Зважуючи її красу від колективної уяви, її фігура включає підневільність і підкорення. Минуле і сучасне, від руки вчителя історії Патрісії Ласка.

культура

Гейші, ті фігури, одягнені в шовкові кімоно, є живим проявом багатовікової культури, яка досі співіснує з японською гіперсучасністю. Фото: Shutterstock.

гейша, Ці фігури, одягнені в шовкові кімоно, є живим проявом багатовікової культури, яка досі співіснує з японською гіперсучасністю. Вони залишаються в колективній уяві як культурний символ, хоча це часткове бачення, оскільки їхня фігура включає рабство і підкорення. З Заходу питання повторюється: куртизанки та/або художники?

Історія ікони

Одна з теорій цього таємного світу, створеного жінками (і, по суті, для чоловіків), пов'язує своє походження з тайкомочі: одягнені в кімоно, вони були чоловіками, які грали на барабанах, танцювали та читали історії, щоб розважити людей на зустрічах. Феодали, в середні віки і ввійшли в сучасність.

З часом інтерес до цих художників був втрачений, тоді як японські чоловіки стали віддавати перевагу жіночій компанії в мистецтві розваг. Таким чином, історія розповідає про першу гейшу в Кіото, стародавній столиці Японії, приблизно в 1750 році. Через кілька років ці жінки повністю перемістили чоловіків і стали іконою японської традиції.

Герої фільму «Спогади про гейшу».

Від дівчини до гейші

У фільмі «Спогади про гейшу», заснованому на роботі історика Артура Голдена, головного героя, дев'ятирічна дівчинка відокремлена від своєї сім'ї та продана окії (корчмі для гейш). Історія Чійо - це розповідь про життя тисяч японських дівчат, які через крайню бідність своїх сімей були запропоновані в обмін на гроші окіям. Таким чином, коли вони вступають до такого типу «школи-інтернату», дівчата беруть на себе значний борг, еквівалентний сумі грошей, яку за них заплатив окасан, який є власником окії. "Кредит" починає окуплятися через кілька років, коли молода жінка починає демонструвати своє мистецтво на типових бенкетах, де клієнти платять великі суми грошей, щоб користуватися цими суто японськими функціями. Загалом вони залишаються в боргу довгий час, беручи до уваги, що їх навчання коштує близько чотирьохсот тисяч євро.

Перші дні дівчаток у їхньому новому «будинку» проходять між важкими завданнями прибирання як служниці та найсуворішим послухом, без сумніву, окасану.

Перші дні дівчаток у їхньому новому “будинку” проходять між важкими завданнями прибирання як служниці та найсуворішим послухом, без сумніву, окасану. Фото: Shutterstock.

Підмайстри

Після складання іспиту з танцю, серед інших вступних випробувань, маленькі початківці дебютують десь у віці до 15 років як "maiko", що означає підмайстер гейші.

На цьому етапі, який триває три-чотири роки, дівчата завжди повинні бути на бенкетах у супроводі своєї «онесанки» або старшої сестри, яка виконує еквівалентну роль наставника на Заході. Цей вид «хресної матері» - це той, хто направляє, оцінює та знайомить клієнтів. Роль цих наставників чітко продемонстрована у фільмі, коли Мамеха, яка є одним із "чи" старших сестер "Чійо, передає їй деякі секрети справжньої гейші:" Агонія і краса для нас йдуть паралельно, ноги болять, пальці будуть кровоточити, навіть спати буде боляче ... Зосередьтеся на навчанні, музиці, мистецтві, розмові ... "

Чжан Цзіі у сцені з "Спогадів про гейшу". Фото: AP.

Мамеха тренує Чійо теж у "мистецтві" спокушання, тонких рухів, але ретельно зарядженого еротизмом, де секрет полягає в натяканні, а не в показі, а місія догодити, покірливе живлення чоловічого его, ніколи не суперечить. Як хороший порадник, вона прищеплює йому один із принципів, що відображає особистість гейш: «Пам’ятайте, гейша - це не куртизанка, і ми не дружини, ми продаємо свої навички, а не свої тіла ... Ми створюємо інший таємний світ, місце лише краси ".

Чжан Цзіі у фільмі "Спогади про гейшу". Фото: Reuters.

Куртизанки та/або художники?

Найбільш тривожне питання - чи є гейші куртизанками чи повіями, як кажуть на Заході. Бакалавр комунікативних наук та письменник Юліан Варсавський говорить, що, "хоча очевидно, що тип стосунків, який вони мали з найближчими клієнтами, міг включати секс, це було лише ще однією привабливістю цих жінок із вишуканими зачісками, які вміли співати, танцювати, грати на шамісмен, подавати чай, розмовляйте з делікатними манерами та підтримуйте приємну атмосферу на діловій зустрічі. Деякі дружини навіть пишалися тим, що їхній чоловік мав постійні стосунки з гейшею, оскільки ними захоплювались і поважали, оточені ореолом таємничості, чуттєвості та вишуканості. Утримувати їх було дуже дорого, що говорить про рівень достатку того, хто був їхньою даною чи головним клієнтом ".

Щодо фігури данни, на яку посилається Варсавський, то доктор. Марта Пенья з Мацусіти, автор книги "Культура Японії" Серед жінок Кларін: "Слово" данна "означає господаря або господаря і використовується для чоловіка, але у випадку з гейшею воно має інше значення. Вони багаті чоловіки, які спочатку повинні придбати свободу гейші (тобто сплатити залишок, який вона заборгувала окією), і якщо вона продовжить як така, вона повинна профінансувати всі свої витрати, кімоно, косметику тощо. Вони є мільйонерами. Загалом, це одружені чоловіки та гейші, стабільна наложниця або її коханий ".

Чжан Цзіі у фільмі "Спогади про гейшу". Фото: AP.

Класичні вбрання

І майко, і гейші одягаються з голови до ніг за суворими кодексами. Класичне і безпомилкове кімоно схоже на другу шкіру цих жінок: вони використовують його на всі випадки життя, у них є кілька, які адаптуються до часу і пори року. Вони зроблені на мір із символічними елементами японської культури. Кімоно - найдорожчий одяг вбрання, за кожен платять кілька тисяч доларів. У майкосів кольори яскраві, шия червона, а рукава дуже довгі, хоча вони вкорочуються в міру того, як майко прогресує у своєму навчанні. Кімоно гейші відрізняється тверезістю і м’якими кольорами, а комір білий.

Гейші вчора і сьогодні

"Слово гейша означає художник, і його слід розглядати як роботу, що рухається, гейша може бути сходинкою до чогось іншого, місця у світі", - говорить Мамеха Чійо у фільмі. В японській культурі вони стали іконою, честю, порівнянною з самураями. Для тисяч сімей та жінок це розглядалося як вихід із складної економічної ситуації в часи кризи.

В даний час в Японії мало гейш. Час, коли їх продали батьки, минув, а також час, коли вони не могли вільно любити. Сьогодні вони обирають саме їх? присвятіть себе життя, сповненому традицій і правил.

У XXI столітті, чи мусило це нове покоління гейш «переформуватися», щоб зробити свою роль сумісною з гаслами визволення жінок? Мацусіта каже: “Я не бачу перепрофілювання, це жінки, які, до речі, приймають правила світу, які вони обрали., далеко не будь-який постулат про звільнення жінок".

У сучасному, сповненому гіперсучасності, принаймні в технологіях, невелика частина гейш, як і раніше, зберігає секрети унікальної установи у світі.

Патрісія Ласка, вчитель історії.