Мекка і паломництво перед приходом Мухаммеда (мир йому)
Поки Ізмаїл (мир йому) жив, він був наглядачем Кааби. Після його смерті лідери Джурхама, а потім племені Куза зайняли цю посаду. Саме в цей час почалося спотворення релігії Авраама (мир йому). Усередині Кааби ідолів розміщували і поклонялися їм як богам. Більше того, вважалося, що це вірно слідувало релігії Авраама (мир йому).
36. Буквально означає: вибратися звідкись. Тут: З Арафи в напрямку Муздаліфи.
37. У період його джихілі (до відкриття Корану) стало звичною практикою для деяких прочан ходити навколо Кааби голими через спотворення оригінальних обрядів.
38. Поплечник: ті, хто спілкується з Аллахом.
39. Ось чому Велику мечеть Мекки називають аль-Мейджід аль-Харам, тобто Заборонену мечеть, оскільки з цього дня в цей день невіруючим і сподвижникам було заборонено це місце.
40. Хадж аль-вада ’: Прощальне паломництво. Цього разу Пророк (мир йому) виступив з історичною промовою, яка називалася прощальним дискурсом (хутбат аль-вада). Дивіться наступний розділ прощального паломника Пророка (мир йому).
- Бальзамоване Вибране - Мумії тварин у Стародавньому Єгипті »Історичний журнал минулого»
- П’ять особливих звичок Одрі Хепберн »Історичний журнал минулого віку» Новини
- Розвиток народних демократій »Історичний журнал минулого» Електронний журнал
- Великим днем виборів є Попільна середа »Історичний журнал минулих часів» Новини
- Обкладинка блогу - Розміщення в Гюлі, програми, оздоровлення - Дьюла, історичне курортне місто