ромських

Читаючи репортаж про ромську жінку, яка живе з дітьми в пабі, оскільки вона не в змозі вижити за мінімальну державну допомогу, я відразу подумав, що ті в африканських країнах, які не мають таких можливостей, не отримують таких пільг і повинні були вчитися звертатися самостійно.
Чому роми не можуть повернутися до ремесел, як за старих часів? Раніше вони ремонтували горщики, виготовляли мітли та господарський посуд, ковали. Я не бачу причини, чому ромські жінки не могли б робити кераміку, в'язати, вишивати, в'язати, шити та заробляти на життя, продаючи їх.

Система мікрокредитування, що діє в Африці, дозволила бідним жінкам створити виробничі кооперативи, де вони ткали килимки, килими, ткали тканини та виготовляли ювелірні вироби або вироби з теракоти. В Ефіопії мені вдалося знайти і відвідати кілька з них і побачити систему їх функціонування. Мене особливо зацікавила майстерня, де працювали переважно одинокі матері. Вони створили громаду, де жили і розводили шовкову пряжу, обробляли шовк і виготовляли з нього текстильні аксесуари. Система також думала про дітей-сиротах. Ткацькі майстерні виховували дітей з дитячих будинків, діти вранці мали уроки, а потім в ткацьких майстернях з першого кроку вчилися плести вовняні килими ручної роботи. Вони випустили у світ освічених та кваліфікованих людей. Про жінок, хворих на СНІД, теж не забули. Вони виготовляли прикраси вручну у власних громадах, пресували рослинні олії та готували трав’яне мило.

Дуже цікавий проект створив молодий пастор у віддаленому альпійському, споконвічно проживаючому бідному селі. Він навчав дітей і створив незалежну, процвітаючу громаду. У лісистій холодній пустелі, де не процвітала корисна рослинність, він посадив плантації дикими банановими деревами і почав випікати банановий хліб, який розподіляли на широкій території. Прекрасна гірська природа, чисельність диких гієн та специфічний спосіб життя мешканців приваблюють туристів, які під час свого перебування живуть у манері місцевого населення.

У цьому контексті грішна ідея мені спадає на думку, якщо чесні та самовіддані чесні неурядові організації змогли це ввести, чому це не так у Словаччині? Чи не правда, що "чи краще навчити рибалку ловити рибу, ніж давати йому рибу?"
Де була помилка?

Інж. Івета Міхалікова - колишній дипломат кар’єри

Якщо стаття збагатила вас іншою точкою зору, підтримайте свободу слова будь-якою сумою. ми дякуємо.

ПІДПИСКА КРАЇНА І ВІК 2021

Наш журнал хоче звільнитись від загальноприйнятих стереотипів не лише своїм змістом та обробкою, а й не публікуючи рекламу та рекламу. Хоча ми не пропонуємо знижок на передплату в гіпермаркетах та косметичних студіях, наша найщиріша подяка за вашу підтримку - розширення вашого журналу. Ми залишаємось вільними від реклами, тому нам не потрібно зізнаватися спонсорам, рекламодавцям чи політичним партіям. Це єдиний і справжній критерій незалежності, завдяки якому ми можемо служити лише вам, читачеві. З цієї причини ми залежить виключно від продажів та підписки. Дуже дякую за вашу підтримку.