Що і як ми робимо у найсвятіше свято?
Йому Курту, найсвятішому дню року, передує десять днів покаяння, що починаються з рос Хашани. У наші дні людина намагається пояснити свої вчинки, покаятися в тих, від кого їй краще було б утриматися, і спробувати покаятися. Вимога просити вибачення у тих, кого ми могли образити словом чи ділом, сподіваючись, що Бог пробачить і нас.
Ktivá vechátimá tová - гарне письмо та друк - так люди прощаються один з одним, висловлюючи своє бажання потрапити до книги хорошого життя Вічним. Зазвичай дають рясні кеди (пожертви) і в наші дні. І в молитовному порядку є кілька змін, які попереджають про прийдешній день: молитви Шліхота вранці, молитовна лінія Авіну Малкену та різні вставки Смоне Есре.
Субота десяти днів покаяння називається субота цува, субота покаяння. У багатьох місцях рабин тримає спеціальне пояснення Тори, щоб звернути увагу своїх послідовників на важливість мітзиків покаяння і прощення.
Ісидор Кауфманн: Джом кіпур
Церемонія виверження проводиться в Ерев-джом-кіпурі, тобто за день до джом-кіпуру. Традиційно чоловіки використовували півнів, жінки - курей і менш заможних риб, але сьогодні викуп грошима є більш поширеним явищем. Ми обводимо тварину та гроші навколо голови, тоді як розповідаємо текст, знайдений у молитовнику, за допомогою якого ми пропонуємо тварину або гроші замість себе і віддаємо їх на допомогу бідним. Потім тварину забивають, її м’ясо роздають бідним і гроші передають.
Прийнято вимовляти післяобідню молитву мінча рано вдень, перед швидкою трапезою, яка вже включає спокуту, viduj. Наші мудреці наводять на це дві причини: хтось може споживати занадто багато алкоголю під час закриваючої коми, і, як результат, вони можуть більше не мати змоги перерахувати свої гріхи з ясним розумом ввечері, або якщо хтось може мати стіну в їхнє горло і вже не варто відпочинку., принаймні покаятися у своїх гріхах, залишити світ ...
Перед початком свята ми приймемо ванну у святковому вбранні, роздільній трапезі, seudá máfszék. Занурте пиріг у мед. У цей час варто подавати легкі, поживні страви, і добре утриматися від надмірного споживання солі. З іншого боку, варто багато пити і чистити зуби після застілля, оскільки ми не чистимо зуби, коли ви кидаєте.
Перед початком свята жінки запалюють свічку. У пам’ять про померлих членів сім’ї прийнято запалювати ботаніка, свічку, яка горить довго, бажано цілий день. У цей день багато хто одягається в біле. Одружені одягають довгий білий передсмертний халат, китліт, а потім прибувають до синагоги і обгортаються молитвами та мисками. Тора призначена для ураження нашого тіла, тому ми, не позіхаючи, не їмо і не п’ємо, не носимо шкіряне взуття та не очищаємось. Субота - це день цього дня (навіть якщо це не субота) - відповідно, ми не робимо жодної роботи, яку не робимо в суботу. Пост триває від заходу сонця до наступного вечора, приходу зірок, а це трохи більше 25 годин. Звідси і назва «довгий день». Протягом дня правильне привітання: gmár chat - хороша остаточна печатка.
Імре Аміс: Капара
За часів Притулку в пустелі та Святині первосвященик (cohen gádus) служив цілий день у Святому Святих, який охороняв ковчег завіту. Це був єдиний час року, коли він міг увійти до найсвятішого місця у світі. Це було відповідальне завдання - якщо Вічний не вважав служіння первосвященика адекватним, це платило його життям. Тому перед тим, як він увійшов до Святих Святих, до його ніг прив'язували мотузку, якщо це було потрібно ... Наприкінці Дня Спокути, коли первосвященик вийшов зі Святого Святих, у вулиці Єрусалима.
Протягом дня в святині приносили жертви. Одним із них, згідно з заповіддю Тори, були два козли. Їх жеребкували, щоб вирішити, кого принести в жертву в Святині, а кого зіштовхнути в безодню з пагорба Азії на пагорбі поблизу сучасного міста Малаладумім, щоб забрати гріхи людей. Звідси і термін козел відпущення. Посланця, що несе козу в пустелю, зустрічали по дорозі з їжею та напоями, щоб не потрапити в халепу на гарячій пустельній стежці і не мати можливості виконувати свою роботу.
Сьогодні, за відсутності святині, свято визначається молитвами, а не жертвами. Вони промовляють п’ять довгих молитов у Джом Кіпур, які займають більшу частину дня. Йом отримав свою назву завдяки вступній молитві вечора Кіпура, Кол Нідра, в якій ми заявляємо, що всі наші присяги, зроблені раніше, є недійсними. Далі слідує вечірня молитва, потоп, а наступного ранку - Сахарі, вранці - муфа, а вдень - молитва мінча. П’ята, молитва на нігтях, є особливістю дня покаяння - із закриттям Небесних Воріт ми ще раз просимо прощення для Вічного. Наші читачі можуть знайти порядок дня у нашому святковому молитовнику Молитва Самсона - Молитва Дня Спокути.
Тим, хто вважає занадто напруженим ходити до синагоги (оскільки в цей день подорожі заборонені) і ризикує перервати піст, краще сидіти вдома і проводити якомога менше часу. Існують спеціальні правила для пацієнтів, людей похилого віку, вагітних жінок та жінок, які нещодавно народили або годують груддю, і варто вчасно звернутися за порадою та рекомендаціями до компетентного рабина. Хлопчики повинні постити з 13 років, а дівчатка з 12 років. Звичайно починати готуватися на кілька років раніше і постити до наступного ранку або полудня наступного дня, залежно від віку дітей.
Первосвященик дарує приправу спецій у храмі Джом Кіпур
Про закінчення Дня Спокути сигналізує голос водія. Ворота були зачинені, доля людей запечатана. Однак, згідно з традицією, аж до найдовшої раби, тобто останнього дня сутички, можна змінити судження покаянням, молитвою чи пожертвою. У синагозі все ще читають звичайну вечірню молитву, у разі чистого неба проводиться освячення місяця (kidus levana), а потім усі повертаються додому і вечеряють. Будьте обережні, щоб почати їсти знову повільно, поступово, щоб потім не довелося мати справу з неприємними болями в шлунку. Деякі, щоб не переривати лінійку свят, негайно розпочнуть будівництво намету Суккот відразу після вечері після Йом-Кіпура, оскільки свято намету починається на четвертий день після Дня Спокути.
Цього року є день йом-кіпур Він починається о 21:12 27 вересня 2020 року і закінчується о 19:15 наступного дня.
Com jáil - ефективний піст та чат - ми бажаємо всім нашим читачам гарної остаточної печатки!
У нашому уривку, Вайчі (Буття 47: 28-50: 26), описується смерть Якова та початок єгипетської гала. Яків, якому 147 років, прощається зі своїми синами і благословляє їх після того, як поклявся Йосипу не ховати його в Єгипті, а відвезти до Ханаана, древньої могили, до печери Мачпела в Шевроні. Забальзамований труп патріарха доставляється величезною єгипетською похоронною процесією до Ханаана, де він похований; розділ ... Продовжуйте Вайчі
Об'єднана угорська єврейська громада EMIH та Єврейська освітня асоціація Хабада Любавича