Коли предки слов’ян, греків та іранців розмовляли разом
Європа бідна за кількістю мовних сімей. Цілих 95% її населення (і майже половина світового населення) розмовляє індоєвропейськими мовами. Коли і де вони виникли? А якими були люди, які говорили мовою, яка передувала їм усім?
Теорема прориву
Щоб вивчити найдавнішу історію своїх мов, європейцям довелося вирушити у далеку екзотичну Азію. У 1783 році відвідав валлійський сер Вільям Джонс.
У 70-х роках він був одним із найшанованіших мовознавців у Європі. Він отримав визнання переважно завдяки перекладам середньовічної персидської поезії. Окрім наукової роботи та перекладу, він працював суддею - з 1783 року у найвищому суді Бенгалії. Тут він часто стикався з античними законами, але все ще визнавав індуїстське право. Британські судді його не впізнали. Тому Джонсу було доручено вивчити відповідні священні документи. Він вивчив санскрит, мовою, якою вони були написані, і почав вивчати Веди - величезний комплекс релігійних, ритуальних та філософських текстів. Їхнє походження - у випадку збору гімнів Рігведа - сягає другої половини 2-го тисячоліття до н. л.
Незабаром Джонс вразив мовну схожість. Не лише між санскритом та англійською чи перською мовами, але й іншими мовами, якими він володів, латинською та грецькою. І навіть готикою, найдавнішою (перша половина 1-го тисячоліття н.е.), написаною німецькою мовою, та рідною валлійською мовою Джонса, кельтською мовою.
Поширення індоєвропейських мов в Євразії.
У 1786 р. Він написав речення, яке вже понад двісті років з’являється в кожному підручнику історичного мовознавства: «Санскрит, хоч би який старий, - це дивовижна структура, досконаліша за грецьку, різноманітніша за латинську та культивованіша за обидві мови, але тим не менше це пов'язано як із суттєвою подібністю, чи то у словесній основі дієслів, чи в граматиці, яка, безумовно, не могла виникнути випадково, і настільки сильною, що жоден філолог, який їх досліджував, не уникне виявлення того, що всі три походять від спільного попередника якого, можливо, вже не існує ".
Далі Джонс заявив, що крім санскриту, латинська та грецька, перська, кельтська та германська мови також походять з тієї ж мови.
Арії та комічні фанатики
Послідовники Вільяма Джонса були захоплені авторами найдавніших релігійних текстів на санскриті (Рігведа) та персидською мовою (Авеста, початок 1-го тисячоліття до н. Е.), Які називали себе, або принаймні своїх лідерів, аріанами. Тому в XIX столітті термін арійці зрозуміли всі індоєвропейці. Далі дослідження Рігведи розкрило уривки, які дозволяють припустити, що "арії" прибули до сучасної північної Індії як завойовники. Так розпочався пошук "арійського царства" і було залучено десятки кандидатів. "Багато дослідників захищали свої рідні регіони, тому ці зусилля стали комічно націоналістичними", - сказав Девід Ентоні, провідний фахівець з археології та мови.
Ми на мить зупинимось на терміні арійці, оскільки він часто використовується неправильно (занадто широке значення) і зловживається націоналістами та расистською ідеологією.
Насправді термін арійська стосується лише однієї гілки індоєвропейської мовної сім'ї, а саме індоіранської, до якої не належать ні слов'янські, ні германські мови. "Дійсно були історичні арії, автори Рігведи та Авести, але це були племена бронзового віку, що населяли сьогоднішні Іран, Афганістан та північну частину Індійського субконтиненту", - зазначає Девід Ентоні. "Навряд чи вони будуть блондинками або блакитноокими, і вони не мають нічого спільного з расистськими фантазіями сучасних фанатиків".
Він додає, що самі арії не вважали термін "арій" етнічною категорією, тому будь-яке проголошення "арійської расової чистоти" безглуздо. За словами Рігведи, це була релігійно-мовна категорія. Той, хто приносив жертви правильним богам, виконував правильні ритуали, читав традиційні молитви традиційною мовою, був арійцем. Про це свідчить той факт, що в Рігведі ми знаходимо арійських вождів і поетів з іменами на зразок Бальбута та Брбу, які не мають нічого спільного з санскритом чи іншими індоєвропейськими мовами.
На щастя, пошук батьківщини індоєвропейців не зводився до націоналістичних надмірностей. Частково завдяки тому, що історичні лінгвісти реконструювали до 1500 корінців слів (як корінь ми маємо на увазі неподільну основу слова) давньоєвропейської. Ця лексика є надзвичайно цінним джерелом інформації про суспільство та культуру людей, які розмовляли цією мовою. Культура настільки характерна, що її можна впізнати в археологічних записах.
Реконструкція вимерлого язика
Розвиток мови відбувається не випадково, а за відомими правилами т.зв. змінити голоси. Таким чином, якщо ми маємо групу споріднених мов і можемо спиратися на тисячолітні документи, що підтверджують розвиток деяких з них, можливо, з різною мірою достовірності, принаймні частково реконструювати форму "оригіналу" мова ", з якої вони всі еволюціонували.
У випадку давньої індоєвропейської, "прабабусі" всіх індоєвропейських мов, отримана конструкція є особливо переконливою. «Доіндоєвропейська мова є результатом вивчення різних типів доказів - фонології, структури речень, морфології, лексики, поетичних виразів та порівняльної міфології. Усі вони вказують в подібному напрямку ", - пояснює Девід Ентоні. Нагадує, що словниковий запас доіндоєвропейської мови є фонологічно зв’язним, незважаючи на той факт, що він був отриманий шляхом порівняння тисяч споріднених, тобто слів, що походять з тієї самої основи.
Що важливо, надійність історичного мовознавства можна перевірити. Історичні лінгвісти успішно і точно передбачали звуки, які пізніше були ідентифіковані в написах, що належать до невідомих до цього етапів у розвитку різних індоєвропейських мов, зокрема мікенської грецької, архаїчної германської та хетської. "Це доводить, що закони фонетичних перетворень є істинними та діючими протягом тривалого періоду часу", - говорить Девід Ентоні.
Що розкриває мову давніх європейців?
Як ми вже згадували, аналіз словникового запасу давньоіндоєвропейських країн виявляє багато цінних уявлень про культуру та суспільство давніх давньоіндоєвропейців. Наприклад, це вказує на те, що пізні давньоєвропейці * знали колесо та колесниці, тканини з овечої вовни та пили медовуху. Словник, пов’язаний із спорідненістю, сумісний із існуванням патрілінійних ліній. Отже, права та обов'язки успадкував батько. Це також свідчить про існування патрілокальності, а це означає, що жінки ходили до чоловіка і жили з його родиною.
Модель автомобіля з другої половини III тисячоліття до н л.
Доіндоєвропейські також наочно включали терміни багатства та бідності, а це означає, що в доіндоєвропейських громадах існували соціальні нерівності. Існував також статус керівника чи начальника, а також наступника. Згідно з реконструйованими основами слів, лідер мав захищати своїх послідовників у обмін на вірність. І що він влаштовував бенкети та релігійні церемонії. Ранні європейці також визнали інститут барда, який читав святкові епічні поеми, що висвітлювали великі вчинки вождів і богів. Вони також знали священні клятви та жертви коней та худоби.
Доіндоєвропейська також надає основну інформацію про правову систему доіндоєвропейців, оскільки вона містить умови для звинувачення, судового розгляду та компенсації. На енергійність суспільства до змін вказує існування різноманітних термінів для агресії окремих людей (терміни враження, заподіяння шкоди, заподіяння шкоди, удари ножем, знищення, перемога, захист) або груп (терміни рейдів, військова здобич і, принаймні, два-три терміни для різних типів бойових груп).
"Ми не можемо розкрити всі ці аспекти передісторії за допомогою археологічних записів. Стародавня індоєвропейська є багатим джерелом знань про інакше доісторичну історію, тобто про сценарій необізнаних та нелітературних спільнот ", - підкреслює Девід Ентоні.
Темп розвитку мови: 4 тис. До н л.
В основі всіх мов є кілька сотень слів, які особливо стійкі до змін. Вони стосуються основних міжособистісних стосунків (мати, батько), чисел (чисел), основних природних явищ (сонце, місяць, море, дощ), потреб (їжі, сну) або частин тіла (руки, стопи). Наприклад, за півтисячоліття англійська мова набула до 50% загальної лексики з романських мов, але лише 4% базової лексики. Порівняння між індоєвропейськими мовами показують, що зміна центральної лексики відбувається зі швидкістю приблизно від 10 до 20% на тисячоліття. На основі цієї знахідки дослідники Крускал і Блек підрахували, що поділ давньої індоєвропейської на дочірні гілки, швидше за все, відбувся приблизно в 3000 р. До н. л. Беручи до уваги, що, наприклад, походження романських мов від народної ("вульгарної") латині зайняло близько тисячі років (багато вчених у 16 столітті досі вважали французьку лише "корумпованою" версією народної латини), тисячолітнє існування також можна припустити для давньої індоєвропейської.
Аналіз словникового запасу: друга половина IV тисячоліття до н л. (пізня форма *)
Доєвропейські вирази для вовни, овець, великої рогатої худоби, молока, молочних продуктів, плугів чи граблів свідчать про те, що люди, які говорять цією мовою, добре знали сільське господарство, тому вони, звичайно, не були мисливцями та збирачами. "Навіть найархаїчніша фаза *, що передувала розколу анатолійських мов [галузь, що включає лувійську, хеттську та суміжні мови], повинна була існувати після винаходу сільського господарства", - говорить Девід Ентоні.
Правда, це дуже розмита цифра. На щастя, ми можемо бути набагато конкретнішими.
Можна було реконструювати п’ять слів коренів, пов’язаних з колісними транспортними засобами (* kwekwlos - колесо, * rot- eh2- - колесо, * якщо * s-, або - опорний вал, wégheti- - їздити, наприклад, на машині, * h2ih3s - oje). Таким чином, люди, які розмовляли давньою індоєвропейською мовою, знали колесо та колісницю та використовували вирази, засновані на власній мові, не запозичені з інших мов. Наприклад, термін * kwekwlos, або колесо, був отриманий від давньоєвропейського дієслова * kwel-, крутитися. «Відкриття принципу колісного валу давно поставлене. Колеса ніде не з’являються до четвертого тисячоліття до н. л., і майже всі археологічні знахідки молодші за 3500 р. до н. л. ", - вказує Девід Ентоні.
Оскільки ми не знаходимо цих термінів в анатолійських мовах (наприклад, хетській), які є дуже архаїчними, ми можемо використовувати їх для розподілу давньоєвропейських на ранні та пізні, що існували після прийняття на воз колес. "Пізня доіндоєвропейська мова, що містить ще невідмінні терміни автомобілів, існувала у формі єдиної мовної спільноти після 4000 р. До н. Е. л., швидше за все після 3500 р. до н. л. ", - констатує Ентоні.
Обчислювальна лінгвістика: 5-е тисячоліття (рання) та 4-е тисячоліття (пізня форма) до н. л.
Цей новий метод з’явився на початку останнього десятиліття. Він натхненний біологією, зокрема кладистичними методами дослідження спорідненості між організмами. Розвиток мови досліджує, як це може бути мутуючий, що поширюється вірус. Незабаром після його впровадження, через проблематичну методологію та занадто чутливі алгоритми, це дало значно розрізнені результати. Останніми роками це «допрацьовується». Чанг та його колеги (2015), наприклад, визначили вік первісного розколу ранньої давньоєвропейської епохи приблизно за 4500 р. До н. л., а пізньоранній індоєвропейський на межі 3–4 тис. до н. л. Як ми бачили, це відповідає висновкам традиційних методів історичного мовознавства.
Розвиток індоєвропейських мов відповідно до обчислювальної лінгвістики (від Chang et al., 2015).
Більшість історичних лінгвістів сьогодні сходяться на думці не лише щодо датування давньоєвропейської мови, а й щодо її розташування в просторі. Зробити це їм допомогла праурська мова, прабатько фінно-угорської та самодійської мов, якою сьогодні розмовляють на півночі Євразії.
У реконструйованій лексиці відсутні терміни для одомашнених тварин (крім собак) та сільськогосподарських культур та знарядь праці. Це означає, що ним розмовляли громади мисливців та збирачів. На думку історичних лінгвістів, Праурурал існував десь у 4-му тисячолітті до н. л., коли більша частина Європи вже була заселена фермерськими громадами. Лісові периферійні райони північної та східної Європи залишаються винятком, і саме тут вони, мабуть, знайдуть людей, які говорять на прареле.
У доєвропейській мові можна було ідентифікувати слова, взяті з доіндоєвропейської, а це означає, що ця мовна область сусідняла з доіндоєвропейською мовою менше 6000 років тому. Однак у давньоєвропейській історії можна було виділити слова, взяті з кавказької мови пракарвель (серед карвельських мов є, наприклад, грузинська). Таким чином, Понтійсько-Каспійський степ, що простягається на північ від Чорного та Каспійського морів, переважно на території південно-східної України та півдня Росії, виявляється найбільш вірогідним місцем розташування доісторичної Європи.
Як ми бачили, люди, які говорять про пізньодавню індоєвропейську мову, ймовірно, жили у другій половині IV тисячоліття до н. л. в Понтійсько-Каспійському степу. Потім, приблизно в 3300 році до н. л., селянсько-скотарські громади цього району об’єднало розширення так званої ямкової культури. Завдяки велосипеду та автомобілям його громади підкорили віддалені куточки степу. І завдяки верховій їзді їм вдалося випасати значно більші стада. Здається, що люди культури ям першими жили виключно кочовим, пастирським життям (це стосувалось не всіх громад). Автомобіль був не лише транспортним засобом, а й домом під час постійного руху на пасовище.
Характеристика культури варення точно збігається з тим, що ми очікували б від людей, які говорять про пізню форму давньої індоєвропейської. Він існував у потрібний час і в потрібному місці. Це відповідає очікуванням лінгвістів щодо присутності колісниць, коней, жертвоприношень тварин та племінного, переважно пастирського устрою суспільства. Що важливо, археологічні дані показують, що вона мігрувала в правильних напрямках.
Ці міграції, десятиліття передбачуваних археологічних записів, були підтверджені в останні роки великими археогенетичними дослідженнями. На їх думку, ямкова культура призвела до появи культури із струнною керамікою, носії якої населяли територію від Східної Франції, через Скандинавію, Центральну Європу до Західної Росії. Багато археологів вважали його "інвазивним" та індоєвропейським у минулому. Мабуть, вони мали рацію. Археогенетичні дослідження виявили, що майже 80% генів людей шнурової кераміки походять від власників ямкової культури або близькоспорідненої популяції. На це вказували у 2015 році дві незалежні дослідницькі групи (Allentoft з колегами та Haak з колегами), які працювали за різними методологіями та з різними зразками ДНК, які, тим не менш, досягли однакових результатів.
"Високий рівень генетичного походження, пов’язаний із культурою гороху у носіях гончарної кераміки, дивує, оскільки багато досліджених останків належали до пізніших стадій культури, а не до перших поколінь мігрантів, і знаходяться в 3000 кілометрах на захід від місця з якої були отримані зразки ДНК культури варення, - пише Девід Ентоні.
Розширення ямкової культури та культури струнною керамікою.
Іншим сюрпризом є висновок про те, що "корінне" населення рідко змішували з носіями культури струнної кераміки. "Протягом століть після первісної міграції популяція шнурової кераміки, виявлена в Есперштедті і датується між 2500 і 2400 рр. До н. Е. л. 70 - 80% генів культури лунок ", - згадує Ентоні. Археолог додає, що змішані шлюби почали з’являтися частіше пізніше за часів культури дзвіночків.
Міграція людей, пов’язана з культурою ям, іноді розглядається як „велика постєвропейська Європа”. Таке твердження є неточним. Так, люди варення культури, очевидно, принесли різні діалекти пізньодавньої індоєвропейської до Західної та Північної Європи. Однак це було кульмінацією процесу, який тривав майже дві тисячі років. Це мало місце лише в різній мірі і стосувалося інших частин Європи.
Про це ми поговоримо наступного разу.
Ми змогли представити вам цю статтю завдяки підтримці Patreone. Символічний внесок також допоможе нам публікувати більше якісних статей.
Джерела:
Автор дякує філологу Івану Лабаю доктору наук за цінні коментарі до статті.
Примітки:
* У розвитку давньоєвропейської розмежовується старша фаза, що передує сегрегації анатолійської мовної гілки (хетська, лувійська та ін.), Та молодша фаза, яка відбулася після її сегрегації та впровадження деяких важливих матеріальні нововведення (колесо, колісниця). Через надзвичайно архаїчну граматику багато мовознавців не вважають анатолійські мови індоєвропейськими, але виключають вищу категорію індочетитських мов із двома сестринськими гілками - анатолійською та індоєвропейською мовами.
Джерела:
Аллентофт, М.Є та ін. (2015): Геноміка населення Євразії бронзового віку. Природа 522: 167–72.
Антоді, Д. (2007). Кінь, колесо і мова: як вершники бронзового століття з євразійських степів формували сучасний світ. Принстон: Прінстонська університетська преса.
Антоді, Д. (2017): Археологія та мова: чому археологи дбають про індоєвропейську проблему - в європейській археології як антропологія: Нариси IN: P.J. Крабтрі, П. Богуцький. (ред.) Пам'ять Бернарда Вейлза. Музей археології та антропології Університету Пенсільванії, с. 9-39.
Хаак, В. та ін. (2015). Масова міграція зі степу стала джерелом індоєвропейських мов у Європі. Nature522 (7555): 207–11
Чанг, В. та ін. (2015). Філогенетичний аналіз, пов’язаний з походженням, підтримує гіпотезу Індоєвропейського Степу. Мова 91 (1): 1–51.
Фотографії: Джо Роу, Альфатон, добросовісне використання