ним?" Але Петро знову заперечив це; а тоді одразу пролунав півень.

Моя країна не з цього світу!

Ласкаво просимо, єврейський королю!

Тоді Пілат узяв Ісуса та знущав його. Солдати сплели терновий вінок, поклали його на голову і вдягли фіолетовий халат. Тоді вони підійшли і глузували з нього, кажучи: Вітай, царю єврейський! А тим часом його били по обличчю. Тоді Пилат знову вийшов і сказав їм: Ось я виводжу його вам, щоб ви знали, що я не знаходжу в ньому вини. І вийшов Ісус із терновим вінцем у фіолетовій шаті. І сказав йому Пилат: Ось той чоловік! А первосвященики та старшини, побачивши його, закричали, кажучи: Розпни Його, розпни Його! Пилат каже їм: Візьміть Його і розіпніть, бо я не знаходжу в ньому вини. Але євреї відповіли: У нас є закон, і за нашим законом він повинен померти, бо зробив себе Сином Божим. Почувши це, Пілат ще більше злякався. Він повернувся до намісництва і знову запитав Ісуса: "Звідки ти?" Але Ісус йому нічого не відповів. На це Пилат каже Йому: Ти не відповідаєш мені? Можливо, ти не знаєш, що я маю силу розіп’яти тебе або звільнити. На це Ісус сказав: "Ти не мав би влади над мною, якби не отримав її згори. Тому той, хто віддав мене у твою руку, має більший гріх".

Ель веле, ель веле! Затягніть його!

Відтоді Пілат збирався звільнити Ісуса. Але євреї закричали: "Якщо відпустиш, ти не друг імператора. Бо кожен, хто зробить себе царем, проти імператора". Почувши ці слова, Пілат вивів Ісуса, а сам він сидів у дворі заасфальтованого двору, який по-єврейському називається Хаббата. Це був день підготовки до Великодня, близько шостої години. І сказав він до юдеїв: Ось ваш цар! Але вони закричали: "Геть з ним, геть з ним! Розпни його!" Пилат каже Йому: Чи розпинати Твоїх царів? Однак первосвященики відповіли: "У нас немає царя, лише імператор!" Цьому він піддав їх розп’яттю.

Його розіп’яли, а інших двох з ним.

Потім євреї взяли Ісуса на владу. Він сам носив хрест, поки не дійшов до місця так званих Черепів, що по-єврейськи називався Голгофа. Там розіп'яли Його та ще двох з ним, праворуч та ліворуч, Ісуса посередині. Пілат також зробив напис і поклав його на хрест. Було написано: «Ісус із Назарету, Цар єврейський». Багато євреїв напис читали, бо місце, де розп'яли Ісуса, було недалеко від міста. Це було написано єврейською, латинською та грецькою мовами. Єврейські первосвященики попросили Пілата: "Не пиши" Цар єврейський ", але той сказав:" Я єврейський цар! ". Пілат відповів:" Що я написав, те написав ".

Вони розподілили мій одяг між собою.

І воїни, розіп'явши Ісуса, взяли його одяг і склали чотири деталі, для кожного солдата частину. Потім з’явився його халат. Халат був безшовним, розрізаний на цілий шматок, тому вони казали один одному: "Не давайте розрізати це, давайте вирішимо долю, кому він належить!" І сповнилось Писання, що говорить: Вони розділили між собою мої шати і кинули жереб на мою одежу. Це саме те, що зробили солдати.

Ось, твій син! - Ось твоя мати!

Поруч із хрестом Ісуса стояли його мати, сестра його матері, Марія, дружина Клеофи і Марія Магдалина. Тоді Ісус, побачивши свою матір та учня, що стояв поруч, якого він любив, сказав матері: Жінко, ось син твій! І сказав він до учня: Ось твоя мати! З тієї години учень прийняв його до свого дому.

Це виконано!

Ісус знав, що все виконано. Але щоб виконати Святе Письмо, він сказав: "Я спраглий". Там стояв горщик, повний оцту. Вони занурили в нього губку, прикріпили її до ісопу і піднесли до рота. Коли Ісус скуштував оцет, він сказав: "Готово". І він схилив голову і видихнув душу.

(Тепер ми стаємо на коліна і проводимо трохи тиші).

Потім з нього текла кров і вода.

І євреї, будучи днем ​​підготовки, і мертві тіла не могли залишитися на хресті, попросили Пілата зламати ноги розп'ятим і скинути їх з хреста. Ця субота була великим святом. Тоді солдати пішли і зламали ногу одному з них, а другому, якого з ним розп'яли. Однак, дійшовши до Ісуса, вони побачили, що він уже помер. Тому вони не зламали йому ногу, але один із солдатів заколов списом у бік. Потім з нього витікала кров і вода. Той, хто це бачив, свідчить про це, і його свідчення є правдивими. Він добре знає, що говорить правду, щоб ви могли повірити. Бо все це було зроблено, щоб сповнилось Писання, його кістка не зламається. А що ще є в Писанні: "Вони дивляться на того, кого пронизали".

Тіло Ісуса було загорнуте у прянощі у прянощі.

Свята Пасха - це три дні, особлива таємниця в житті Церкви, у святкуванні. У Великий четвер в центрі уваги була Тайна вечеря, коли Ісус миє ноги Своїм учням, а потім каже їм робити те саме, а потім дає їм хліб як своє тіло, вино як кров, на що Він каже, що учні, які зараз є апостолами, тобто посланцями, щоб продовжувати.

Страсна п’ятниця, мабуть, найсумніший день. Ніякої Меси немає, є лише так звана усічена Меса. Ми думаємо про страждання Ісуса, а потім про його смерть на хресті. Що може зробити людина? Одного дня він підбадьорює Ісуса, а наступного дня кричить, щоб з ним розп'яли. Ісус робить на хресті дивовижну справу, молячись за тих, кого розп'яли. Він навіть викладає на хресті.

У Страсну п’ятницю ми будемо чути Страсті в усіченій Месі, історію страждань Ісуса. Потім настає шана перед хрестом.

Хрест перед церемонією Страсної п’ятниці стоїть перед нами, коли ми читаємо в читанні. Обраний народ Старого Завіту бурчить у пустелі проти Бога та Мойсея. Вони вибрали б дім неволі і повернулись би до Єгипту, бо там не було нічого їсти, крім пустелі, куди їх повев Бог. Бог пошле розлючених змій, і вони вкусять людей, які в ній загинуть. Потім вони повертаються, це коли вони визнають, що не повинні були повстати проти Бога. Потім Бог просить Мойсея поставити на стовп мідну змію, і якщо когось вкусять змії і подивиться на мідну змію, він буде врятований. Мідна змія є попередницею Спасителя, подібно до того, як мідна змія була піднята в пустелю, так і Спаситель буде піднятий в пустелі, щоб той, хто вірує в нього, не загинув, а врятувався.

Хрест вже можна зустріти в багатьох місцях, у вежах храмів, на придорожніх переходах, так що якщо пройти через нього, то можна подивитися на нього з вірою, але він зміниться, коли ми побачимо, що є ті, хто татуює татуювання хрест або вервицю на собі, що для них може означати хрест. Я не думаю.

Ісус обняв хрест і поніс його на плечі на Голгофу, коли ми говоримо про носіння нашого хреста, тому не завжди легко його носити, але все ж сьогодні ми піднімаємо його високо: Ось святий хрест, на якому повішений викуп світу.

Молитва після роздумів: Боже, ти подолав спадок первородного гріха, який передається по всьому роду людському, смерть стражданням нашого Святого Сина, нашого Господа Ісуса Христа. Додайте, що ми, які стали схожими на нього, можемо нести образ земної людини через нашу людську природу, щоб він міг нести образ небесної людини, освяченої своєю благодаттю. Христос через нашого Господа. Амінь.