Фашянгі був повний розваг у Влколінці.
Це період, який починається зі Свята Трьох Царів і закінчується Попільною Середою, після чого настає 40-денний піст, який триває до Страсної п’ятниці. Оскільки дата Попелястої середи мінлива, іноді карнавал закінчувався в лютому, а іноді в березні. Карнавал випливає з ранньовесняних церемоній давніх слов’ян дохристиянського періоду.
У Влколінці, як і в інших селах Ліптова, для фашистів були характерні тривалі розваги - бурса. Зазвичай це було наприкінці лютого, і молоді вільні мешканці побили їх. Всі бурсури були холостяками, яким було старше 16 років, і кожен з них повинен був мати за шапками декоративну ручку, яку їм підготували дівчата чи їхні сестри. Окрім шапки, холостяки носили суконні штани, полотняну сорочку, шубу, шпильки.
Найстаршого юнака призначили мером бурси. Під час обміну він мав клуб «мера», прикрашений прикрасами. Музиканти також не могли не бути на біржі. Ще до самої біржі потрібно було підготувати підігріте, щоб було що пити. Гамбургери ходили по хатах, несучи яєчний кошик і косу для бекону та ковбаси. Бійцям довелося кричати всіх присутніх у танці жінок, і вони винагороджували їх беконом, ковбасою, яйцями або грошима.
Нарешті буржуазія пішла до будинку, де проходила буржуазна партія. Тут дівчата робили сковороду у великій каструлі, до якої також додавали бекон, ковбасу, цибулю та часник. Потім усі присутні помолились і після молитви вони взяли разом смажене м’ясо, яке випили разом із теплом. І, нарешті, настала черга музикантів, які після смачної їжі почали грати і так могли танцювати до півночі.
Однак правильний обмін на цьому не закінчився, він тривав до 3 днів. Наступного дня жінки випікали шишки - тут їх називають крапельницями, наповненими сливовим варенням. Вечір продовжився веселощами, які також розпочалися вечірньою смаженою. Вони знову танцювали до півночі.
Третій, останній день фондового ринку завжди припадав на вівторок перед Попільною середою. Ще до обіду у Влколінці відбулася церемонія продажу бекону, який він збільшив для бурсників, для бідніших домогосподарств. Незадовго до півночі музиканти грали найдикіші мелодії, а опівночі все замовкло і перестало танцювати. Юнаки підняли баса, накрили його чорним простирадлом і винесли на двір. Тут почалася церемонія поховання басів. Бійці несли бас, як його носили на похороні скрині, і, мабуть, плакали. Тоді ж вони пройшли вулицею до дзвіниці, де поклали бас на землю і востаннє оплакували його. На цьому карнавал закінчився, і молоді люди переїхали до своїх домівок.