Освіта населення

Будучи старовинною матір’ю, вона була не тільки матір’ю, яка подарувала людству найгарнішу гривню - дитиною, вона була не лише дружиною, яка дбала про домашнє господарство, готуючи повсякденне життя, але вона також була вчителькою, яка виховувала діти, довірені Богові з раннього дитинства.
Це була вона, і вона вчиться благословляти дитину, спочатку зробивши собі знак хреста на лобі, а згодом ведучи ручку, щоб навчити себе благословляти; саме вона, як тільки дитина починає позіхати, кладе перші слова павича і молитви привітання на свій непорочний язик, не забуваючи довести тендітну молитву ангелу-хранителю. А пізніше, коли дитина повільно зростає, вона блищить своїм прикладом і дає життєві уроки за всіх обставин, щоб, потрапивши на життєвий шлях, вона не зазнала невдачі на цьому. Так було і з матерями Гнильчі. Найсвятіший материнський обов'язок перед власним плодом змусив її присвятити дитину з усією любов'ю.

офіційний

Правда, це було можливо, поки вона несла дитину на руках. Однак, коли дитина підросла, у матері виникали нові турботи. І часто траплялося, що вона не могла звернути на нього увагу, як це робила в перші місяці та в перші роки його життя. Потрібно було знайти якусь вихідну точку і водночас потрібно було вирішити проблему подальшого розвитку з точки зору найосновніших вимог освіти. А оскільки школи не було, це було вирішено так, що зазвичай розуміючий старий піклувався про дітей, щоб вони могли дати дітям те, що їм найбільше потрібно, навчити їх читати, писати і молитися.

Подібна відправна точка була знайдена в минулому столітті в селі Гнильчик. Діти не ходили до школи протягом осінньо-весняних місяців, але переважно лише взимку, коли схили були вкриті білим снігом, а по долинах проносилися дикі хуртовини та хуртовини. І як згадують залишки старих людей, це дуже зраділо можливості пробиратися по снігу, щоб зігрітися не тільки на тілі, але особливо на душі та дусі "тітки Зузани" Зузани Крестьянової, яка навчала її дітям турбота довірила їй перші літери алфавіту з навчального плану. Відповідно до перорального прийому літнім/вдові. Юлія Габонайова нар. р. 1877 р./Окрім читання письма, вона приділяла велику увагу релігійній освіті, навчанню катехизису та Біблії. А діти, які платили їй за зимові місяці освітнім «1 з л а т к у», тобто дві корони, вони любили її слухати, бо вона могла розповідати цікаво, спритно і привабливо, додаючи до кожного пояснення моральний урок на все життя.

Наприкінці минулого століття та на початку цього часу, коли заводи як у Біндті, так і в Розтоках створили власні "основні школи", діти гірників із села/Дольний Гнільчик/мусили ходити до цих шкіл. Так трапилось, що діти із села заграли в два боки. Долини Біндта та Розтоки ожили під сходинками дітей.

Школа в місті Гнильчик/Дольний Гнільчик /

У 1931 році в селі Гнильчик/Дольний Гнільчик/у будинку № розпочалось самостійне навчання. 30, який зазвичай називають "D o t u r b i n y", згідно з тим, що колись гірничодобувний завод на Біндті мав власну турбіну. Першою викладацькою силою в селі Гнильчик/Дольний Гнільчик/стала Пріска Рутткайова, дочка директора школи в селі Гнильчик/Горний Гнільчик/Йозефа Рутткая. Однак коли в 1933 р. Потрібно збільшити кількість класів, приходить вчитель Ян Фрлічка.

Як уже згадувалося вище, місцеві жителі, переважно шахтарі, були змушені відправляти своїх дітей до гоночної школи заводу, де вони заробляли щоденний бутерброд для себе та своїх сімей. І так сталося, що дітям місцевих спелеологів доводилося йти через пагорби до гоночної школи в Біндті чи в Розтоках. Цього зобов'язання не можна було уникнути, оскільки виступи на перегонах дотримувались девізу: "той, хто працює на заводі, пам'ятайте про свої зобов'язання перед цим заводом", і неохоче відмовляється від свого принципу і тим менш охоче робить будь-які винятки, якщо тільки в самому крайньому випадку. Дітям доводилося долати складні дороги та в певний час року, особливо восени, коли були дощі, або взимку, коли важкі прогулянки.

Поворотний момент у цьому поділі настає, коли в долині лунають перші відлуння безробіття місцевого населення. Заводи припиняють роботу, звільняють шахтарів і направляють їх лише на допомогу по безробіттю.

На той час народився план мати власну школу. Коли батькам доводиться присягати каменем хліба, нехай нехай діти полегшають.
Під час композиції Йозефа Пачіги проводиться попередня підготовка до будівництва школи, імпортується матеріал для будівництва, муніципалітет вносить певну суму _, а решта доповнюється державною підтримкою. Нова школа має стати справді репрезентативним культурним стендом, який муніципалітет повинен підняти серед справді культурних громад.

У приміщенні школи планувалося мати три навчальні класи, квартиру для директора, квартиру для вільних сил та дві кабінети. Згідно з цим планом, він також був викритий.

У будівництві школи беруть участь кілька будівельників, серед яких ми знаходимо імена: Беньо, Шашинка, Кручко, Кляйн, усі зі Спішської Нової Весі. Останній виконає роботу до кінця і передасть її своїй меті в 1939 році. Невеликі незручності виникають під час будівництва школи.

Коли вони закінчили будівництво школи, на свій великий подив, вони помітили, що виставили школу на чужій землі, яку не придбали для цієї мети. А саме, деякі розумні люди перенесли будівлю, яка привела її на чужину. На щастя, власник землі Ян Вансач із Завадки не мав труднощів з додатковим продажем землі, яку муніципалітет придбав. Оскільки забудовником школи є муніципалітет, новій школі присвоєно назву: O b e c n á ľ u d o v a š o l a n a H n i l č í k u .

Із часом школа також змінює свій характер та назву. Наприкінці Першої республіки вона отримала назву: Державна школа Словацької Республіки в Словацькій Республіці змінюється на Католицьку школу Народної школи, після 1945 року вона відновлює характер державної народної школи та після націоналізації освіти/Закон No/1948 від 10 травня 1948 зб. a n. - уніфікована школа/отримує нову назву: N a n a n a n a c o a l a пізніше.
З 1939 року в школі змінилося більше вчителів, а останньою вчителькою була Дарина Матікова. Початкова школа була ліквідована 30 червня 1978 року на основі інтеграції шкіл.

Частина цієї будівлі була створена в 1947 р. M a t e r s k a k o l a, в якій викладання продовжується донині, а з 1972 р. З цілодобовим доглядом та кухнею у дві зміни.

Школа в селі Гнильчик/Горний Гнільчик /

Перший запис про існування школи міститься в канонічному візиті 1806 року і був побудований містом Спішска Нова Вес. У канонічній візитації 1832 р. Будівля школи з 1806 р. Згадується буквально так: Будівля школи має лише одну кімнату, дуже маленьку як для вчителів, так і для дітей у великій кількості відвідуючих уроки. В усній заяві збереглося твердження, що школа колись була в будинку № 15, який стояв навпроти цвинтаря та каплиці св. Ян Непомуцький, тобто в будинку, де жив Ян Серватка.

1876 ​​рік приносить нове вдосконалення в навчанні в селищі. Ось що про це говорить Парафіяльна хроніка: У 1876 році відоме місто Нова Вес/Ігло/побудувало нову, акуратну дерев'яну школу біля будинку Йозефа Беднара.

Людство з кожним роком вдосконалюється та модернізується, і те, що було давно добре, виживе і вимагатиме вдосконалення та реконструкції. Цьому сприяв і той факт, що кількість дітей у долині збільшувалась, тож у лютому 1936 року місто Спішска-Нова-Вес оголосило публічний конкурс на розробку планів нового будівництва нової муніципальної народної школи. Міська рада прийняла пропозицію арх. інж. Юліус Заченський з Ружомберока за 242 000 чеських крон.

Будівництво школи з незначними перешкодами під наглядом Золтана Патакі зі Спішської Нової Весі було завершено в кінці серпня 1937 року та урочисто передано 19 вересня 1937 року. З тих пір школа служила Богові та нації з самого початку і вічне майбутнє від маленьких дітей.

Як і інші школи в поточному кадастрі села під різними назвами, востаннє це була початкова школа до 1 липня 1976 року, коли вона була скасована внаслідок інтеграції шкіл в районі. Будинок піонерів та молоді був створений у приміщенні школи у 1982 році, а пізніше, після 1990 року, назву було змінено на Центр дозвілля, в якому проходили позакласні роботи учнів. У 2004 році Центр було ліквідовано, а приміщення школи було відмежовано у власність муніципалітету, який продав його у 2005 році для будівництва пенсії с. Альмашиова зі Спішської Нової Весі.

Перший вчитель, який почав тут працювати, невідомий під власним іменем, він, мабуть, не мав глибшої освіти, і лише завдяки своїй старанності та спритності він піднявся до вихователя та вчителя гнільчіцьких бунтівників. З іншого боку, серед простого люду збереглося його прізвисько "Швідрік". Прекрасними викладачами, які працювали в цій школі, були Ян Ковальчик, Йозеф Рутткай, Ерміна Фабіанова, уроджена Рутткайова, та Ернест Бевілагва. Останньою вчителькою перед закриттям школи була Марія Фабіанова, учениця Йозефа Рутткая.

Школа в Розтоках

Школа в Розтоках також має свою історію. У 1896 році школа була заснована на пряме прохання спішського єпископа доктора Олександра Парви. Школа мала католицький характер, але гірничо-силезька гірнича компанія стала власником і була названа Гірнича римо-католицька школа. Коли шахти перейшли у власність Бансько-лісової компанії в Маркушовцях, ця компанія утримувала школу до її націоналізації.

Школа в Розтоках пройшла ті ж етапи свого розвитку, що і всі парафіяльні школи. Первісна католицька школа стала державною, а потім перекатоличена і націоналізована за наказом СНР. Школа була закрита через брак учнів та в рамках інтеграції шкіл у 1972 році і стала власністю муніципалітету, який використовував її для різноманітних громадських заходів та культурних та громадських заходів до 1988 року, коли її продав В. Д. Ставба Левоча, яку розпочав роботи з реконструкції рекреаційних закладів для своїх працівників. Однак після листопада 1989 р. Роботи з реконструкції поступово слабшали, компанія потрапила в економічні проблеми і в 2003 р. Виграла її на аукціоні. Попроцький, який продовжує реконструкцію рекреаційного закладу.
Першим кваліфікованим учителем став Юліус Кашпрак, корінний житель Спішської Нової Весі. Тут він провів юність у священному запалі свого покликання. Юліус Кашпрак розвивав тут свою педагогічну діяльність і всі свої зусилля присвячував розвитку школи до 1923 року.

Прекрасними викладачами, які працювали в цій школі, були Пріска Яношикова, нар. Руттакова, Ян Фрічка та Йозеф Штепанек. Останньою вчителькою в цій школі була Марія Фабіанова, родом з Гнильчика, яка переїхала викладати в школу в Біндті.

Школа в Біндті

Хто сьогодні проходить через Біндта, охоплює мертва тиша і зітхає. Давно було інакше. Доменні печі, в яких день і ніч смажили руду, трамваї, що їхали і їхали з темпом життя, суєтою, натовпами людей, що перекочувались з роботи на роботу, купи благословень, що здійснювались із-під землі, живі заворушення, ковальські молотки та свіжо заповнені людські обличчя, все це було наочним свідченням того, що тут біжить життя, яке, якщо хтось наважиться зупинитися, лише принесе нещастя і потребу в ці кінцівки.

На початку 1870 р. Заводи Біндта вже переживали такий бум, що потрібно було будувати нові будівлі як для заводу, так і для населення. Посеред Біндта, майже в її серці, стоїть школа. Лише за інформацією шкільної дошки, розміщеної на фронтоні будівлі, ми дізнаємось, що раніше сюди приходили діти, щоб виховувати сміливих людей.

Будівництво школи розпочалось у 1871 р., І згідно з запискою шахтарської контори у Спішській Новій Весі № 5298/1873 від 26 вересня 1873 р., Викладання в гоночній школі розпочалось. У 1932 році це призвело до перелому в назві школи. Гірничодобувний завод поволі ставав збитковим, і після двох важких періодів безробіття він замовк, шахтарі шукали собі життя в іншому місці, щоб одного разу в 1939 році він повністю зник. Однак школою опікується держава, вона перетворює її на державну, але вона покладає матеріальні витрати на село Гнильчик/Dolný Hnilčík /, де поселення Біндт належить політично. Школа викладалася навіть після 1948 р. До 1974 р., Коли ОНВ у Спішска-Новій Весі закрили через інтеграцію шкіл. Діти з 5-го класу відвідували школу в Налепково та до 4-го класу в селі Гнильчик/Дольний Гнільчик /.

Першим учителем, який викладав у гоночній школі, був Йозеф Фаркаш, корінний житель Кокави. Найвідомішим учителем, який простояв у Біндта 34 роки до його смерті в 1923 році, був Йозеф Шеделі, корінний Меджев. Він відпочиває серед своїх, яких виховував для Бога та людства на кладовищі Біндтнян. Останньою вчителькою була Марія Фабіанова, родом з Гнильчика, яка померла у 1987 році.