Сім тибетських текстів

Інші формати

Кветослав Мінаржик назвав тибетські тексти, узагальнені двоскладовою Таємницею Тибету, найглибшим і найцікавішим твором у європейській містичній та психологічній літературі.

кветослав

Інші формати

Звичайна ціна Звичайна 19,50 євро

Ми відправляємо протягом тижня

Рекомендовані заголовки та збірки

Детальніше про книгу

Кветослав Мінаржик описав тибетські тексти, узагальнені у двоскладовій «Містерії Тибету», як найглибшу та найцікавішу роботу в європейській містичній та психологічній літературі. Він відобразив своє безпосереднє життя та містичний досвід у коментарях і на їх основі пояснює тибетський текст сучасною психологічною термінологією. Особливо там, де мова йде про природу та функції свідомості як найважливішого чинника буття, вона показує світовій психології напрямок наступного шляху та нові горизонти.

Він підкреслює взаємозв'язок між правильним способом життя з точки зору моралі та особистих доль особистості та суспільства в цілому. Тому ця книга є найважливішим посібником із життєвої методології; за його допомогою читач може не тільки усунути незнання, а й створити передумови для задоволення.

СІМ ТИБЕТАНСЬКИХ ТЕКСТІВ
1. Вервиця розкішних самоцвітів
2. Шлях до нірвани: Йога великого символу
3. Шлях пізнання: Йога шести доктрин (про душевну теплоту; про оманливе тіло; про стан мрії; про ясне світло; про стан після смерті; про передачу свідомості)
4. Шлях передачі: Йога передачі свідомості
5. Шлях містичної жертви: підкорення йоги нижчого Я
6. Шлях підлоги мудрості: Йога довгого ХУМу
7. Стежка надчуттєвої мудрості: Йога порожнечі

. Поки можна говорити про свої нахили, почуття тощо. приймати рішення, тримаючи ключі власної подальшої долі. Але це майже правило, що він використовує ці ключі неправильно. Замість того, щоб відкинути стимули, виражені в бажанні, він приймає їх.
. Містика - це не філософія, а спосіб життя. Будь-хто може вивчити його. Мені здається, що країни західних континентів вже достатньо кармічно просунуті, щоб мати можливість розглянути кармічне значення психологічних факторів, які самі виникли внаслідок кармічних схильностей, але продовжують моделювати істоту. І ця подорож не закінчується, поки людина остаточно не зречеться усього.