Давно там жив цар на ім'я Харіщандра. Він був добре відомий своєю чеснотою та благочестям. Одного разу, полюючи в лісі, Махабааху зі своєю зграєю собак заважав йогу, який виконував жорстоку покуту. Що не є дрібницею, оскільки це найстрашніша шкода, яку можна нанести покаянцю під час його концентраційних вправ. Йог, якого звали Вішвамітра, докоряв йому за його поведінку. Харішмандра, навіть знаючи, що така подія сталася випадково, без злісті, вибачився перед ним, чого мудрий йог не знайшов достатньо.
Тоді цар запитав його: "Що я можу зробити, щоб спокутувати свою провину?" Йог вимагав, щоб пробачити йому і тим самим уникнути прокляття, яке, безсумнівно, призвело б його до пекла (мудрець був відомим брахманом з великими тауматургічними та магічними силами), йому довелося б виконати йому бажання. «Яке це бажання?» - запитав король. Мудрець сказав йому: «О царю! Якщо ви насправді є послідовником релігії, ви знаєте, що винні мені пожертвування, бо ви глибоко змінили мої вправи ». Король погодився: «О великий покаянник, неодмінно потрібно робити пожертви тим, хто відрізняється своєю благочестям і чеснотою. То що я можу зробити для вас? ".
Мудрець відповів: “О царю! Дайте мені Дакшину за йогу Раджсую! " І оскільки моє покаяння велике, Дакшина (пожертва) теж буде. І додав: "Дайте мені все, що у вас є, крім вашого тіла та тіла вашої дружини та вашої дитини". Цар дав це, бо він був зв’язаний ним своєю клятвою; більше того, він знав, що цей мудрий йог засудить його до пекла інакше. Потім покаянний відрізав: «Тепер я господар цього королівства. Що ти тут робиш? Візьми свою дружину та сина та йди. Але перед тим, як це зробити, дайте мені свої королівські шати, свою корону та свої коштовності. З цього моменту все моє ".
Цар зробив так, як просив його мудрець. Він пішов до свого палацу і поспіхом покинув його, тягнучи за собою дружину та сина (на ім’я Рохіт). Коли він збирався пройти через вихідні двері, він знову зустрівся з брахманом (мудрецем, що кається), який сказав: “Зачекай, ми ще не закінчили. Ви виконали моє бажання, але досі не заплатили мені Дакшину (пожертву) за Йогу Раджсую. Хто був королем, не маючи можливості відповісти відьмакові, пообіцяв, що не забуде його. Відьмак (новий король, маючи всі повноваження, надані Харішмандрою "проформа"), дав йому місяць, щоб заплатити йому пожертву, передбачену законами, які він сам продиктував.
Опинившись у лісі, Гаріщандра, його дружина та їхній син Рохіт, зазнали голоду та нуди. Хто був королем, полювали з луком, без допомоги собак чи свого коня; і з цієї причини він майже не міг їсти кролика, бо олені врятувались від нього. Він побудував хатину і там, що погано, ніж добре, жив із родиною. Але протягом обумовленого терміну (один місяць), брахман з’явився у своїй хатині, вимагаючи узгодженої ціни: Дакшина (пожертва) для Йоги Раджсуя.
Однак до останнього терміну було ще кілька годин, і Гаріщандра благала відьмака почекати. Через три години він домовився з новим королем. Цей був у відчаї. "Що я буду робити? Якщо я не заплачу йому, що було домовлено, я буду проклятий і піду до біса ", - сказав він дружині. Цей (на ім'я Шаїва), доброчесний і набожний, як він, прийняв для себе остаточну жертву: бути проданим як раб і таким чином погасити борг. Пізніше, коли Гаріщандра заробила достатньо грошей, він приїде рятувати її від господаря. Вони погодились і поїхали до міста.
Опинившись на невільницькому ринку, зі сльозами на очах у всіх, Шаїву продали купцю, який поводився з нею найгірше на очах, ким би не був її чоловік, щоб принизити та підкорити її. Побачивши це, син Рохіт обійняв матір. Вона попросила свого покупця також придбати його, щоб не втекти від нього. Якщо цього не зробив, він дозволив би собі померти і не мав би для нього ніякої користі.
Гаріщандра приїхав додому один, розбитий серцем, і з дуже мало монет (адже він продав свою сім’ю так поспішно, що не зміг отримати хорошої ціни). Як тільки брахман (який був новим королем) прибув, він вимагав пожертви. Побачивши ці кілька монет, він кинув їх собі в обличчя і сказав, що це нещастя не служить для погашення його боргу. Тож він вимагав, щоб він продався як раб, бо як сильна людина і добрий мисливець, він міг би отримати від цього ще більше. Колишній король, усвідомлюючи величезність своїх помилок, категорично відмовився. Якби він це зробив, те, чого він боявся після своєї смерті (пекло), здійсниться на землі. Потім брахман дав йому рішення. Він сам дав би їй гроші, якими вона могла б сплатити належну пожертву. Він був би її володарем, а натомість здобув би її спрощення.
Хто був могутнім королем, прийняв його пропозицію. Але тоді брахман змусив його піти на ринок невільників. Гаріщандра не знав, що його там чекає. Йог продавав за дуже невеликі гроші "недоторканному", який відповідав за спалення трупів мертвих. Таким чином, хто б не був королем, став недоторканним.
Він працював у цій грубій і неприємній професії, поки не втратив уявлення про час, поки не забув, що колись був королем і що одружений, і що у нього є дорогоцінний син на ім'я Рохіт. Його волі не було. Це стало тінню того, що це було. Його чеснота та благочестя залишились у минулому. Він придбав погану репутацію, і його всі уникали. Брудні та недоглянуті люди відступили назад, коли смерділо. Жирне волосся покривало його обличчя. Ніхто з тих, хто був його підданим, в інші часи не міг прийти, щоб впізнати його.
Одного разу на землю крематорію прийшла нещасна жінка, така ж брудна і худа, як він, несучи мертву дитину. Незважаючи на його жалюгідну та голодну зовнішність, Гаріщандра впізнав його. Це був його власний син Рохіт. Жінка, яка везла його на тачці, була його коханою дружиною. Отже, після закінчення своїх страждань батько, дружина та син повернулись назустріч. Гаріщандра та Шаїва обнялись і гірко заплакали.
Після довгих років розлуки їм нарешті вдалося відновити контроль над своїм життям. Вони давно зреклися свободи, вони відмовились від свого суверенітету в інтересах дотримання закону (божественного, спочатку і людського, пізніше). Тепер, перед тілом свого померлого сина, чоловік і дружина прийняли рішення.
Я дослівно копіюю: з індуїстського оригіналу: Король сказав: “Як мені прикро, що навіть мої бажання поза моїм контролем. Без дозволу свого начальника (Чандаала, власника крематорію), я не можу здійснити самоспалення. Але тепер я не буду розмежовувати гріх від чесноти, я знищу своє тіло на кострі мого сина ”. Королева сказала: «О царю! Я теж не можу витримати тяжкості своїх нещасть. Я теж вчинитиму з вами спалення. Ми втрьох будемо об’єднані на небі. І мені навіть байдуже, чи ми зазнаємо тортур у пеклі, поки ми все ще разом ".
Камін, на якому повинно було спалювати тіло їх сина Рохіта, був запалений ...
Кожен може вільно закінчити історію так, як вважає за потрібне. Я залишаю це на ваш розсуд ....