Давніх єгиптян поховали у супроводі ряду магічних формул для подорожі до потойбічного світу

28 вересня 2016 р

книга

Підзвітний Осірісу

Писар Ха і його дружина Мерит постають перед Осірісом, богом підземного світу. Сцена з копії Книги мертвих, знайденої в могилі Ха, в Дейр-ель-Медіні.

Кредит: Scala

Сонце, захисник покійного

З могили Тутанхамона походить цей похоронний амулет. Це жук-хепрі, що представляє сонце на світанку. Єгипетський музей, Каїр.

Кредит: Мистецький архів

Бездоганна перед богами

Пектораль із золота та напівкоштовних каменів зі сценою очищення фараона Амосіса. 18-та династія.

Кредит: Корбіс

Апофіс, великий ворог Ре

Ця картина з могили Інгеркхау в Дейр-ель-Медіні відтворює момент, коли Великий Кіт Геліополя накинувся на злу змію Апофіс.

Кредит: AKG/Альбом

Божественна тріада

Осіріс, бог підземного світу, на боці дружини Ісіди та сина Гора. Тріада Осоркон II. 9 століття до н Лувр, Париж.

Кредит: Corbis

«Книга мертвих» Джегути: Книга для вічності

Книга мертвих була фундаментальним твором давньоєгипетської культури. Це був дуже довгий текст: деякі копії, збережені в рулонах папірусу, сягають сорока метрів. Це був також дорогий товар, за який можна було сплатити срібний дебет - половину річної селянської зарплати. Але для єгиптян цінність цього тексту була незліченною, оскільки його формули дозволяли померлому дійти до потойбічного.
Такі формули були нанесені на папірусових сувоїх та на полотняних бинтах мумій, стінах гробниць, саркофагах та елементах надгробних речей померлого. Без них померла людина могла б постраждати повторно, що означало б їх повне знищення.

Саме священик читав перші формули Книги під час похоронної церемонії, коли саркофаг перенесли до могили. Опинившись там, практикували ритуали для пожвавлення почуттів, в тому числі і почуттів відкриття рота, через які магічно відкривалися очі, вуха, ніс і рот померлого, який, як тільки його думки відновились, розпочав свою подорож потойбічним. Для єгиптян це був момент надії, як це виражено у формулі дев'ятої Книги мертвих, яку єгиптяни назвали Книгою вихідних: "Я відкрив стежки на небі та на землі, бо я є коханий мого батька Осіріса. Я благородний, я дух, я добре оснащений. О ви, всі боги та всі духи, приготуйте мені шлях! ".

Єгиптяни вірили, що покійник здійснив підземну подорож із заходу на схід, як Ре, сонце, що після надягання повертається до початкової точки. Під час цієї подорожі покійник, сідаючи на човен Ре, зіткнеться з небезпечними істотами, які намагатимуться запобігти його відходу зі сходу та його новонародженню.

Покійний міг набувати властивостей різних божеств і боротися з ворогами

Найгірший з них був Апофіс, змія, яка намагалася перешкодити просуванню сонячного човна, щоб зламати Маат, справедливість і космічний порядок, і силовий хаос. Апофіс погрожував Ре щодня під час його підземної подорожі. Формула в "Книзі мертвих" посилається на зустріч із страшною рептилією: "Нехай ви будете занурені в озеро Нун, у місці, встановленому вашим батьком для вашого знищення. [...] Відступ! Ваша отрута знищена! ". Покійний міг набувати властивостей різних божеств і боротися з ворогами, як показує уривок формули 179: "Мене нагородили великою Червоною короною, і я виходжу до дня проти свого ворога, щоб захопити його, бо я маю над ним владу. [. ] Я з'їм його на Великому полі, на вівтарі Ваджета, бо я маю над ним владу, як великий Сехмет ".

Суд душі

Нарешті, покійник прийшов до лабіринту, захищені серією з двадцяти однієї брами, хоча в іншому уривку Книги сказано, що їх сім. Перед кожним з них покійний повинен був вимовити певний текст, згадавши ім'я дверей, опікуна та міського крикуна. Кожного разу двері казали йому: "Заходь, бо ти чистий".

Пройшовши повз лабіринт, покійний прийшов до Кімнати Подвійної Правди так суд, який складається з 42 суддів і очолює Осіріс, оцінить його життя. Перед богами він зробив "негативне визнання", в якому він цитував усі погані дії, які він не вчинив, як це відображено у формулі 125: "Я знаю вас, володарі правди і справедливості! Я приношу вам справедливого, і я закінчив зі злом. Я не рабив чоловіків. Я не пригнічував своїх кровних родичів. Я не був брехуном, замість того, щоб бути правдою. Я не чув про зраду. Я не був злим. Як начальник Чоловіка, я не змушував жодного з них працювати більше, ніж потрібно щодня ".

Після зізнання, настав кульмінаційний момент судового розгляду, той, в якому зважували серце померлого. На пластину ваги, яку тримав Анубіс, бог муміфікації шакала, було покладено страусове перо, перо Маат, що символізувало справедливість; на іншій тарілці було покладено серце, що символізувало дії, що здійснюються кожною людиною. Небіжчика врятували, коли перо і серце були в рівновазі.

Тих, чиї серця занадто важко важили, вважали нечистими і засуджували

Таке значення надавали зважуванню серця, що єгиптяни виготовили специфічний амулет - скарабей серця, який, як випливає з назви, накладали на серце померлого під час процесу муміфікації. На звороті амулета завжди була вписана формула 30 Книги, щоб у момент остаточного рішення серце не зрадило померлого. "О, моє серце [моєї] матері! О, моє серце, завдяки якому я існую на землі! Не вставай проти мене як свідок! Не вставай проти мене серед суддів! Не вставай проти мене перед богами ! Не будь безкомпромісним проти мене перед великим богом, Господом Заходу! ".

Нарешті боги проголосили свій вирок. Тих, чиї серця занадто важко важили, вважали нечистими і засуджували до різного роду покарань: вони терпіли вічний голод і спрагу, їх спалювали при переході через озеро або готували в казані, дикий звір пожирав їх. Виправдані, з іншого боку, мали підстави привітати себе. "Хоча я лежу на землі, Я не мертвий на Заході, бо я прославлений Дух на всю вічність ", говорить формула з Книги мертвих. До них був рай єгиптян.

Робота в потойбічному світі

Світ за могилою, в якій жив би доброчесний покійник, був відомий як Кампос де Іалу або Кампо де Каньяс. Єгиптяни уявляли його як місце, дуже схоже на Єгипет, з річками, горами, дорогами, печерами та дуже родючими полями, в яких ячмінь виріс до п’яти ліктів у висоту. Однак покійному довелося турбуватися про отримання засобів до існування. Навіть будучи "прославленим", згідно з формулою в "Книзі мертвих", він повинен був "орати і жати, їсти і пити, і виконувати все те, що робиться на землі ". Звичайно, для цього він міг розраховувати на допомогу армії слуг, представлених у деяких характерних статуетках, ушабті, завжди присутніх у похоронному трусо і що від влади магії стали слугами.

Кожна фігурка склала руки, тримала в руках сільськогосподарські знаряддя. Внизу була вписана формула з Книги мертвих: "Формула для ушабтіїв виконувати роботи в некрополі. Осіріс [ім'я померлого] виправданий повинен сказати: О, ушабті! Осіріс [ім'я померлого] виправданий був покликаний виконати будь-яку роботу, яку слід зробити в Некрополь [.] Скажіть "Я тут", коли вас покличуть ".

Насолоджуйтесь вічним життям

Пов’язки, якими обгорнуто муміє, містять формулу 154 Книги, вписану для запобігання розкладання

Одне з того, чого покійний найбільше боявся, - це з’їсти власні екскременти, як засуджені в суді подвійної правди. Це виражається у формулі 53, в якій померлий асимілювався до богів: "Те, що я ненавиджу, - це лайно. Щоб я не пив поганих речей, щоб не рухався назад! Я є володарем хліба в Геліополісі, який має їжу на небі з Ре, а їжу на землі з Гебом ".

Останньою турботою покійного було збереження його тіла цілим. Муміфікація дозволила його зберегти, але допомога магії не зашкодила. Ось чому часто на бинтах, які обгортали мумію, була вписана формула 154 Книги, щоб запобігти розкладанню: "Я прийшов бальзамувати цих членів. Це моє тіло не розкладається. Я цілий, як мій батько Осіріс-Хепрі, який є образом [мене], той, чиє тіло не розкладається. Прийди, заволодій [моїм] диханням, володар дихання, найвищий серед своїх Подібних. Зроби мене стійким, сформуй мене, ти, володарю саркофагу. Дай мені можливість ходити вічність, як ти, коли ти перебуваєш із батьком Атумом, тіло якого ніколи не зіпсується, той, хто не знає руйнувань ".

Могила королеви Нефертарі

Інший уривок підсумовує винагороди, які померлий міг би отримати від правильного використання його формул. "Якщо цей текст відомий на землі [або], він має його вписати у свій саркофаг, він зможе виїжджати щодня, коли йому заманеться, і без труднощів повертатися до свого помешкання. Хліб і пиво та кількість м’яса йому доставлять на вівтар Ре. Його поселять на полях Іалу, де йому доставлять зерно та ячмінь: це буде щастя, як це було на землі ".

Щоб знати більше

Книга мертвих. Федеріко Лара Пейнадо. Tecnos, Мадрид, 2009.

Як читати Книгу мертвих. Баррі Дж. Кемп. Критика, Барселона, 2007.

Ідеї ​​єгиптян про потойбічний світ. Ернест Уолліс Бадж, Хосе де Оланьета, Пальма-де-Майорка, 2006.