Когнітивна психологія спочатку сприймала когнітивні процеси як окремі від емоційності та волі. Потрібно було понад 20 років, щоб зв’язок між мисленням та емоцією став частиною загальнодоступних досліджень. Однак із волею цей крок все ж не було зроблено. У статті ми окреслюємо історичний контекст когнітивної парадигми, узагальнюємо сучасний стан досліджень процесів волі, описуємо нашу інтегративну концепцію волі та показуємо, як її можна було врахувати при дослідженні когнітивних процесів.
1. Вступ
Платон уже розділив людську душу на інтелектуальну, емоційну та вольову [6]. Цей поділ психічних процесів зберігається вже більше 2000 років. На рубежі 19-20 століть про них писали засновники наукової психології в Європі та Америці Вільгельм Вундт [25] та Вільям Джеймс [12].
З удосконаленням експериментальних методів психологія стала зосереджуватися на дедалі конкретніших і відчутніших знаннях. Ця тенденція завершилася біхевіоризмом: єдиним об’єктом дослідження була зовнішня поведінка; внутрішні процеси були виключені з психологічних досліджень.
У 1950–1960-х роках у психології розпочалася когнітивна революція. До кінця 1970-х він замінив біхевіоризм і став домінуючим теоретичним підходом. Це частково пожвавило вивчення внутрішніх процесів, але зосередило увагу лише на одній їх групі: когнітивні.
Когнітивна психологія була натхненна штучним інтелектом, з яким вона почала працювати. Він базувався на комп’ютерній метафорі мислення як алгоритмічного процесу маніпулювання символами [19] [20]. Перші моделі мислення базувались на цьому припущенні [18] [1].
Обмеження цього підходу стали очевидними у 1980-х. Тому вчені-когнітиви почали звертатися до нових можливостей (субсимволічні підходи, динамічні системи, коннекціонізм тощо) і більше використовувати знання з інших наук (нейронаука, психологія, лінгвістика, філософія). В рамках цих зусиль почали досліджувати взаємозв’язок між емоційністю та когнітивними процесами, що триває й донині. [5] [7] [20] [22]
З точки зору неспеціаліста, взаємозв'язок між емоціями та пізнанням очевидний: легше запам'ятати речі, які приносять задоволення, ніж нудні; коли ми нервуємо, ми не можемо зосередитись і в розслабленому настрої маємо більш багаті та творчі асоціації. Упередження не застраховані від раціональної аргументації. Однак пішло понад 20 років, щоб дослідницька психологія сприйняла цей контекст серйозно. Як у випадку із заповітом?
2 Воля і психологія: сучасний стан
Загальний досвід показує нам, що мислення тісно пов'язане з волею. Концентрація напружена, потрібні зусилля. Стомлена людина більше допускає помилок у мисленні, мовленні тощо. Якщо людину навчити здатності концентруватися, вона поступово вдосконалюється. Ці факти враховані в сучасних когнітивних теоріях?
Ми не знаходимо жодної згадки про волю в підручниках когнітивної психології [5] [20] [22] [23]. Найближчі волі - це виконавчі процеси. Це такі навички, як фокусування та переключення уваги, планування, вирішення проблем, прийняття рішень тощо. Виконавчі процеси вважаються метапроцесами, які координують інші когнітивні процеси.
Дослідження виконавчих процесів зосереджено на двох основних сферах: розташуванні процесів управління в мозку та їх короткочасних характеристиках. Скануються активність мозку під час виконавчих процесів, порівнюються люди з пошкодженою лобовою корою та здорові люди. Досліджується раціональність прийняття рішення, вплив формулювання та грунтування питання на прийняття рішень та оцінку ймовірності тощо. [22]
Індивідуальні відмінності у виконавчих процесах виявляються мало (порівнюються лише здорові люди та люди із захворюваннями). Акцент робиться на дослідженні процесу, а не змісту - експериментальні завдання переважно абстрактні (класифікація фігур, мислительські експерименти, азартне завдання в Айові тощо). Зміст, який людина переживає у повсякденному житті, не досліджується, він емоційно з ними пов’язаний тощо. По-третє, виконавчі процеси розглядаються лише в короткостроковій перспективі. Однак насправді на рішення впливають інші рішення: напр. перше рішення про прийом препарату діаметрально протилежне пізнішим.
Таким чином, сучасний підхід не враховує деяких питань, що мають відношення до практики, таких як:
- Відмінності у силі волі. Чи можуть деякі люди регулювати свої виконавчі процеси краще за інших? Цю здатність можна вдосконалити?
- Як людина приділяє увагу та приймає рішення в реальному житті? У лабораторії він має завдання від експериментатора, але в реальному житті він швидше визначається емоційними уподобаннями та звичками. Як вони взаємодіють і як їх можна змінити?
- Довгострокові наслідки прийняття рішень. Як повторюване прийняття рішень впливає на звичку? Повторювані рішення певного типу можуть мати довгострокові наслідки для емоційності?
В інших галузях психології ми також не читаємо про волю - лише якщо в історичному контексті. [2] [14] [21] Виняток становить нейропсихологія, де воля зводиться до явища, виживання. Шукаються нейронні кореляти, але сила волі та можливість свідомої волі розширюватися не досліджуються [4] [24].
Також досліджуються процеси саморегуляції: біологічна зворотня зв'язок, [17] емоційна регуляція, [3] ефекти медитації [9] [10] тощо. Однак теоретична психологія жодним чином не пов’язує ці явища, не пов’язує їх з волею. Чи є між ними спільні риси? Яким має бути інтегративне поняття волі?
3 Воля: ескіз концепції
Поняття волі ми висуваємо в нашій інтегративній психологічній теорії. [16] Воля пов'язана з саморегуляцією, контролем психічних і тілесних процесів. Ці процеси відбуваються завжди, питання в тому, чи керуються ними несвідомо чи свідомо. Це робить різницю між свідомою і несвідомою волею.
Більшість заповітів виконуються несвідомо. Наша поведінка складається в основному з автоматизмів, звичок і сценаріїв (водіння, спосіб роботи.). Навіть наші думки зазвичай виникають з несвідомого без особливих зусиль, спираючись на підсвідомі асоціації. Ми рідко робимо свідомі втручання, і якщо вони це роблять, вони зазвичай виконуються за допомогою автоматизованих дій (ми свідомо вирішуємо піти на роботу, але рішення в основному приймається автоматично).
Що ми маємо на увазі під свідомою вольовою діяльністю? Це ситуації, коли ми діємо концентровано з метою регулювання фізичних або психічних процесів: спортивні виступи, медитація, заходи, що вимагають концентрації уваги тощо. Зазвичай це коштує великих зусиль - непідготовлена людина не може інтенсивно концентруватися більше кількох хвилин. Це вольові акти, шляхом багаторазового виконання яких поступово зміцнюється свідома воля. Це характерно для професій, які працюють безпосередньо з волею (спортсмени, солдати, йоги, менеджери).
Зміцнення волі людини дає можливість викликати більш сильні свідомі дії в конкретній ситуації. Однак багаторазове виконання заповітів також має довгострокові наслідки. Вони поступово автоматизуються в звичку (несвідома воля), а також з’являються спонтанно і без необхідності діяти свідомо. Отже, свідома дія має зворотний ефект на те, які подразники надходять до нас від несвідомості. Типовими прикладами є негативістське мислення та навчена безпорадність.
Довготривала повторна воля (свідомо чи несвідомо) соматизована. Наприклад, тренування з нейровідгуку змінює схеми активації мозку. [15] Медитація впливає на активність мигдалини [8] і може навіть змінити експресію генів. [13] Наркоманії також є прикладом соматизації. Це протилежний процес - раніше усвідомлені дії (перше вживання наркотиків) виходять із-під свідомого контролю, і свідома воля змінюється на несвідоме. Таким чином, несвідома воля може потрапити під свідомий контроль (посилення волі), а також навпаки.
3.1 Воля - це окремий процес?
Ми навели кілька прикладів актів волі. Що вказує на те, що вони піддаються загальному психічному процесу і не є ізольованими здібностями? Воля не може бути зведена до когнітивних, емоційних або мотиваційних процесів?
З практичних спостережень ми знаємо, що часто щось вибирають, пізнають, розуміють, емоційно хочуть, але не знаходять сили - достатньої волі - зробити це. Якби воля була продуктом емоційного бажання та пізнавального рішення, не було б проблем із виконанням зобов’язань, і не було б жодних програм „схуднення” для схуднення.
Подібним чином для найкращого спортсмена необхідне рішення перемагати та правильний емоційний настрій. Але в той момент, коли він стоїть на іподромі, він уже рішучий і емоційно налаштований. У виконанні він повинен досягти кінця своїх сил і отримати максимум від волі - виконати акт волі. Тут він застосує процес саморегуляції волі.
Зв'язок між мотивацією та волею менш чітка, головним чином тому, що існують різні погляди на мотивацію. Джерелами мотивації вважаються фізіологічні процеси (гомеостаз, пошук збудження, задоволення інстинктів), емоційність (задоволення соціальних потреб, пошук приємних емоцій) та раціональність (виконання довгострокових цілей). Різні теорії містять різні пропорції цих компонентів, і будь-яке джерело мотивації може переважати інше (наприклад, людина не їсть, хоча вона голодна, бо хоче схуднути; закохана людина поводиться ревно, хоча це ірраціонально;) . [11]
Отже, мотивація - це поєднання когнітивних, емоційних та вольових елементів, їх взаємозв'язки та взаємодії, що відрізняються від теорії до теорії. Що стосується емоційно-когнітивних компонентів мотивації, то застосовується те, що ми сказали вище: рішення та емоційність недостатні для здійснення навмисного вчинку, хоча вони можуть мотивувати це. Чи вдається людині виконати заповіт і наскільки це питання волі. Його можна спонукати будь-яким способом, але якщо у нього немає волі, він не може її використати.
Фізіологічний компонент мотивації здебільшого пов’язаний з волею (зокрема, її несвідомою частиною) - ми згадали, що воля пов’язана із соматизацією. Інстинкти, інстинкти та бажання - це прояви несвідомої волі. Таким чином, ми можемо підсумувати, що поняття мотивації включає також елементи волі, і зв'язок мотивації з волею залежить від конкретної теорії.
Дослідження виконавчих процесів та їх порушень також сприяє автономії волі. Люди з порушеннями префронтальної кори не мають набагато гірших показників на тестах інтелекту, ніж раніше, і окремі когнітивні процеси принципово не порушуються. Однак їх координація, тобто здатність свідомо керувати ними, погіршиться. Емоційність також не буде втрачена - але вона стане менш регульованою [22]. Обидва вони відповідають припущенню, що вони втратять частину своєї свідомої волі. Непритомність більш виражена (нижчі емоції, інстинкти), тоді як ефекти свідомості (планування, самоконтроль, самоконтроль) послаблюються.
Подібно когнітивним та емоційним процесам, процеси волі мають характерні феноменологічні елементи (напруження, почуття свободи волі, знання). Вони виявляються неврологічно, як і нинішня неврологія. [3] [15] [17] Набута свідома воля може бути передана: якщо людина розвиває волю в одній галузі (наприклад, спорт), вона отримує кращий самоконтроль в іншій галузі (контроль внутрішніх процесів).
Можливості свідомої дії волі, звичайно, не безмежні. Їх межі є емпіричним питанням. Як далеко ми можемо пройти через наш свідомий контроль? Які процедури є найбільш ефективними для його розвитку? Як вони відносяться до особистості загалом і конкретно до когнітивних процесів? На ці запитання повинні відповісти майбутні дослідження.
4 Подальший напрямок досліджень
Мирський досвід показує нам, що мислення полягає у волі. Сучасна психологія враховує цей факт лише побічно. Які дослідження можуть покращити цю ситуацію? Звертаємо увагу на кілька областей, які частково перекриваються. З них зрозуміло, що зв’язок між волею та мисленням не можна дослідити без вивчення зв’язку між мисленням та емоційністю. Таким чином, ми можемо отримати всебічне уявлення про людину та ефективніше перекласти знання на практиці.
Зміцнення волі. Наскільки волю можна зміцнити? Як це можна зробити ефективно? Які наслідки посилення волі (краща здатність до концентрації, зниження потреби у сні)? Зміцнення волі важливо для прикладної психології (терапія, консультування, подолання залежностей).
Передадуть. Якщо людина розвиває здатність волі в одній галузі, вона може краще регулювати в іншій галузі. Це явище є результатом практичних спостережень, але ще не вивчене. Його практичні наслідки значні (знову терапія, консультування, особистісне зростання тощо).
Довгострокові наслідки прийняття рішень. Сучасна психологія досліджує рішення в короткостроковій перспективі. Але, повторюючи рішення в певному напрямку, людина тренує свою волю і формує звичку, яка змінюється дедалі важче. З іншого боку, відпрацьовані завдання коштують менше зусиль. Як повторювані рішення автоматизуються у несвідому волю? Як можна свідомо змінити цю автоматику? Допоможе вплив на емоційність?
Воля та зміст мислення. Когнітивна психологія досліджує процес мислення. Але його зміст також важливий. В експериментах його зазвичай призначають ззовні, а також дається завдання - учасник отримує вказівки про те, про що думати і як ним маніпулювати. Однак у повсякденному житті завдання експериментатора відсутнє. Про що думає людина на практиці і як вона цим маніпулює? Наприклад, страх штовхає певні думки в нашу свідомість, любов штовхає інших. Як це пов’язано з волею та емоційністю? Чи можна ці несвідомі асоціації змінити за заповітом? Як це зробити ефективно?
5 Висновок
Сучасна когнітивна наука не враховує зв’язок мислення та волі. Він вивчає поодинокі явища, близькі до волі (виконавчі процеси, наслідки медитації, біологічної зворотної зв'язку, саморегуляції), але не ставить їх під загальний процес. Він не вивчає їх довготривалі характеристики, взаємодію з іншими компонентами психіки та можливість посилення вольових процесів.
Інтегративна концепція волі могла б пролити світло на цей контекст. У статті ми накреслили його та окреслили, як він може сприяти вивченню когнітивних процесів.
Дякую
Цей внесок був підтриманий грантом KEGA 076UK-4/2013.
джерело
Стаття опублікована у матеріалах конференції Пізнання та штучне життя XIV.
Юрашек Д. та Марман П. (2014). Когнітивна наука і воля. У: Kelemen, P., Vavrečková, Š. (ред.): Когнітивна наука та штучне життя II. Опава: Сілезький університет в Опаві, с. 97 - 100.
Джерело зображення: Wikimedia Commons; автор малюнка: Тевапрапас
Література
[1] Дж. Р. Андерсон: Мова, пам’ять і думка. Lawrence Erlbaum Associates, Mahwah, NJ, 1976.
[2] Р. Л. Аткінсон: Психологія. Портал, Прага, 2007.
[3] М. Борегар, Ж. Левеск, П. Бургуен: Нейронні кореляти свідомої саморегуляції емоцій. Journal of Neuroscience 21 (18): RC165 (1 - 6). 2001 рік.
[4] О. Бечев: Феноменологія вільної дії: рухові наміри та почуття мети. В: Когнітивна наука та штучне життя XIII. (J. Kelemen, J. Rybár, I. Farkaš, M. Takáč, ред.), Сілезький університет в Опаві, Опава, 2013: 17-25.
[5] Н. Braisby, A. Gellatly (Eds.): Когнітивна психологія, Oxford University Press, Oxford, 2005.
[6] Дж. М. Купер (ред.): Платон: Повні праці. Видавництво Хаккет, Індіанаполіс, ІН, 1997. Республіка, 435d-445d.
[7] А. Дамазіо: Помилка Декарта. Емоції, розум і людський мозок, Random House, 2008.
[8] Г. Десбордес та ін. ін.: Ефекти навчання медитації з уважною увагою та співчуттям на реакцію мигдалини на емоційні подразники у звичайному немедитативному стані. Frontiers in Human Neuroscience, листопад 2012.
[9] Б. Л. Фредріксон: Відкриті серця будують життя: позитивні емоції, викликані медитацією любові, доброзичливі особисті ресурси. Журнал особистості та соціальної психології 95: 1045–1062.
[10] М. Фріз, К. Месснер, Ю. Шаффнер.: Медітація уважності протидіє виснаженню самоконтролю. Свідомість та пізнання 21 (2): 1016-1022.
[11] Г. Хілл: Сучасна психологія. Прага, Портал, 2004.
[12] В. Джеймс: Принципи психології. Т. II. Макміллан та ін., Лондон, 1890.
[13] П. Каліман та ін. al.: Швидкі зміни деацетилаз гістону та експресія запальних генів у експертів-медитаторів. Психонейроендокринологія 40: 96-107. 2014 рік.
[14] С. Кассін: Психологія. Computer Press, Прага, 2012.
[15] Ж. Левеск, М. Борегард, Б. Менсур: Вплив тренінгу нейровідгуку на нервові субстрати селективної уваги у дітей з розладом дефіциту уваги/гіперактивності: дослідження функціональної магнітно-резонансної томографії. Листи неврології 394: 216-221. 2006 рік.
[16] П. Марман, Д. Юрашек. http://www.marman.sk/ [цит. 31-03-2014]
[17] В. Дж. Монастра та ін. співавт .: Електроенцефалографічний біологічний зворотний зв’язок при лікуванні розладу дефіциту уваги/гіперактивності. Прикладна психофізіологія та біологічний зворотний зв'язок 30 (2): 95-114. 2005 рік.
[18] А. Ньюель. Дж. С. Шоу, Х. Саймон: Звіт про загальну програму вирішення проблем. Матеріали Міжнародної конференції з обробки інформації. 1959 рік.
[19] А. Ньюел, Х. А. Саймон: Комп’ютерні науки як емпіричне дослідження: символи та пошук. Зв'язок ACM 19 (3): 113-126. 1976 рік.
[20] П. Квінлан, Б. Дайсон: Когнітивна психологія, Прентис Холл, Верхня Седдл-Рівер, Нью-Джерсі, 2008.
[21] А. Плхакова: Підручник із загальної психології. Портал, Прага, 2007.
[22] Е. Е. Сміт, С. М. Кослін: Когнітивна психологія: розум і мозок, Пірсон Освіта, Верхня Седл-Рівер, Нью-Джерсі, 2007.
[23] Р. Дж. Штернберг, К. Штернберг: Когнітивна психологія, Вадсворт, Cengage Learning, 2012.
[24] Д. Вегнер. Ілюзія свідомої волі, MIT Press, Кембридж, штат Массачусетс, 2003 р.
[25] В. Вундт: Grundriss der Psychologie. Альфред Кренер Верлаг, Лейпциг, 1918 рік.
Ви можете підтримати наше приєднання до нашого банківського рахунку:
IBAN: SK0683300000002101694717 з приміткою "ippr".