Історію родючості та безпліддя, пов’язану своєю суттю із існуванням людини, розуміли з різними баченнями, спочатку пов’язуючи з божественним, а згодом - із людським. З самого початку цивілізації безпліддя переживається як загроза виживанню, становлять велику соціальну та медичну проблему. Змінів за ці роки було багато, і сьогодні ми покажемо вам, як.

репродуктивна

Історія родючості в ранніх цивілізаціях

Наш огляд історії народжуваності починається в палеоліті, коли жінки мали фігуру продовжувача, що вже було засвідчено знайдені в цей період жіночі статуї, фігури заввишки кілька сантиметрів, зроблені з каменю, на яких надзвичайно видно живіт і груди, і на яких ноги та руки незначні, а голова позбавлена ​​явних рис.

В неоліті перехід від кочового та мисливського суспільства до осілого та сільськогосподарського надавав більшої ваги жіночій фігурі. Саме в цей час в передісторії жіноча родючість нагадувала родючість землі і поклонялися богині-матері, що захищали посіви та забезпечували родючість.

У цей час жінки відігравали центральну роль, безпосередньо пов’язуючи родючість із здатністю родючості в землях, де вони мешкали. Копуляцію порівнювали з посівом та дощем, зачаття - до сходів, виношування до дозрівання та народження до збору врожаю. І жінка, і земля створювали життя і виховували своїх створінь.

У східному Середземномор'ї (Єгипет, Фінікія, Фрігія та Греція) богинь стали шанувати як ISIS, Cibeles та Rea, освячені для родючості рослин, тварин та людини.

Греція та Рим

У Стародавній Греції та Римі існували різні танці родючості, засновані на рухах стегна та живота. Ритуальні танці також виконувались на Кіпрі, батьківщині грецької богині любові та родючості Афродіти, супроводжуючись піснями та ударними інструментами.

Греки вважали, що міцне здоров'я є ключовим фактором для народжуваності, а дієта на основі горіхів, бобових та злакових культур сприяє вагітності.

У римські часи до християнської моралі деякі аспекти, пов'язані із сексуальністю та сексуальністю, розглядалися з певною нормальністю. фалічні уявлення не тільки терпіли, швидше, вони вважали, що вони приносять удачу і захист, а також родючість. В цей час боги мали таку ж важливу роль у Римі, як і в Греції.

Єгипет

Папірус Кауна - це не більше і не менше, ніж найдавніший відомий медичний текст і, можливо, перший трактат про гінекологію (1900 р. До н. Е.). Єгиптяни змогли розвинути а рання діагностика вагітності. Методика полягала в тому, що нібито вагітні жінки мочились на суміш пшениці та ячменю у поєднанні з піском та фініками. У випадку, якщо зерна проростали (під дією хоріонічного гонадотропіну людини), вона була вагітна; в цьому випадку, якби росла лише пшениця, дитина була б чоловіком, а якби рос лише ячмінь, то вона була б жінкою.

В єгипетській цивілізації вже було відомо, що причини безпліддя пов'язані не тільки з жінками, але і з чоловіками, і, отже, це не було божественним покаранням, а хвороба, яку потрібно було діагностувати та лікувати. Однак, незважаючи на свої знання, єгиптяни також бачили в богах спосіб закликати та забезпечити родючість

Євреї

У євреїв було мислення, в якому домінували походить поняття гріхал. У цій цивілізації жінки не користувалися правами і свободами, і чоловіки могли їх відмовити. Безпліддя вважалося божественним покаранням і завжди приписувалося жінці; чоловіче безпліддя не було визнано. Вагітність, з іншого боку, це вважалося даром від Бога.

Історія родючості в середні віки

У середні віки це має велике значення в історії народжуваності, в цьому продовженні роду вважалося чимось необхідним, тому лікарі цього часу використовували розроблені методи діагностики походження безпліддя, завжди приписувані жінкам на Заході. Таким чином, причину безпліддя доводилося шукати в ожирінні, надмірній температурі або вологості або диспропорції статевих органів.

Середньовічні лікарі вже зрозуміли, що безпліддя впливає як на жінок, так і на чоловіків, або, принаймні, свідчать давні тексти. Однак коли жінка не завагітніла, звикли звинувачувати її, принаймні на популярному рівні.

Цікавий засіб для народжуваності чоловіків, зароджене ще в середні віки, базувалося на подрібненні сухих яєчок тварин та вживанні їх у суміші з вином. У випадку з жінками їм доводилося їсти такі органи тварин, як заєць.

Лікарі в середні віки вже рекомендували подружнім парам вжити низку заходів для поліпшення своєї фертильності, які не дуже відрізняються від нинішніх, наприклад, дотримуватися середньої ваги, не вживати занадто багато алкоголю та мати секс із середньою частотою (не багато або мало).

Історія родючості в Новий час

Ренесанс означав колосальний науковий прогрес у цій галузі, особливо з 16 століття. По-перше, ми маємо голландського вченого Ентоні Ван Левенгука, який у 1677 р. Першим візуалізував би сперматозоїди.

Майже століття потому, у 1779 році, італійський священик і фізіолог Лаццаро ​​Спалланцані, вперше встановлено, що для розвитку ембріона необхідний справжній контакт між яйцеклітиною і спермою.

У 1785 році шотландський хірург Джон Хантер здійснив першу спробу штучного запліднення людини, що призвело до народження здорової дитини тієї ж заднього проходу.

Ми маємо повернутися до 1884 року, у Філадельфії, щоб побачити перший підтверджений випадок штучного запліднення спермою донорів.

У 1891 році Уолтер Хіп був першим вченим, який відновив передімплантаційний ембріон, промивши яйцепровід кролика; Пізніше цей ембріон був переданий реципієнту, в якому він продовжував свій нормальний розвиток. Ця робота спонукала б наукове співтовариство розвивати культуру ембріонів у лабораторії.

Лише в першому та другому десятилітті 20 століття репродуктивна ендокринологія почала розвиватися. Ці магічні ритуали, танці та заклики до богів були вже далеко.

Проблема безпліддя сьогодні

Сьогодні ми без сумніву знаємо, що причини безпліддя можуть бути пов’язані як з жінками, так і з чоловіками. Однак останніми роками проблем з безпліддям дедалі більше зростає у подружжя.

Це призвело до значного прогресу в допоміжній репродукції та нових технологій, створених для допомоги тим, у кого шанси на успіх вагітності низькі.

Важко передбачити, що може мати майбутнє з точки зору плодючості, але якщо соціальні зміни та наш спосіб життя продовжуватимуть збільшувати випадки безпліддя, можливо, настане день, коли секс перестане бути звичним для породи.