Поділіться цим вмістом.

семи

Від Попільної середи до Великодня є піст. Сім разів на сім, тобто сорок дев'ять днів. А піст - це «лише» протягом сорока днів. Серед них є неділі - але оскільки всі вони Великодні, то не можна постити! Чому ми постимось днями? Як ми, лютерани, з цим?

Ми говоримо про час посту, але це не інакше. Ми їмо, п’ємо, поводимося однаково. Наші дні схожі, наші тижні біжать як ніколи раніше. У нашій традиції лише формально, що ми не їмо м’ясо по п’ятницях. І більш самосвідомий лютеран додає: "ми не постимося в таких видах, у видимих ​​речах". Чому, інакше так? Або й тут сталося, що не є однією з давніх християнських традицій, що ми облили дитину водою для ванни?

Ми відмовились від офіційних речей, кажучи, що звички все одно порожніють, але натомість є лише простір, який ми не заповнили нічим іншим. Ми робимо вигляд, що нам це навіть не потрібно. Проте Писання багато вчить про піст, і наш Господь не тільки «рекомендував» їх своїм, але сам практикував їх. Він навіть сказав, що певні речі можна вирішити лише постом. Наше тіло, наша душа потребує посту. Це було раніше, це є і сьогодні. Також у вік Ісуса, але так само, як у 2020 році.

Наша німецька церква-сестра десятиліттями допомагає постити ідеї. Тоді розпочався рух з таким девізом: “Sieben Woche ohne ...” - “Без семи тижнів ...”. За сорок днів ми відмовляємось від чогось, що дуже важливо для нас. Цим ми показуємо, що чи хто править над нами. Ми є найважливішими для нас. Але ми не просто просто здаємось, але пропонуємо цінність того, що не купуємо для якихось важливих благодійних цілей. Відмовтесь на сім тижнів від кави чи солодощів, сигарет, алкоголю чи коли, або чогось, що зазвичай визначає наше життя - хоча життя є і без них ...

Хто такий пан у домі? Я чи речі, яким я не можу протистояти? Я спробував сам. Кілька років тому, з невеликою самодисципліною, мені вдалося пережити той період без кави, який є для мене дуже важливим ... Деякі люди не відмовляються від їжі, пиття чи задоволення. Існує піст в Інтернеті, піст на Facebook, піст на телебаченні, піст в машині, і я міг би перерахувати ще. Інструменти, які здаються незамінними, а потім виявляється, що вони не є.

Від чого мені слід відмовитись цього року? Питання виникає зараз. Це може бути хорошим інструментом самодисципліни і навіть здоровим процесом. І це лише перший крок. Вакансія, створена відставкою, може бути чимось іншим, чимось справді більш важливим, чимось справді цінним. Можливо, я можу більше уваги приділяти зовнішнім і внутрішнім процесам, а може, я більше уваги приділяю Богу? "Бладні бідні духом", - каже часто нерозуміна фраза "Гірська мова". Якщо мій шлунок, голова, душа наповнені чимось іншим, можливо, не буде місця для Бога.

Мене ці роки цікавлять ці питання. І я так прагну до відродження здорової, біблійної лютеранської християнської культури посту. Настільки справді Ісус, як практикував мій Господь, і як він інтерпретував цей древній людський звичай, піст. Піст тіла і душі.

І тепер, зізнаюся, мене трохи бентежить цьогорічна німецька ідея: "Sieben Woche ohne Pessimismus". Сім тижнів без песимізму ?! Поки що це якось не вписувалося в картину. Можливо, тому він знайшов таке серце. У цьому песимістичному світі та серед угорських душ, схильних до горя, протягом сорока днів відмовлятися від усіх - все ще так справедливо зламаних - негативних думок, критики, зауважень? Не скаржишся протягом семи тижнів? Не погане слово сказати? Відмовитися від мого поганого настрою? Відмовитись від придирок, отруєнь, гримасів? Так довго, просто шукати позитивні факти, а не звичне знайомство, яке стало частиною нашого життя? Хіба це нереально очікувати? Не надлюдська спроба?

Думаю, все-таки спробую. Не знаю, що станеться, якщо вам вдасться, і це не забруднить мою душу та мозок протягом семи тижнів. Не думати погано, не транслювати негативні хвилі, не шукати причину несхвалення. Набагато більше бачити хороше, сміятися з доброї смаку, радіти прекрасному (нібито цього е більше). Не дратувати когось іншого, не розмовляти з іншим, не сердитись на моїх ближніх (навіть якщо я маю рацію). Ого, але це було б дивно! Але я спробую.

Але, можливо, ні. Це все одно не спрацює. Я гірший за це. Негативна інформація, що надходить зі світу до мене, набагато краща за цю. Я не можу стільки уникнути впливу моїх скорботних співвітчизників. Темні енергії набагато більш рішучі, ніж це. До речі: енергії. Чи енергії Божої недостатньо для подолання негативних сил позитиву?! Ну, це не те, що ми бачимо щодня?

Євангеліє - це сила Бога, - пише Павло тим, хто живе в Римі (Рим. 1:16). Оригінальне грецьке слово зрозуміле кожному: сила = динамізм. Коли апостол говорить про Божу справу, грецький оригінал стосується «енергії» (Філ. 2:13). Те, на що у мене мало сил, Бог має силу і енергію. У нього немає енергетичної кризи. За допомогою цього хорошого маленького експерименту можна спробувати. Це може бути з енергією Бога протягом семи тижнів без песимізму!

Я все-таки спробую. Хтось зі мною? (Я трохи схвильований - не мало.)

Стаття є Лютеранське життя журнал 85, 5-6 клас. опубліковано 16 лютого 2020 року.