історія

Наші предки, в першу чергу в ході досліджень продуктів харчування, випадково виявили корисний вплив рослин, які вони почали використовувати як ліки. Інші гіпотези свідчать про те, що людина уникала “застосування” трав від тварин. Багато дослідників цю ідею відкидають, хоча, безсумнівно, існують рослини, які можна віднести до тварин за їх сприятливий вплив, оздоровлюючий ефект або навіть визнання їх токсичних властивостей. Прикладами є кава, виявлена ​​козами, хінін, який можна віднести до левів та пум.

У ранніх суспільствах знання трав означало силу. Зцілення давно пов’язане з вірою, а ті, хто знає трави, були цілителями та духовними провідниками.

Стародавній Схід

Китайці вже в тому Часник був відомий у 25 столітті і є важливою травою, яка використовується і сьогодні, наприклад, корицею, імбиром або перцем. Імператор Сен Нанг вважається автором першої книги про трави в Китаї. Це те Книга трав, яка народилася близько 3400, і яка постійно поширювалася протягом століть, на момент свого створення вже містила понад 230 рецептів трав. Наприкінці 16 століття Лі Сі Чень опублікував свою 52-томну книгу «Цілющі рослини», що є знаковою подією в лікуванні, в якій уже повідомлялося про 1000 трав та 11 000 використання.

Георг Еберс знайшов його в 1874 році в долині Гробниць поблизу Луксора, тобто Близько 1500 року був сформований папірусний сувій довжиною 21 м, який описував 1000 років історії хвороби. Це найдавніший медичний текст, в якому перелічено 876 лікарських засобів та понад 500 трав. Третина цих рослин і сьогодні є травами, що використовуються сьогодні (наприклад: кмин, листя сени, чебрець, лляне насіння, часник). Єгиптяни розглядали медицину як науку божественного походження. У папірусі Еберс зазначено:

“Починається книга про виготовлення ліків для кожної частини людського тіла. Я приїжджаю з Геліополіса зі священиками Хет-аат, володарем оборони, царем вічності та притулку. Я приїжджаю з Сайсе з богинями-матерями, які є для мене на захист. Господь Всесвіту надихнув мене словами, щоб прогнати страждання всіх божеств і всілякі смертні неприємності. "

Отже, не дивно, що місцями зцілення, «медичними кабінетами», були храми. Подбали не лише про зцілення, а й про профілактику: кілька травників одночасно відповідали за здоров’я фараонів, а робітники, які будували піраміди, отримували трави як «дієтичні добавки», щоб уникнути інфекцій, епідемій.

До н. Е. Близько 500 єгипетські травники вважалися найкращими. Від Риму до Вавилону вони були лікарями правителів. Лікарі, котрі прагнули знати, такі як Гален, також навчались у Пергамоні та Олександрії.

Стародавній світ
Грецькі та римські лікарі систематизували знання, різновиди та використання трав. Гіппократ (460-377 рр. До н. Е.), У книзі "Батько медицини" він описав понад 200 трав у Corpus Hippocratium. Він вважав різні хвороби природною частиною людського існування, яку можна було вилікувати за допомогою відповідних препаратів. Арістотель (384-322 до н. Е.) Також написав книгу про трави. Узагальнивши та проаналізувавши знання, греко-римські Діоскориди (40-90 рр. Н. Е.) Написали список перших трав в Європі в 78 році. У “De Materia Medica” він обговорює 600 трав. Його книга була основною травникою протягом 1500 років. Відомий лікар імператора Марка Аврелія Клавдій Гален (129-199) склав докладні багатотомні трав'яні книги. Він виготовляв різні лікарські форми трав (відвари, настоянки, мазі, пластирі тощо), які сьогодні відомі як галенові препарати.

Пліній Старший (23 проти 24-79 рр. Н. Е.) Опублікував свою 77-томну газету Naturalis Historia у 77 р., В якій оброблявся величезний масив інформації. Заголовок роботи слід перекласти як Природознавство, оскільки обсяг зібраної та описаної Плінієм інформації можна вважати наукою з точки зору рівня, стандарту та методів дослідження античної науки. Пліній розглядав світ як живе, органічне ціле, пронизане божественною силою. Відповідно до поглядів природи, наділеної душею, вона живить людину материнською турботою, безкорисливо, тому природою потрібно милуватися, її велич потрібно знати. На відміну від цього, використовувати пожертви самовідданої турботливої ​​Матері-Землі для розкішних цілей, а також використовувати для жахливості природу, щоб вичерпати один з головних гріхів, на думку Плінія. Енциклопедія Плінія має неоціненне значення в історії європейської культури.

Після занепаду Римської імперії монастирі стали центрами рослинництва, використання та теоретичних знань. Оброблено роботи, написані латинською та давньогрецькою мовами, включаючи книги з медицини та науки. Монастирі займалися не лише вирощуванням рослин та підготовкою препаратів, але й під керівництвом монахів та черниць, тут відбувалося зцілення, а також тут проходили освіту ченці-зцілювачі. Найвизначнішою боссією бенедиктинської травниці була Хільдегарда Бінгенська (1098-1179). Головний абат, який сповідував, що потрібно зцілювати не тільки хворий орган, але і все тіло, також написав наукову книгу, в якій докладно пояснив цілющу дію багатьох трав.

Новий вік
Основи сучасної фітотерапії були закладені Парацельсом на початку 16 століття. У своїй книзі «Парацельс Гербарій» він докладно описав різні трави. Хоча в середньовіччі хвороби вважалися покаранням Бога, Парацельс резюмував різні погляди до свого віку, вважаючи, що не нечистота душі, а порушення моментного мінерального балансу тіла викликають хвороби, які можна вилікувати шляхом виправлення хімії тіла. Парацельс був першим лікарем, який використовував токсичні сполуки, такі як ртуть, сірка або залізо, як ліки. Він каже: "Кількість робить отруту". (Спочатку сформульовано:

„Alle Ding 'sind Gift und nichts ohn' Gift; allein die Dosis macht, das ein Ding kein Gift ist. ":" Усі речі отруйні, якщо не самі по собі; лише кількість робить речовину нетоксичною ".)

У середині 17 століття Ніколас Калпепер обурив усю англійську медичну комісію, опублікувавши свою роботу Complete Herbal. Метою Калпепера було поділитися з громадськістю інформацією, яка до цього часу не була доступною. У 1640 році він відкрив аптеку, де продавав дешеві рослинні препарати. Його книга про трави пережила понад 100 видань, і через 4 століття вона все ще успішно продається.

Важливою главою в історії природної медицини є праці Ганемана та Хафеланда, а згодом і отця Кнайпа. Суть гомеопатії (раніше відома як подібне лікування) полягає в принципі «зцілення подібного» («similia similibus curantur»). Послідовники методу призначають пацієнтові надзвичайно низьку концентрацію препарату, яка викликала б нерозбавлені симптоми, подібні до наявного захворювання у здорової людини. Ефективність гомеопатії поза плацебо не підтверджується науковими та клінічними фактами. У другій половині 20 століття, і сьогодні, також використовуючи результати психологічних шкіл, низка тенденцій реформ забарвлює палітру гомеопатичного методу. Сьогодні понад 200 років гомеопатії - це цілісне лікування, відоме і дедалі визнаніше у всьому світі, практика якого здебільшого пов’язана з медичною діяльністю.