Іммакуле Ілібагіса втратила всю свою сім'ю під час геноциду в її країні 20 років тому.

ілібагіза

Архів TIME

Руанда

Історія

Immaculée Ilibagiza

“Я вбив 399 тарганів. Іммакуле буде номером 400. Це хороша цифра для вбивства ». Безжалісну і жорстоку загрозу почув з іншого боку тонкої стіни переляканий Іммакуле Ілібагіза, якому тоді було 22 роки, ховаючись у півтораметровій ванній, забитий, задиханий і задушений спекою і страх.

Голос того, хто хотів розчавити її, як комаху, був голосом людини етнічної групи хуту, фракції, яка взяла владу від тутсі, клану Іммакуле.

1994 рік, і країна, Руанда, маленька центральноафриканська держава, яка прожила пекло 100 днів того року, коли понад 800 000 людей було вбито в результаті мачете, палицями та вогнепальною зброєю в різанині, відомій як геноцид Руанди, і серед яких вона є однією з небагатьох, що вижила.

Вона пробула 91 день прихованою в тій темній і темній кімнаті. І не було моменту, коли вона не думала, що це буде останнє в її житті і що її знайдуть вороги.

Іммакуле не лише втратила батьків та братів і сестер після війни в Руанді. Також своїм друзям, однокласникам з коледжу, будинку, спогадам про дитинство, мріям та майбутньому.

З того епізоду минуло двадцять років, і сьогодні вона живе в Нью-Йорку, вийшла заміж, має двох дітей-підлітків, і, переказавши свою історію в книзі 2006 року "Виживши, щоб розповісти її", вона змогла відновити частину свого життя. Принаймні, бажання жити та здатність надати сенс своєму існуванню. Вона зробила це після тривалого і болісного процесу зцілення, який дозволяє їй сказати, що вона пробачила чоловіків, які хотіли її вбити і які знищили її сім'ю. Але яким могло бути життя цієї жінки до закінчення війни в її країні з її сім'єю? З Нью-Йорка він відповідає:

“Я не знав, що зі мною станеться, я просто пішов потоком. Кожного разу, коли в школі мене запитували, чим я буду займатись у своєму житті, я казав, що збираюся влаштуватися на роботу, але не знаю, де. Однак мої друзі сказали мені, що я буду хорошим проповідником і що я повинен навчати про життя. Я думав, але як? Зараз я бачу в цьому багато сенсу, коли бачу, як я говорю про віру і прощення. Хто б міг уявити, що мені довелося б пройти через геноцид, щоб дійти до цього? "

Африканський діамант

Згідно з її автобіографією, Іммакуле відчувала, що вона народилася в раю. Те, що він народився в прекрасній центральноафриканській країні, що має форму діаманта, у будинку, що виходив на прекрасне озеро Ківу, чиї блакитні води губилися, поки вони не зустріли гори, вкриті пишною рослинністю, і, за його словами, з долин, перетнутих вітерець "просочений солодким запахом лілій та хризантем".

Іммакуле, дочка вчителів та палких батьків-католиків, виросла, думаючи, що освіта є інструментом виходу з бідності. Його прізвище, як і всім членам сімейства в Руанді, батьки дали йому при народженні і є унікальним. Його –Ilibagiza– означає “блискуча і красива тілом і душею”. Його обрав батько Леонард Укулікіінкінді. Він разом з матір'ю Іммакуле першими закінчили середню освіту у своїх сім'ях. Вони познайомилися в 1963 році і мали чотирьох дітей: Еймейбл, Дамаскин, Іммакуле та Віанні. Сьогодні виживає лише вона.

У 1994 р. Патріотичний фронт Руанди, рух походження хуту, розпочав наступ, щоб повернути владу, що було в руках генерала тутсі Хувенала Хабіарімана. У квітні того ж року він був убитий, і по всій країні почалася різанина проти тутсі. Більшість з них втекли до таборів біженців у сусідньому Заїрі (нині Демократична Республіка Конго).

Родина Іммакуле не змогла цього зробити. Війська хуту, голосові з мачете, прибули до міста Кібує, де вони мешкали. Його батько відчув, що вони вже не в безпеці вдома, і відправив трьох його найменших дітей, Дамаскина, Віанні та Іммакуле, до пастора Мурінзі, друга сім'ї, який міг дати їм притулок. Вони пройшли 7 кілометрів до будинку пастора, і він сказав їм, що може прийняти її лише. Більше місця не було. Іммакулі попрощалася, а коли приїхали хуту, вона сховалась у крихітній ванній. Більше трьох місяців.

“Коли я нарешті вибрався, я дізнався, що мою сім’ю вбили, мою матір, мого батька, тьфу! Каже він із плачем. Мої брати та сестри, моя бабуся, мій дідусь, моя найближча родина, мої однокласники. Мій світ був повністю зруйнований. Пам’ятаю, коли я пішов, все ще було там. Гори все ще були на тому самому місці, багато дерев все ще було на тому самому місці, озеро все ще було там, але людей не було. Це було сумно і страшно. Що сталося з людьми? Дуже сумно було бачити, що чоловіки можуть зробити з іншими людьми. Не варто!"

Місяць він провів у таборі біженців. Каже, що не знав, що робити зі своїм життям. Через два місяці, у вересні 1994 року, хтось, хто працював в ООН, запропонував йому роботу адміністративного помічника. "У той час я жив своїм горем і сказав собі: робота, тепер, коли я втратив усіх? Але я також думав, що повинен це зробити, бо мені потрібно було змінитись. І мені також довелося знайти роботу, навіть якщо вони заплатили мені долар, щоб мати можливість їсти. Я працював в ООН чотири роки, а потім поїхав до США, де пробув в ООН до 2006 року, коли написав книгу і подав у відставку », - згадує він.

Зараз він подорожує світом, говорячи про прощення. “Це був довгий досвід, і саме цим я хочу поділитися з людьми. Нелегко мати практично все і раптом дізнатися, що всіх вбили. У мене було багато моментів гніву, розчарування, ненависті, моментів, коли я думав, що хочу помститися за те, що сталося з моєю родиною. Але також настав момент, коли я зрозумів, що перетворююсь на те саме, що ненавиджу, на те, що мені не подобається. Коли ти стаєш тим, хто ненавидить, ти хворієш і починаєш ненавидіти невинних людей, дітей, які є дітьми людей, які завдали тобі болю, але які невинні ".

Вона каже, що інше, що змусило її змінитись, - це її переконання в Бозі. У найважчі хвилини її ув'язнення, коли страх вторгся в неї через те, що вона думала, що вони її розкриють, вона згадує, як молилася і просила Бога показати їй, що він слухає. “Я сказав йому, що якщо він помре, принаймні він помре, прийнявши це, і не помре так зі страхом. Тож я мав власний досвід усвідомлення того, що Бог там. Я зрозумів, що герої, такі як Мати Тереза, Нельсон Мандела, Ганді, страждали, але відстоювали правду. Незалежно від того, що з нами відбувається, ми не повинні стати тим, що з нами роблять інші. Ми можемо боротися за правду, мир, любов і за те, щоб інші люди змінили свій спосіб існування та отримали доступ до любові. Якщо я міг пробачити, це може зробити кожен ", - говорить він.

Мистецтво прощення

За кілька днів до того, як вона втекла з хуту, батько Іммакулеї подарував кожному з його дітей подарунок. Він подарував їй червоно-білу вервицю. "Завжди зберігайте це", - сказав він. Сьогодні він згадує той момент: «Він вручив мені вервицю, ми переглянулись, і ніби щось у моєму серці підказало мені, що це останній подарунок, який він мені збирається зробити. Це було незадовго до того, як ми розійшлися, і я зрозумів, що він передає мені свій спадок ".

Однак рік тому його вкрали. “Я плакав місяць, але потім сказав собі: батько дав мені не вервицю, а молитву вервиці. Вервицю можна загубити, пошкодити, але молитва не може ".

На питання про тему прощення в Руанді він пояснює: «Прощення - це великий крок, це щось дуже складне. Це пов’язано з тим, що відбувається у вашому серці. Якщо інша людина продовжує щось робити неправильно, ви можете пробачити її, навіть якщо це не означає, що ви не хочете, щоб вона зупинялася і сідала до в'язниці, щоб запобігти заподіянню шкоди іншим.

“Я думаю, що як країна ми пробачили, але є й такі люди, які злі та засмучені. Є й інші, хто стурбований дітьми тих, кого вбили. У Руанді є неймовірні історії. Як країна, Президент виступав по телебаченню та радіо, говорячи людям, що йому слід продовжувати своє життя; Ми можемо взяти реванш або ж можемо працювати разом, саджати до в’язниці тих, хто визнав, що знав, що сталося або що вони завдали болю людям. Але як країна ми повинні прощати наші племена і працювати разом як руанди. Тож у певному сенсі я справді вірю, що вони пробачили ".

За ці двадцять років Іммакулеї не довелося прощати лише тим, хто хотів її вбити, а всьому світу, який був байдужий до того, що відбувалося в Руанді. "Однією з причин, чому я написав свою книгу, є те, що я хочу розповісти світові про життя людини, яка пережила все це, щоб люди могли прийняти рішення і сказати, що ми повинні допомогти цій країні".

Під час гастролей він зустрів багатьох світових лідерів. Серед них колишній президент Джордж Буш, який, за її словами, сказав їй, що його книга відкрила їй очі для прийняття кращих рішень, "і для розуміння того, наскільки я можу допомогти іншим країнам, які пережили війну". Щось подібне було від колишнього президента Білла Клінтона. “Він сказав мені, що дуже шкодує, що не може більше допомогти. Він багато зробив для Руанди, відвідав країну та має організацію, яка допомагає. Ця книга була перекладена більш ніж на 40 мов, і я сподіваюся, що вона допоможе багатьом людям і що вона досягне рук лідерів, щоб вони могли приймати кращі рішення не лише для Руанди, що занадто пізно, але й для інших країн які переживають ту ж ситуацію ", - говорить він.

Написаний разом з американським журналістом Стівом Ервіном "Surviving to Tell" був своєрідною цілющою терапією для Іммакуле. Каже, що це дало йому можливість зняти велику вагу з плечей і мати змогу осмислити все, що з ним сталося.

І найкраще для неї, за її словами, це те, що вона отримує постійний відгук від людей, щомісяця тисячами листів, від людей, які розповідають їй свої історії, про те, як минуло 20 років, не розмовляючи з її батьками чи братами та сестрами, що після прочитавши його книгу, вони помирились.

“Чути ці історії, коли люди говорять мені, що я їх надихнув, це чудово. Іноді я замислююся, як можливо, що я так зачіпаю життя інших людей. Це як відчуття того, що мої батьки та мої брати повернулися ».

Виживши, щоб розповісти про це, він опублікував ще п’ять книг і сьогодні пише одну про те, що означає бути пастором. Звичайно, його надихає батько.

У 2007 році він отримав премію Махатми Ганді за мир і примирення. “Це було щось прекрасне, чудове. Те, що вони дали мені цю нагороду, - це спосіб заохотити мене продовжувати говорити про мир. Є багато людей, які говорять про мотивацію, але це все одно, що ляпати мене по мечу і говорити: „Продовжуй”.