Джерело зображення, Getty Images

звідки

"Культ життя, якщо він насправді глибокий і цілісний, також є культом смерті. І те, і інше нероздільне. Цивілізація, яка заперечує смерть, в кінцевому підсумку заперечує життя".

Мало таких фраз, як ця Октавіо Паза, краще визначають позицію, яку мексиканці дотримуються перед смертю і якою вони пишаються з надзвичайною гордістю щороку в День мертвих.

Хоча на більшій частині планети ця дата відзначається смутком і сльозами, в Мексиці вона оточена ореолом вечірок і кольорів, святкування життя та возз’єднання з померлим які, як вважають, повернуться в наш світ на день.

І далеко не втратив сили з роками, цей особливий спосіб святкування Дня мертвих переходить з покоління в покоління. Як і у випадку з Габріелою Луною, молодою жінкою з Мехіко, яка прийняла цю традицію після втрати бабусі по материнській лінії.

"Вона поставила б гігантський вівтар, тому, коли вона піде, я припускаю традицію, яку вона навчила мене, і я присвячую їй жертву щороку. Для мене це спосіб не втратити звичаю, коли Я відчуваю, що ті, хто не є, супроводжують мене ", розповідає BBC Mundo.

Кінець Можливо, ви також зацікавлені

Джерело зображення, GABRIELA LUNA

Габріела почала розміщувати свій вівтар померлих щороку після смерті бабусі по матері.

"Без сумніву, це породжує ідентичність для нас, мексиканців, тому що в основі цієї практики це наш основний код: сім'я", запевняє цей художник моделювання вовни.

Наразі пандемія Covid-19 обмежує традиційні відвідування кладовищ і пантеонів Мексики членами сім'ї, які щороку діляться улюбленою їжею та музикою з тими, кого там вже немає.

Це також запобіжить класичним парадам, де проходить катріна, знаковий усміхнений череп популяризував Дієго Рівера, це був його найбільший символ.

Без сумніву, День мертвих у Мексиці сповнений містики, яка викликає цікавість і захоплення в рівних частинах в усьому світі ... хоча це також бентежить тих, кому важко зрозуміти цю позицію мексиканців у обличчя смерті.

День святкування, а не смуток

Щоб зрозуміти походження цих стосунків, нам слід повернутися до Мезоамерики тисячі років тому. Деякі корінні народи влаштовували фестивалі, щоб направляти померлих у дорогу до Росії Міктлан, підземний світ міфології Мексики.

Джерело зображення, Getty Images

Вогні, кольори, музика та улюблена їжа померлих щороку заливають кладовища Мексики.

У інших були вівтарі з приношеннями пам’яті мертвих, а черепи були поставлені як символи смерті та відродження.

Згідно з давньою легендою, Кецалькоатль - бог у формі пернатої змії - спустився у підземний світ і відклав свою сперму на кілька розмелених кісток, щоб оживити людину, тому для цих народів залишки кісток якось символізували зерно життя.

Тому що, без сумніву, якщо в цих поминаннях до померлих було центральне послання, то це була віра в те, що їхні душі в кінцевому підсумку повертаються у світ живих.

Тож навіщо асоціювати День мертвих із сумом, якщо, відповідно до світогляду корінного населення, це саме так в день, коли ті, хто залишив наш бік, приходять до нас у гості?

Джерело зображення, Getty Images

Мексиканці з нетерпінням чекають цієї пори року, щоб насолодитися традиційним хлібом мертвих, який імітує наявність кісток зверху.

Для них смерть була не чим іншим, як символом життя, який зображений на вівтарі, запропонованому покійному.

Тисячами років по тому мільйони мексиканських домогосподарств продовжують розміщувати свої вівтарі з великою прихильністю та деталями, в яких поєднано безліч символів, їжі, конфетті та фотографій померлих людей.

Саме ця пам’ять про тих, кого тут уже немає, дозволяє разом із свічками та запашною квіткою чорнобривців душі померлих знаходять дорогу додому жити з родиною та насолоджуватися їжею, влаштованою на вівтарі на їх честь.

"Це чудова вечірка, яку можна порівняти з Різдвом в Європі. Це вечірка, тому що є пам'ять про померлих, які повертаються. Існують навіть легенди про сім'ї, які не роблять жертви, і померлі приходять, щоб нагадати їм про це так ", - каже він Андрес Медіна, Інституту антропологічних досліджень УНАМ.

Іспанський вплив

Але приїзд іспанців до Мексики радикально вплинув на святкування їх Дня мертвих.

Наприклад, саме вони змусили свято померлих корінного населення збігатися -що тривало два місяці- з католицькими святкуваннями Дня всіх святих та Дня всіх душ (1 та 2 листопада).

Джерело зображення, AFP

Хоча в даний час День мертвих у Мексиці зосереджений 1 і 2 листопада, традиційні святкування тривали два місяці.

Сьогодні мексиканський День мертвих є результатом поєднання цих двох культур, доколумбових та католицьких традицій.

Хоча, судячи з того, наскільки різні сьогодні святкування в Мексиці та Іспанії, здається, що перша культура важила набагато більше, ніж друга.

Для письменника та антрополога Клаудіо Ломніц, Одна з причин полягає в тому, що "процес модернізації" ритуалів смерті, який відбувався в Європі та частині Америки з 18 століття, не мав такого самого ефекту в Мексиці, яка вже наближалася до кінця свого колоніального періоду.

"Іспанія вже йшла на війну в Європі, і Корона мала фінансові проблеми, щоб турбуватися з цього приводу", - розповідає автор "Ідей смерті в Мексиці" BBC Mundo.

"Крім того, в Мексиці присутність Церкви - особливо в 19 столітті, але також і раніше - була менш сильною, ніж в Іспанії, тому популярний культ міг процвітати набагато більше, щоб у ньому менше домінувало духовенство ", додати.

Джерело зображення, Getty Images

Квітка кемпасучіл не може пропасти на вівтарях померлих у Мексиці.

Така позиція щодо святкування тривала навіть після здобуття незалежності Мексики.

"Навіть такі ліберали, як Беніто Хуарес, які були дуже антиклерикальними і всупереч цим ритуалам, які вони вважали забобонними, вони в підсумку прийняли це свято, сказавши, що це національне народне свято, і уникаючи їхньої тісної зв'язку з Церквою ", - говорить експерт.

Безпрецедентне мексиканське святкування

Деякі з цих традицій, однак, не є ексклюзивними для Мексики: деякі також можна знайти кожного дня мертвих у місцях Болівії, Перу, Колумбії чи частини Центральної Америки, серед інших.

Справа Мексики робить унікальним те, як вона гордо «націоналізувала» ці звичаї як символ країни.

Джерело зображення, Getty Images

Хоча Катріна була популяризована у всьому світі Дієго Ріверою, походженням цього персонажа є Калавера Гарбансера, фігура, створена карикатуристом Хосе Гваделупе Посадою.

"В інших країнах це фольклорні звичаї, або їх можна розглядати як щось старомодне. Роками святкування померлих було заборонено, оскільки воно вважалося не сучасним або суперечить ліберальним цінностям", - каже Ломніц.

"З іншого боку, в Мексиці партія надзвичайно зросла. Тільки тут була розроблена культура це як щось, що відображає національний колективний дух, унікальний у цьому ".

І цей націоналізм ще більше піднявся з ключового епізоду в історії країни: Мексиканської революції.

"Окрім традицій міст, просування уряду було охочим відтворити дуже сильний націоналістичний дискурс ", думає Медіна, яка відзначає, що цей день продовжують відзначати, хоча він шкодує, що частина населення насправді не знає його значення.

"У День загиблих дітей (1 листопада) є місця, де групи дітей ходять від дому до дому, просячи їх черепа як жертву, солодке. Вони представляють Ці діти мертвий які повертаються на ті дні, хоча вони, можливо, навіть не знають про це, і для людей вони втратили цю ідею ", - говорить він BBC Mundo.

Що це відображає у мексиканців?

Для Ломніца це бачення смерті відображає тісні стосунки мексиканців зі своїми померлими. "Не зі смертю взагалі, а з їх померлими", - підкреслює він.

А з іншого боку, він вважає, що це виводить назовні особлива жахлива чутливість та почуття гумору що країна демонструє, наприклад, використовуючи смерть для політичної та соціальної критики через тексти, відомі як "літературні черепи".

Власний Андре Бретон, французький теоретик вважав батьком сюрреалізму, описав Мексику як батьківщину чорного гумору за численні звичаї, що поєднують життя і смерть.

Однак експерти заперечують, що це свято передбачає, що Мексика висміює смерть або що не сприймає настання цього моменту з сумом та болем.

"Святкування мертвих не означає, що мексиканці не бояться смерті. Швидше це радість, бо мертві повертаються. Але я думаю, що трапилося неправильне тлумачення, побіжне читання нашої вечірки ", пояснює Медіна.

Фільм Діснея Піксара "Коко" популяризував мексиканські традиції Дня мертвих у всьому світі. (Фото: Дісней Піксар)

Ця ідея також частково проводиться у багатьох країнах, де мексиканський День мертвих став дуже популярним в останні роки.

Джорджина Ларруз, 30-річна мексиканка, яка навчається в Росії, повинна була пояснити своїм іспанським студентам, що це свято, яке вони знали в значній мірі (як і мільйони людей у ​​світі), завдяки анімаційному фільму "Коко" це набагато більше, ніж задоволення, пісні і алкоголь.

"Це партія, яка об'єднує нас як спільноту, і той факт, що я розмістив свою пропозицію тут, за тисячі кілометрів від дому, змушує вас відчути цей зв'язок із своєю сім'єю та своїми померлими. Y, безумовно, з тим, що ти є ", розповідає BBC Mundo з Москви.

Джерело зображення, GEORGINA LARRUZ

Георгіні довелося вдатися до російських виробів, щоб зробити свій маленький вівтар померлих у своїй студентській резиденції в Москві.

З Мехіко Габріела Луна погоджується, наскільки приємно думати, що існує міст, завдяки якому померлі родичі повертаються цього дня "вшановуючи нас і супроводжуючи нас".

"Тільки завдяки цьому мені здається, що ми повинні продовжувати зберігати ті кольори, які також роблять нас мексиканцями такий характерний і такий унікальний у світі ", стверджує гордий.

Після святкування цього нетипового Дня мертвих доведеться пройти ще рік, поки спогади в пам’яті живих у Мексиці не повернуться, принаймні на кілька годин., з душі своїх померлих.

Тепер ви можете отримувати сповіщення від BBC Mundo. Завантажте нову версію нашого додатка та активуйте їх, щоб не пропустити наш найкращий вміст.