Середа, 23 грудня 2015 р

Ваш гастроентеролог з нетерпінням чекає зустрічі з вами після канікул!

Ваш гастроентеролог з нетерпінням чекає зустрічі з вами після канікул!

старіші

написано для blog.sme.sk у 2005 рік

Вівторок, 17 листопада 2015 р

Мої спогади про листопад 1989 року

Коли впала Берлінська стіна, я сподівався, що щось подібне ми переживемо в Чехословаччині. Однак я не був повністю впевнений, що це станеться, хоча атмосфера в нашій країні була вже досить розслабленою і режим ослаблений. Доказом цього можуть бути також жартівливі програми, які в той час транслювались на Словацькому радіо. Одним з них, Гуморіконом, також керував мій колишній ідеолог клубу Еня (тоді Кунштарова). Те, що іноді дозволяли собі робити Олівер Андраші в цьому шоу, місцями було різким, як угорський перець, і я просто чекав, поки вони оголосять, що більше місяця їх більше не почутиму. Але цього не сталося.

У листопаді 1989 року, трохи більше року після мого посвідчення молодим лікарем-інтерністом, я мав репутацію бунтаря в нашому відділі. Ну, я був самотнім і бездітним і, мабуть, навіть сміливішим за деяких своїх колег. Ті, хто вже мав свій статус та сім'ї, воліли мовчати - навіть після листопада. Багато досі не знали, де стати.

Існує період висловлення впевненості у своєму начальстві. Вдень ми зібрались у задній кімнаті палати, де проводили ранкові заняття. Вотум довіри був таємним, але кожен з нас знав, від кого було два голоси за нашого прем'єр-міністра. Один від головної медсестри, а другий від голови СЗМ. Кілька днів потому первинний представник демонстративно кинув свою партійну книгу під час візиту, заявивши, що політика не належить лікарні. І він почав ходити до церкви.
Не знаю, чи був він опівночі, але пам’ятаю, що церква буквально тріснула по швах. Наше первинне око, яке навіть за соціалізму не згинало спини і навіть тоді ходило до церкви, мабуть, почувало себе ніяково, бачачи стільки комуністів навколо нього. Вони дозволили йому працювати експертом, бо на той час не було кращого далеко і широко. І вони не мали за нього компенсації.

Я точно пам’ятаю день загального страйку. Вранці, із значком VPN, прикріпленим до синьої югославської вітровки «Топер», я одягнув машину швидкої допомоги, розкладену на тисячу тридцять три, яка повільно переїхала до галантної лікарні. Я поїхала туди з пацієнтом на колоноскопію. Хоча я не знав, як складеться експертиза, і якщо у нас будуть якісь проблеми на шляху через страйк, я пішов. Це було краще, ніж перебування в лікарні, бо, хоча це був страйк, нам довелося працювати, і ми могли приєднатися до нього лише морально. Я досі пам’ятаю пацієнта та його не дуже приємний діагноз.

На той час у лікарні та в місті вже формувався VPN. Однак чимало кар'єристів, майстрів пальто та злочинців проштовхнули в районні структури. Зустрічі VPN у лікарні також були досить спонтанними. Мені якось спало на думку підготувати і прочитати думку про недовіру нашій первинній. Хоча мене підтримав практично весь відділ, я не знав, як опинюсь. Тим не менш, у той час я наклеїв сміливий текст пісні TEAM, "Один шар, одна шкіра, одне обличчя", на двері головного входу в лікарню. Але, як виявилося, багато з них збереглися у своєму становищі донині. А політичні хамелеони навіть балотувалися на нинішні місцеві вибори.

Не знаю, коли це мені спало на думку, але коли у січні 1990 року було звільнено мера, я вирішив "підсолодити" наш вотум довіри меру нашого СЗМ.
Я видав йому "люстраційне посвідчення", на якому я також є аматорським штампом каполу, що нагадує офіційний штамп Міністерства внутрішніх справ. Я не уявляв, що справжній підпис Яна Лангоша, тодішнього федерального міністра внутрішніх справ, виглядало так, але я покладався на те, що зробив штамп із зворотного боку чехословацької корони, на якому був національний герб, а навколо нього текст, який дуже нагадував штампи, які тодішні співробітники Громадської безпеки або митниці ставили в наші документи . Папір був звичайним, офісним, але керівник начебто також містив контрольний номер та подібні дурниці.
В середині національність людини, про яку йде мова, була написана великими літерами, а під ними текст:

ОСОБА РЕЄСТРУЄТЬСЯ В ОБ’ЄМІ №. .
як співробітник Державної безпеки
Категорії. під псевдонімом.

У Празі на. Ян Лангош
Федеральний міністр внутрішніх справ
(штамп та нерозбірливий підпис)

Випадково я був там, коли він відкрив конверт у медичній кімнаті. Кров, мабуть, не врізалася б у неї. Коли я згодом зізнався йому, він ледь не прийняв мене.
Він також сьогодні ходить до церкви.

(написано для blog.sme.sk у 2009 році)

Субота, 31 жовтня 2015 року

На згадку про моїх померлих

Переклад вищезазначених нелітературних угорських діалогів:

"Свисті, дай мені спідницю, я йду, але покажу Розу. Що він думає, що дві ковбаси не гроші? "

"Свисти, ти плюєш, ти кинув ром?"
«Я?» «Гаразд, я відчував спрагу».
"Якщо ти спрагнеш, напий води"
"Вода погана. "

(написано для blog.sme.sk у 2006 році)

Вівторок, 25 серпня 2015 року

Нова Трстена - шматок Горняків на Нижній Землі III.

Маєрчани та Дуловчани Маєрчанов пов’язує з Дуловчанами не лише незабруднена дотепер польова дорога, а перш за все школа та віра. У дулівській церкві були роки старого церковника, якому, мабуть, ампутували або, принаймні, криву ногу, бо йому було важко ходити. Його звали Йона. Ця історія колись розповідається про історію шістдесятників. Молоді дівчата приходили до церкви, хихикаючи цілиною ззаду. Старий Йона більше не розважався, слухаючи їх, тому підбіг до них і сказав: "Ну, ви смієтесь, як старі козли, ви прийшли бути на месі або посміятися".

Хрести через поле - це Дуловце від Маджери, близько 2 км, і досі існує лише польова дорога, якою зараз користується лише сільськогосподарська техніка. Ступня пішохода або велосипедиста тут проходить рідко, а машина ще рідше. З часу створення Нової Трстени, практично до початку шістдесятих років, діти там ходили до школи, а віруючі до церкви. Свято п’ятниці, грязь, посуха, мороз і навіть замети чи замети не були для дітей та віруючих перешкодою, яку вони не подолають на шляху до своєї мети.

Типові майєрки, що входять:

Янко
вічно усміхнений автор відновленої дзвіниці та притулку перед Будинком трауру. Можливо, він додав до своєї посмішки срібний передній зуб, що було видно кожного разу, коли він відкривав рот. Він прославився вже в шістдесятих роках, коли виграв перший автомобіль у майстра. Він купив багато за десять крон і отримав машину. Багато найманців, можливо, заздрили йому духом. Його маслянисто-жовтий Škoda 1000 MB був, я здогадуюсь, першим автомобілем у світі, і я досі пам’ятаю його номер CN 09-69. Янко був добродушним старим холостяком і водив усіх, хто запитав його, на своїй машині. Він водив людей, особливо студентів, до поїзда до Гурбанова, а також дітей та жінок до церкви. Навіть у сорок років він мав молодий вигляд. Мені було дуже весело, коли в сім’ї я знайшов статтю про "молодого талановитого зв’язку з Нової Трстени". Він уже займався різьбленням, у чому досяг успіху. Але оскільки він був того самого року народження, що і мій мати, у сімдесятих йому було сорок, тож він був уже не наймолодшим і теж не був пачкою, але комуністичні газети не могли цього написати, і якби вони знали, що він благочестивий, вони, мабуть, не написали про нього кому.

Саймоне
Якщо хтось мав атестат середньої школи в 1960-х, він уже був одним з освіченіших майорців. І Саймон її мав. Він працював "фармацевтом" на СТС (машинно-тракторна станція) в Хурбанові, був знайомий з обприскуванням та вирощуванням виноградної лози, а також іншими рослинами. Majeri - вісім дітей.

Мікулаш
"Американець", який досі їздив на велосипеді у свої вісімдесят. Я досі пам'ятаю його алюмінієві крила і товсті шини на обох колесах. У мого діда теж був такий. Його дружина Вінча була чудовим другом нашої Качки.

Едуш
був мій дідусь. Звали його Едуардом, але всі називали його Едушем. Він змалку пропускав одне око, але зі здоровим він часто бачив те, що випускало друге двома здоровими очима. Практично до самої смерті він цікавився тим, що відбувається навколо, і любив компанію. Хоча було важко провести колективізацію, у нього забрали худобу та машини, у часи моєї молодості чиновники JRD приходили до нього за вином. Можливо, це також зіграло свою роль у отриманні одного великого телефонного дзвінка. Це йому більше не було потрібно, він ходив, споряджувався, телефонував, де було потрібно, і почувався як риба у воді. Будучи маленьким хлопчиком з Гурбанова, він завжди носив у мене єдиний на той час журнал про автомобілі "Svět motorů". Увечері він завжди сидів біля свого величезного радіо, що було катастрофічним шелестом.

Незважаючи на те, що Нова Трстена завжди адміністративно належала до Богати, а пізніше до Хурбанова, її мешканці були якось ближче до Дуловчан. Можливо, це було тому, що Дуловце на той час також було практично суто словацьким селом, але, можливо, на це були інші причини. Сімейні та релігійні дуловчани часто ходили до роботів "до роботів". Так сталося, що одні їздили в "пустелю Маргіт", інші одружувались. Маджерці та Дулові часто розривали один одного, але це завжди було лише для того, щоб розважати іншу сторону, без цілеспрямованої образи іншої. Менталітет "шахтарів" часто не йшов рука об руку з дуловськими. Деякі дулові ставали відвертими талісманами. Не знаю чому, але вони додавали угорські суфікси від báčky та néna. Однак вони зберегли свій діалект і це продовжується донині. іноді важко наслідувати. Деякі слова часто вживають дуловчани. Вираз "перейти до пронто", ймовірно, у них настільки ж поширений, як і в празьких "ти чувак". Тож прізвисько "пронтоші".

Це їх найбільш типові представники:

Калман-бачі,
насправді, як відомо, Коломан майже весь час проводив у гостях. Звичайно, вони наливали його майже скрізь, бо не наливати відвідувача було б гріхом, що кличе гріх на небі. Тому, повернувшись додому, йому довелося щось робити, щоб впоратися не тільки з дорогою, але іноді і з велосипедом. Йому було погано, він вживав ліки, не міг багато пити, але символічно хотів розважитися з усіма. Одного разу, наркотики, мабуть, почали вкрадатись у його почуття, бо він приймав їх роками. Одного разу він сидів у нас і сказав моєму батькові: «Ненавиджу, ти хрещений батько, не дай мені наливати мене, я перебиваю ліки. "Про це не треба було говорити двічі, він також любив компанію, тому вони сиділи разом і іноді випивали з третьої години.

Maryš-néna,
типовий дуловський генерал. Є стільки подій, в яких про них можна написати цілу статтю. Колись на Великдень ходили від хати до хати. У Мариш-нени було дві дочки, тож їй було чим розважити всіх купальників. І вона не тільки розважала їх, але й щось їм давала, як було звичаєм у ті часи. Ми ходили до трьох братів, якщо в дорозі до нас приєднувались друзі, іноді траплялося, що до будинку стікалося відразу десять сварок. завершив весь майстер. Одного разу трапилось, що у нас була ціла вечірка. Було це колись у сімдесятих, коли машини почали купувати машини. І тому він нам каже: "Ну, ви знаєте, хлопці, тобто я дам вам лише п’ять крон, бо ми приймемо ванну в лазні, а гроші до нас не дістануться".

Старше покоління Маєрчан та Дуловчан також знало угорську. Одного разу згаданий Симон почав розмовляти з м’ясником по-угорськи у мобільному м’ясному магазині, який прийшов до нас. І Мариш-нена одразу ж одягла йому: "Хат, послухай, а ти не говориш словацькою?"
Моя мати, яка стояла поруч із нею, також просила м’яса угорською мовою, тому Мариш-Нене каже:
"Я також розмовляв угорською мовою, і чому ти не кричав на мене?"
"Ну, ви закінчили, можете. "була її відповідь.

Хоча в моїй молодості життя у величності було досить важким, люди любили один одного, поважали один одного і навіть встигали повеселитися.

Можливо, цією серією я заповнив трохи прогалини, яка була в Інтернеті про нашого господаря до цього часу. І якщо мені це вдалося, відпустіть це

(написано для blog.sme.sk у 2007 році)
- КІНЕЦЬ -

Неділя, 23 серпня 2015 р

Нова Трстена - шматок Горнякова на Дольній Землі II.

Спогади років тому Я не настільки доросла, щоб забути, але достатньо стара, щоб пам’ятати досить. Хоча більшість цих спогадів походять з моєї голови, деякі - від моїх батьків чи бабусь і дідусів. Я додаю їх сюди, щоб якомога ближче наблизити читача до тих часів, коли я тримав шкільні парти і носив піонерську хустку, часи, коли все відбувалося у бідному словацькому соціалістичному поселенні, якого ви навряд чи пережили б сьогодні.

Мої батьки одружилися в 1958 році, це був час, коли в наше поселення ввели електрику. До того часу він був освітлений гасом, ні в кого там не було телевізора, і, можливо, навіть не знати, що це було, але хлопці знали, як побудувати кришталеве радіо. Іноді можна було благословити навіть Вільну Європу. Це було і у мого батька. Світло, радіо і, поступово, телевізори постачалися з електрикою. У нас також був один з перших телевізорів. Це був маленький Ораван, який на той час був великою сенсацією. У той час люди ходили "до телевізора", а не відвідували, а іноді тут збиралося десять сусідів, але люди зазвичай не встигали на такі зручності техніки.

Єдиний місцевий телефон, який обслуговував усе поселення і був заведений на початку сімдесятих років до будинку мого діда і обслуговував все поселення. Він був чорним, і я досі пам’ятаю його номер 27-21. Близько 1965 року до нас почав надходити пересувний продуктовий магазин. Це був насправді автобус - супермаркет, яким керувала пара. Він водій, вона продавчиня. Згодом мобільний м’ясний магазин також почав ходити так. Обидва зупинились після відкриття кам’яної крамниці. Однак, як я вже згадував у першій частині, сьогодні цього не існує, і люди мусять ходити по магазинах у багатші чи більш віддалені міста. Однак зазвичай вони самі вирощують овочі та фрукти. У сімдесяті роки вирощування овочів мало давні традиції в нашій країні. На той час, коли ми вперше висаджували рослини перцю, це могло бути в 1972-1973 роках, допомагаючи близько п’яти сусідів.

Погріб був майже в кожному будинку саме тому, що у нас там не було пабу і немає його донині. Люди там також спалювали бренді вдома. Оскільки це була публічна таємниця, вони адаптували тексти однієї з народних пісень, які потім співали на вечірках та весіллях, до своїх обставин таким чином:

У тому Трстена в кожному будинку
люди горять самохідними.
Есеї вражені
які люди мулатки.

Приблизно через рік-два після закриття школи мій однокласник Кароль розповідає мені в ZDŠ в Хурбанові про сьомий клас, мовляв, що ми робимо там у тій школі, якщо ми там не вчимось, що було б добре завести молодь клуб там. Він довго не вагався, кілька "майєрчан" забрали нас із класу, і ми пішли до голови МНВ, який кивнув на наше здивування, і через кілька місяців клуб відкрився з великою славою. Що ми слухали на тому вертушку в той час, мабуть, у нас би негайно вилучили. Там, як завжди, лунали капіталістичні групи, такі як "Слейд", "Солодкий" або "Радіо Вільна Європа". Ми покладались на те, що товариші були далеко, і йому знати про нас і приїжджати з Хурбанова ввечері, але, на щастя, цього не сталося.

Забійні пункти мали давню традицію в поселенні. У кожному будинку тримали по одній-дві свині. Його вбивали здебільшого взимку, а чоловіки все робили самі. Вони були досвідченими м’ясниками, я не пам’ятаю жодного вчителя. Але свиню демонтували краще за професіоналів. Раніше сусіди допомагали одне одному, і це також було соціальним заходом для сімей. Свиню вбивали близько п’ятої ранку. Мотивацією для роботи помічників було "несвіже вино" та бачення гарного обіду та вечері. На обід це було переважно запечене м'ясо з хлібом, а ввечері на забій капуста, печені ковбаси та хурка, тобто печінка. На жаль, ті часи є давно пропав.