Окрім індіанців, які були союзниками з іспанцями, серед завойовників були і раби, і вільні люди чорної раси.

@C_Cervera_M Оновлено: 05.05.2020 09:37

африканські

Пов’язані новини

Бартоломе де Лас Касас, тексти якого використовували та перекручували зарубіжна пропаганда для ткання чорна легенда Завоювавши Америку, він був одним із перших іспанських монахів, який засудив, що деякі іспанці, не виконуючи чітких наказів Корони, зловживають індіанцями та чинять всілякі провини. Брат домініканців порадив, щоб уникнути подальшої шкоди американським індіанцям, пересадити рабство "з Гвінеї" в Індію. Як і його сучасники, де Лас Касас вважав, що кожна людина, чорна чи біла, потрапила в «справедливу війну», стала рабом переможця, а не корінних жителів, готових прийняти християнство. З цієї причини він запропонував замінити вільну людину (індіанця) рабом (чорною людиною) для виконання завдань рабства.

Було б несправедливо відхиляти де Лас Касаса як лицеміра або раба, який, крім того, близько 1560 р. Усвідомив, що чорношкірі Гвінеї були "несправедливо і тиранічно рабами, бо їм належить та сама причина, що і індіанцям" і почав повідомляти про це). Його спосіб мислення був репрезентативним для його часу і пояснює, чому тисячі африканських рабів були перевезені в Америку після прибуття Христофор Колумб. Сам мореплавець завжди подорожував у своїх експедиціях з особистим африканським рабом, і, згідно з останніми дослідженнями, можливо, що екіпаж його другого плавання мав вільних африканців, що зібралися на Канарських островах, або іммігрантів з цього континенту, які жили в Іспанії.

Португальський бізнес

З середини XV століття Португалія почала захоплювати групи рабів на африканському узбережжі і продавати їх, серед інших європейських країн, іспанським королівствам. Португальська корона Це було зроблено в 1455 році за правами цієї торгівлі папським биком, і разом з цим був забезпечений мільйонерський бізнес в Америці. Перші африканці прибудуть у 1502 році, а через вісім років Корона дозволила відправку 250 рабів до Іспаньоли. Лише століття потому оцінюється, що 100 000 було б відправлено на американський континент, хоча, за словами британського історика Ерік Хобсбаум, ця цифра може досягати одного мільйона в шістнадцятому столітті, трьох мільйонів у сімнадцятому столітті та 7 мільйонів у вісімнадцятому столітті, якщо врахувати і північ, і південь. Їхня праця варіювалась від домашніх робіт до допоміжних засобів завойовникам у бою.

Зіткнувшись з єдиним образом бородатих і білих завойовників, що пробиралися по континенту, реальність була набагато різноманітнішою. Окрім індіанців, які були союзниками з іспанцями, завойовники включали до своїх лав як рабів, так і вільних людей чорної раси. На той час хроніки розрізняли рабів "ладіно" або "кастильців", тобто тих, хто проживав на півострові щонайменше один рік до поїздки до Америки, та рабів "бозалес", або «З Гвінеї» або «З Кабо-Верде», ті, що просто були взяті з їхніх власних країн і які були "невірними". Очевидно, перші були більш надійними, і, враховуючи репутацію хороших воїнів, яку мала ця раса, вони були високо оціненою силою в найбільш ризикованих експедиціях.

У статті під назвою "Чорні конкістадори: озброєні африканці на початку Іспанської Америки", Опублікований в університетському виданні The Americas, Метью Ресталл оглядає присутність цих африканців у великих іспанських пригодах в Америці, серед них завоювання Куби або Мексика, де брали участь лише кілька десятків через високу ціну, яку вони мали на той час. Однак в інших експедиціях у майбутньому були б сотні африканців, а в деяких випадках вони навіть перевищили б кількість іспанців.

Під час вторгнення Педро де Альварадо в Перу (1534 р.) Було 200 рабів і слуг та невелика група африканських добровольців. У битві під Кахамаркою проти інків єдиною жертвою серед іспанців був чорношкірий раб. Вони теж загинули в імператорському підприємстві. Різні літописці повідомляють, що, вражені темним кольором корінної шкіри, у декількох випадках вони намагалися вимити їх до смерті.

Серед цих тисяч чорношкірих рабів, які приїхали до Америки, багато хто досягнув манумісії завдяки слабкому іспанському законодавству і зарекомендував себе як колоністів, які працювали від цивільних до військових. Вже в експедиції, в якій Хуан Понсе де Леон відкрив Флориду в 1513 році, разом з ним подорожували двоє вільних африканців на ім'я Хуан Гаррідо та Хуан Гонсалес.

Африканець на ім'я Хуан Гаррідо, Навернувшись до християнства в Лісабоні, він зіграв важливу роль у мексиканській експедиції Ернана Кортеса і допоміг впровадити вирощування пшениці в Північній Америці. Під час розвідки Нижньої Каліфорнії він був відповідальним та співвласником батальйону чорношкірих та корінних рабів.

Ще одна власна назва була Хуан Валієнте, африканець, який приїхав до Чилі за його "витрати і витрати", тобто він брав участь зі своїми товарами в експедиціях Альмагро та Педро де Вальдівії. Кажуть, що він втік від свого господаря Алонсо Валієнте, який його охрестив, у Лос-Анджелесі, Нова Іспанія, хоча, згідно з іншими джерелами, він дав йому дозвіл, в обмін на здобуте здобич, битися у завоюванні найбільш ворожа американська територія до іспанської присутності. перець чилі.

У різних боях проти племен арауканців Хуан Валієнте виступав в ролі капітана. Африканець був би винагороджений землею в місті Сантьяго-де-Чилі та енкомієндою. Одружився з Хуана де Вальдівія, можливо африканський раб губернатора Чилі. Хоробрий загинув в бою в битва при Тукапелі коли ваш юридичний статус ще очікував.

Притулок для рабів

Іспанське законодавство та звичаї гарантували рабам певні права та захист, яких немає в інших рабських системах. Вони мали право на особисту безпеку та правові механізми, за допомогою яких могли уникнути зловживань своїх панів. Їм було дозволено володіти та передавати майно та розпочати судовий процес, що призведе до "права на самостійну покупку".

Це законодавство, більш в'яле, ніж інші сили, спричинило те, що деякі прикордонні міста з британськими колоніями в підсумку стали притулком для рабів. Добре відомий випадок з Флоридою, перше стійке поселення якої було засновано в 1565 році Менендесом де Авілесом. У розвитку того, що є сьогодні найстаріше місто США, Св. Августин, П'ятдесят африканських рабів дбали про завдання, які варіювались від отримання деревини, обробки землі, вирощування худоби та домашнього обслуговування. Вони також брали участь у оборонних завданнях проти французів, британських піратів та найбільш ворожих племен.

Слідом за Карлом II у 1693 р., Який дозволив усім рабам, якщо вони прийняли католицизм, отримати статус вільних людей, іспанська Флорида зросла надією на свободу для рабів південних британських колоній. За кілька десятиліть кількість чорношкірих, які рятувались від рабства на британських плантаціях на шляху до Флориди, різко зросла.

Щоб прийняти стільки втікачів, губернатор області створив місто Королівська грація Санта-Терези де Мозе у 1738 р. - перша власна громада вільних чорношкірих корінних американців при підтримці влади на території теперішнього Сполучені Штати. У цій громаді, розташованій за три кілометри від Сан-Агустіна і більш відомій як Форт-Мозе, жили чоловіки, жінки та діти різних етнічних груп, і всі чоловіки беруть участь у ополченні на чолі з африканцем Мандинго на ім'я Франциско Менендес.

Форт Мозе став викликом для британських колоній та їх економічної моделі, тому Англія розпочала атаку з Грузії в 1740 році, яка тимчасово знищила форт і змусила його жителів знайти притулок у Сент-Августині. У 1752 році він був відновлений, і десятки афроамериканців змогли жити там на волі, поки Флорида не перейшла до британських рук на милістьl Паризький договір що послідувала за Семирічною війною. Зміна суверенітету означало запровадження у Флориді моделі рабських плантацій Росії Південна Кароліна та Грузії

Між 1784 і 1821 рр. Іспанія відновила Ла-Флориду і відновила цю модель, сприятливу для змішування, і де, хоча все ще були раби, деяким чорношкірим вдалося піднятися і зробити свій комерційний бізнес процвітаючим. Коли під Договір Адамса-Оніса Флорида, безумовно, стала територією США, багато чорношкірих вирушили у вигнання на сусідній острів Куба, тоді іспанський.