Село було засноване в 16 столітті, за 67 км на північний схід від Рязані. З 17 ст. вона контролюється різними аристократичними родинами, напр. Долгоруковці. Він набув значення на початку 20 століття, з будівництвом залізниці (яка сьогодні вже не існує). З точки зору сьогоднішнього дня, ми б охарактеризували його як курортне селище - в ньому були магазини і щотижня тут влаштовували ринки. Через місто протікають дві річки - притоки Ока - Совка та Пра. В селі діяла церковна учительська школа. Мабуть, вона була лише хлопчиком. Це був подвійний клас, навчання тривало три роки. В основному вона виховувала сільських вчителів. Однак він дав порівняно широкий огляд у різних сферах, не тільки в релігії. Окрім Закону Божого, тут викладали російську мову, церковнослов’янську мову, російську історію, географію, арифметику, геометрію, малювання, дидактику.

Я знайшов у словнику три значення слова Спас.
1. Спаситель
2. Церква Пресвятого Спасителя
3. Свято Спасителя
Ручка була спеціальним ножем, який використовувався для чищення риби.
Село Спас - Клепіки, сьогодні місто з приблизно 6000 жителями, спочатку називалося лише Клепіками. Друга частина імені (насправді перша) - Спаське - була додана після будівництва храму. У 1920 р. Ці імена об’єдналися.

Сергію Єсеніну було 14 років, коли він закінчив початкову освіту в рідному Костянтинові. Для більшості сільських хлопців розпочалося трудове життя. Тому в Єсеніновців була сімейна "рада старійшин", яка вирішила, що Сергій продовжить освіту. Найближча відповідна школа розташована в Спасі -. Клепікоч. Посадили на колісницю, завантажили речі. Він склав вступні іспити. Його прийняли. Інтернат, проживання, харчування та навчання коштують 30 рублів на рік.

Спочатку Сергій не міг звикнути до обмеженого інтернатного життя. Йому було сумно за рідне місто, особливо за бабусю. Одного разу ти нікому не скажеш - він повернувся до Костянтина. Він пройшов добрих 60 сезонів, приблизно стільки, скільки це в кілометрах. Вони згрішили його вдома і забрали назад. Він провів тут наступні три роки, тут почала виникати його свідома праця (Цикл Больные думы - Хвора Дума, Хворі думки).

спас-клепіки

Сергій та його сестри
Ката і Шура в 1912 році

Клірик Олексій Асіпов не надавав великого значення релігійній освіті. Він більше тиснув на математику, і хлопцям він сподобався за почуття гумору. Безумовно, його замінив більш надійний Павло Агрономов. Сам Сергій не надто поважав церковні ритуали і уникав їх, як міг. Колись він мав читати вірним Псалтир. Він довго не приходив. Причиною було те, що ви не могли носити міні-одяг (замшу). Коли він з'являвся перед вірними - він одягав його - навпаки. Люди цього навіть не помічали, але духовний. Він більше не доручав йому цього завдання (чим Сергій був лише задоволений). Його замінив однокласник Дже. Тиранов. Сергій також купив його за дві копійки на заміну іншим церковним актам. Тиранов також активно займався літературою - він складав вірші і писав прозу в школі. Сергій вважав Природу найбільшим і найкрасивішим храмом Бога.

Однак вчитель Євген Читров прокоментував Сергія в тому сенсі, що він любив богослужіння, як і церковний спів, хоча сам він погано співав. Зазвичай він був веселим, неспокійним, звивався на лавці, інколи заражаючи весь клас несподіваним вибухом сміху. Він просто не любив різатись. З гігієнічних міркувань хлопцям довелося порізатися під час перебування в школі. І він мав гарне хвилясте волосся.

Хлопчики, що цікавляться літературою, почали формуватися в коло. Вони читали, аналізували, писали вірші, прозу. Іноді вони також отримували (таємно) нелегальні книги в свої руки. Вони циркулювали з рук в руки. Їх ніхто не давав. Що й казати, Єсенін був душею цього суспільства. У гарну погоду це все ще тягло його до природи, особливо до березового гаю. Взимку він любив кататися на лижах і ковзанах. У базарний день батьки учнів також приїхали до Спасу - Клепіков. Раніше вчителі відпускали учнів зі школи, щоб вони могли з ними зустрітися. Хлопчики часом цим зловживали. Вони збрехали, що їхні батьки приїдуть - і просто пішли блукати.

Спочатку вчителі не надавали великого значення літературній творчості учнів. Писали дедалі більше. Вчитель Євген Михайлович Читров одним із перших серйозно оцінив їхню працю. Згодом Єсеніну також похвалив державний інспектор І. Д. Рудінський.

Єсенін та інші друзі часто зустрічалися вдома з місцевим однокласником Григорієм Панфіловим. Було створено своєрідне «панфіловське кільце». Вони займалися літературою, фольклором, грали на музичних інструментах, веселились. Панфілов був приблизно на рік старший. Між ним і Сергієм склалася дружба на все життя (буквально - в 1914 році Григорій помер від посухи). Останні кілька днів вони писали конфіденційні листи.


Сергій в р. 1912 рік

Вірші про природу і свободу були написані в Спас - Клепіках. (Деякі не збереглися). Тут народилася історична Поема про Євпаті Коловрат. У ній він використав свої знання про церковно-слов'янську мову. Він використовував не лише архаїчні слова, а й граматичні форми. Євпаті Коловрат (1200 - 1238) був рязанським боярином, герцогом, за легендою він став слов'янським героєм. Коли монгольські війська Бату-хана пограбували Рязанську Русь, він зміг чинити опір.

Через три роки Сергій Єсенін успішно закінчив навчання. Однак він не мав бажання стати сільським учителем чи будь-яким іншим учителем.


Будівля церкви - учительська школа у Спасі - Клепіки.

Музей С. Єсеніна в Спасі - Клепіки (російською мовою)

Пісні на слова Єсеніни, в кінці його автентичний голос

Євпаті Коловрат у виразі металу