Минулого тижня у ЗМІ з’явився короткий звіт: учитель - директор та вчитель - побив учня в школі та через кілька днів подав у відставку. Ця подія викликала пристрасну дискусію в соціальних мережах.
Минулого тижня у ЗМІ з’явився короткий звіт: учитель - директор та вчитель - побив учня в школі та через кілька днів подав у відставку. Ця подія викликала пристрасну дискусію в соціальних мережах.
У цій короткій статті я не буду аналізувати те, що обговорювалося як професійний та особистий провал режисера; Я не хочу мати справу з якістю чи філософією школи чи іншою інформацією, яка може бути, а може не бути у фоновому режимі або бути правдивою. Ці факти, як я припускаю, будуть досліджені та проаналізовані такими установами, як інспекція, поліція чи міністерство, яким я хочу і повинен вірити, щоб якісно виконувати свою роботу та інформувати громадськість про свої висновки, щоб внести свій внесок у публічну дискусію щодо ця тема. Ця стаття розповідає про те, що ніхто з учасників не ставив під сумнів: дорослий вдарив, і не один раз, у школі, дитину.
Словаччина, як і (майже) кожна країна світу, донедавна, за винятком США та Сомалі, підписала та ратифікувала документ ООН про права дитини про ООН. З цього документа - якщо ми уважно читаємо окремі моменти та інтерпретуємо їх значення для кожної дитини в кожному суспільстві - стає ясно, що Словаччина взяла на себе зобов’язання, що дитина ніколи не повинна зазнавати фізичного, психічного, емоційного чи будь-якого іншого виду насильства. Я не знаю словацьких законів, що я визнаю - оскільки я давно тут не живу, я також припускаю, що лікуватимуть фізичне насильство над дітьми в установах, якщо не вдома, до тих пір, поки КБО ООН буде підписано та ратифіковано .
Чому дорослий б’є дитину? Це встановлення авторитету, розчарування неможливістю контролювати дитину, втрата влади, ілюзія отримання контролю, его і влада дорослого? Часто згадувана ‘корекція’ поведінки дитини? Факт сам по собі недалеко від питання та проблеми «що означає бути людиною»: сильніший вражає слабшого, замість того, щоб захистити його; і є майже садистський підтекст самого вчинку: фізичне насильство повинно нашкодити, щоб бути ефективним. Дослідження з усього світу показують, що не буде постійних змін у поведінці, заснованих на будь-якому насильстві, а навпаки. Травма, страх і поведінка навіть гірші, ніж до покарання; - це знищена душа дитини, яка на все життя втрачає довіру до дорослого та системи суспільства, до установ та сімей.
Бити слабшого - дитину - дорослого завжди несправедливо і несправедливо. Ми, дорослі, часто засуджуємо насильство, і нас засуджують, якщо воно сталося. Якщо бос зачепив нас на роботі або вдарив за наші провини, ми не можемо уявити реакції, крім гніву та конфронтації в суді. Але поки що здається, що багато людей у Словаччині - згідно з тим, що я прочитав - вважають тілесні покарання дитини "нормальними", вражаючи студента прийнятним, особливо якщо є певні знання або непідтверджена інформація про причину фізичного покарання відомий. Ми не можемо ототожнюватись із цим як із суспільством: немає інформації, яка повинна шокувати нас настільки, щоб переконати нас, що з освітньої чи педагогічної точки зору вдарити дитину. Просто так ніколи не буває.
Я можу говорити про країну, де я жив багато років. Майже 10 років тому ми запровадили т.зв. „Закон проти боротьби з цоканням”, який забороняв фізичні покарання як виховний захід для дітей, будь то вдома чи в установах. До прийняття цього закону багато його опонентів стверджували, що важко буде відрізнити фізичний контакт від любові чи гри від покарання. Для мене, як для давнього вчителя, відповідь цілком однозначна: якщо дитина вважає фізичний контакт неприємним; якщо це заподіює йому біль; якщо дитина це відхиляє; тому такого контакту бути не повинно. Дитина погано розвивається і добре навчає в атмосфері страху - а навпаки, він добре росте і вчиться лише в тому випадку, якщо його підтримують і має почуття захищеності, відчуття, що він належить тут, де т. Зв. добробут - фізичний, психічний та духовний. Тому навчальна програма Нової Зеландії також базується на цих філософських принципах, а не на знаннях та стандартах. Тільки тоді дитина може розкрити весь свій потенціал, здобути знання, і тоді школа має сенс, якщо спільнота, сім'я, безпека, спілкування та добробут дитини стоять на першому плані, а не як другорядна ідея для смертіť дитина повинна засвоїти знання '.
Можливо, у Словаччині не вистачає установ, які могли б тісніше співпрацювати з родиною та школою, які створили б середовище для навчання та виховання, де мінімізація проблемної поведінки за допомогою фізичного покарання є неприйнятною. Можливо, такі організації є, але у них може бути недостатньо персоналу чи фінансування, або їх компетенція погано розглядається. Можливо, бракує лінії довідки/довіри в режимі реального часу для перевантажених та перевантажених викладачів, які б могли безпечно консультувати щодо того, як вирішувати інституційні проблеми на даний момент. Можливо, подібний рядок відсутній для багатьох батьків. Допомога часто здається наслідком постконфлікту, коли дитині вже завдано шкоди. Неможливо провести розмову та спілкування про те, як вирішити проблему і таким чином створити рішення без інколи перебільшеного діагнозу/небезпечного маркування.
Фізичне насильство - це не відповідь. Це покарання та шкода для іншої людини. Це не рішення, ні перше, ні останнє.
Кожна дитина та кожна людина потребують допомоги, підтримки, розуміння, щоб змінити свою поведінку, а не бути покараними та побитими. Побиття нічого не вирішує, це несправедливий процес однієї людини проти іншої, в даному випадку проти дитини. Деякі дорослі не стверджують, що всі варіанти вичерпані, і тому вдарити дитину було прийнятним і єдиним варіантом. Завжди є інший варіант - не вдарити. Не руйнувати тендітні стосунки, довіру та дитинство несправедливим, болісним і руйнуючим душу фізичним насильством.
Що, якби ми запитали дитину, як вона почувається, коли її б’ють? Це часто вражаючі душу історії, які ставлять «раціонального дорослого» та «ірраціональну дитину» у цікаву перспективу.
Як я писав на початку, я не пишу ці рядки проти директора чи школи як такої. Я пишу їх нам - дорослим, - щоб вони думали про те, що ми вважаємо правильним і прийнятним; та проти релятавізму етики, такого як „так, іноді це нормально вдарити дитину“. Цей випадок був оприлюднений, але скільки з них не розголошено? У скількох інших закладах, школах та сім'ях фізичні покарання розглядаються не лише як єдине, але і як правильне і позитивне вирішення ситуації?
Дитину слід захищати та підтримувати, а не принижувати та шкодити. Зміни в поведінці можуть обдурити нас поверхневими рішеннями; для системних, таких як налаштування навчальної програми та школи як іншого простору, важкі, вимогливі, часто політичні. І вони позбавляють дорослого, як ми дізналися в Новій Зеландії, абсолютного контролю і дозволяють дитині стати партнером і бути відповідальним і пишатися своєю роботою в школі.
Але що таке ідеал, і, сподіваюся, не утопія? Можна створити заклади, в яких наші діти з нетерпінням чекають і почуваються в них добре. Адже знання та освіта не повинні зашкодити. Навпаки.
Ми не знаємо, чого не знаємо, вони говорять англійською. Але ми знаємо, що вдарити дитину ніколи не можна. У 1989 році, коли наших дітей з обличчями молодих людей, які розуміли, що справедливо, били силою, народ піднявся і захистив їх. Однією з теорій, чому дорослі заступаються за цих молодих людей, було те, що жодна нація не дозволить бити власних дітей. 27 років потому, будь ласка, не турбуйте наших дітей наодинці.