Центр медитації в Альмерії

причини

ПРИМІТКИ ТИБЕТСЬКОЇ МЕДИЦИНИ

Медичні тексти говорять: «Птах може літати високо в небі, але ніколи не залишає своєї тіні. Так само живі істоти можуть насолоджуватися здоровим і комфортним життям, і при цьому вони ніколи не відокремлюються від хвороб, пов'язаних з незнанням ".
Згідно з медичними текстами, незнання спричиняє затьмарення, оскільки ми не визначаємо нездоровий стан душі як двозначний, і через них ми генеруємо бажання, що викликають его.

Его є причиною трьох психічних отрут: бажання, ненависті та вузькості.

Ці психічні отрути розвивають три вади або неспа; Від бажання, яке має природу, що захоплює розум, виникають розлади вітру або легенів, оскільки вони легкі і рухливі. Від ненависті, яка подібна до вогню, і від неї виникають розлади жовчі або кишечника, а також захворювання жовчної крові. І нарешті, від вузькості, яка є важкою, грубою та похмурою, посилюється розлад мокротиння або пекена, який є важким та слизовим.

Бажання розвиває вітер або легкий рух (рух).
Ненависть розвиває жовч або кишечник (запалення).
Вузькість уваги розвиває мокроту або пекен (рідина).

Три гумори в збалансованому стані допомагають формувати і підтримувати організм, але коли вони виходять з рівноваги, вони руйнують його.

Корінь хвороби - початкове незнання, Завдяки силі его, ми потрапили в циклічне існування, у кругообіг повторних народжень, старіння, хвороб та смерті. Невігластво схоже на нашу тінь, тому поки ми не порвемо з нею, ми будемо продовжувати страждати хворобами, як це було з початку часів.
Усі істоти, які дихають, усі істоти, як люди, тварини, так і рослини, зазнають різних форм страждань.

Будда Шак'ямуні сказав, що існує 84 000 різних типів емоційних емоцій, таких як бажання і ненависть, які спричиняють їх відповідний вплив на істот, що викликає 84 000 різних типів розладів. Тепер їх можна узагальнити в 1016 типах розладів, які, в свою чергу, можуть бути згущені до 404.

Основними причинами захворювання є пригнічуючі емоції бажання, ненависті та вузькості або незнання.

Незнання відноситься до душевного стану, в якому ви не тільки не знаєте, як насправді існують речі, але й помиляєтесь з суттю фактів. Незнання породжує бажання, що в свою чергу призводить до ненависті, гордості, ревнощів, суперечок і подальшого затемнення. З активності цих негативних психічних станів народжуються три типи гуморальних розладів вітру, жовчі та мокротиння.
Сорок два типи розладів Лагма (вітру) зумовлені залежністю від бажання; Двадцять шість типів розладів кишківника (жовчовивідних шляхів) залежать від факторів ненависті, таких як гордість та ревнощі, і нарешті тридцять три типи розладів Пекена (мокротиння) залежать від незнання або вузькості, загалом сто одна хвороби.

Хвороби класифікуються з урахуванням чотирьох класів цих ста і одного захворювання.
1101 хвороба під впливом подій минулого життя (карма).
2101 хвороба цього існування, причиною якої є минулий період і проявляється наприкінці часу в цьому житті.
3.101 хвороби, пов’язані з духом та/або провокаціями.
4.101 поверхневі або легкі захворювання, оскільки, дотримуючись дієти та відповідних правил поведінки, вони коригуються, не вдаючись до медикаментозної та допоміжної терапії.

Поверхневі або незначні захворювання є наслідком неправильного харчування, незбалансованого харчування або невідповідних правил чи звичок поведінки.

Медичний договір попереджає нас: «Запам’ятайте дві основні причини захворювання і завжди намагайтеся їх уникати. Це невідповідна їжа та поведінка.

Більшість з нас не зупиняються на думках, чи звик наш шлунок приймати певну кількість їжі чи ні, чи є час, коли ми їмо їжу, сприятливо для нашої травної системи чи ні, чи здорово раптово відмовлятися від звичної дієти і прийміть інші харчові звички, якщо поєднана їжа, яку ми їмо, підходить для нашого організму, або навіть якщо найвишуканіша їжа, що надмірно надходить, може ускладнитися для нашої травної системи "
Існує тибетська приказка, яка нагадує нам: "Коли вас запрошують на вечірку, не забувайте, що шлунок все ще ваш, навіть якщо їжу подають інші"

Зараз хвороби існування, причини яких є в попередній частині життя і проявляються пізніше в тому ж житті, пов’язані з нашою кармою, майже завжди смертельні, якщо їх швидко не лікувати. Навіть у деяких випадках ліків буде недостатньо, потрібно буде вдатися до духовних практик, таких як сповідь, зменшення сили навантаження доброчесними практиками та медитацією.

Це буддійське пояснення захворювань, спричинених втручанням духів:
Існують невидимі сили, які можуть завдати шкоди людині, і через це, хоча і без очевидної причини розладу, людина буде занурена в горе і біль або будь-який тип психічних захворювань. Пацієнт, який довго лікується ліками та зовнішньою терапією, і надалі буде страждати, тому ми повинні перевіряти можливу провокацію та підкоряти дух духовними методами. Вигнавши дух, людина може звільнитися від хвороб.

Нарешті, розлади, які спричинені минулими діями (ми повинні пам’ятати, що буддисти вірять у реінкарнацію, тому вони запевняють, що існують минулі життя), 101 згаданий розлад пов’язаний з негативними діями, вчиненими в цих існуваннях. Коли ця карма дозріває і проявляється у хворобі, як правило, потужній і, як правило, смертельній, у Тибеті люди кидають все і повністю віддаються духовним практикам.

У третьому тексті Договору про усну родовід згадується, що ми перебуваємо у періоді загибелі, оскільки істоти мають негативну поведінку, сповнені гордості, бажань, ненависті та вузькодумства ... "період без глав сім'ї, які мають етику, а духовенство віддається похоті ".

Будда згадав, що протягом цього періоду виродження люди вироблятимуть різні типи хімічних речовин, які призведуть до різних типів розладів, які називаються "злими вісімнадцятьма" або "критичними розладами" епохи дегенерації.

Відповідно до Договору ми можемо класифікувати типи раку, наприклад, є пухлини, які мають поверхневі фактори, спричинені невідповідною дієтою та поганими правилами поведінки, вони виліковні. Тоді існують різні типи, спричинені чинниками існування, які при лікуванні можна вилікувати, але залишити позаду смертельно.

Ті, що спричинені духами, дуже важко піддаються лікуванню, і, як правило, смертельні, якщо не застосовуються духовні методи.Нарешті, існують також карциноми, що походять від негативних дій, скоєних у попередньому житті; Цей останній тип раку не може вилікувати жоден лікар.

Ці розлади також можна класифікувати за ураженою областю або місцем розташування: життєво важливі органи, органи зберігання, судини, кістки, м’ясо тощо.

Зі смертю складові елементи тіла розчиняються один в одному: Земля розчиняється у воді, вода у вогні, вогонь у повітрі і повітряна стихія розчиняється в просторі світлом, яке пронизує все.

Повітряна стихія відповідає гумору (неспа): вітер (люмг), який вважається потоком життєвої енергії, вогненна стихія відповідає гумору: жовч (кишечник), а гумор: мокрота (пекен) пов'язані зі стихією земля і вода.
Ті істоти, в яких переважає люмг (вітер), представлені як рухом, так і неспокоєм та бажанням, вони зазвичай фізично худі, чутливі до простудних захворювань та схильні до психологічних захворювань, безсоння, депресії, астми, напруги та тривоги.
У якій в природі переважає кишечник (жовч), вони, як правило, середнього зросту і надмірно пітніють; вони часто амбітні та розумні, але занадто схильні до гніву та нетерпіння, часто мають свищі та метаболічні захворювання.
Якщо конституція людини визначена (мокрота), ви, як правило, терплячі та стабільні, але також ледачі та ожиріння. Люди з такою конституцією схильні до захворювань грудної клітки та травної системи, а також бронхів та нирок.
Баланс гумору змінюється протягом життя, а також на різних стадіях, наприклад, у дитинстві, пекен переважає у зрілому віці, кишечник, а в старості переважає люмг.

У медичному тексті сказано:
"Мистецтво зцілення передбачає підтримку динамічного балансу між трьома розділами людської фізіології та сферами, яким вони відповідають у свідомості: думкою, волею та емоціями".