Дебрецен - "В Угорщині багато культур вишивки, завжди є чомусь новому навчитися". Інтерв’ю з Тіборене Молнаром, керівником гуртка вишиванки «Чистий Форрас».

команді

Гурток чистого джерела вишивки був заснований у жовтні 1975 року з 12 членів, який досі проводить заняття щотижня. Представники цієї професії також дуже активно займаються іншими видами ручної роботи, крім вишивки, вони добре володіють в’язанням, в’язанням гачком та мереживом. Тиборене Магдіка Молнар очолює професійну групу вже двадцять два роки, а виставки з виконаними там творами влаштовуються в Угорщині та за кордоном.

Вітаю з 40-річчям. Що, на вашу думку, є причиною того, що професія діє чотири десятиліття?

Пані Тіборене Молнар: У нас дуже хороша маленька команда, міцна згуртованість членів, які відкриті для інших ремісничих видів діяльності, крім вишивки. Незважаючи на те, що кількість та склад професії змінилися з моменту її створення, очевидно, що люди змінюватимуться через сорок років. На жаль, серед нас є лише два-три члени-засновники, але можна сказати, що нові досить старі. На щастя, тих, хто кидає навчання, завжди замінювали, оскільки пропозиція завжди надходить. Зараз серед нас ще близько сорока людей, але вони все ще працюють, тож не можуть відвідувати заняття щотижня. Вони частіше приїжджають, коли їм потрібна невелика професійна допомога.

Що ви можете знати про членів Чистого Джерела?

Пані Тіборене Молнар: На даний момент нам від двадцяти п’яти до двадцяти шести, але у нас також є так звані члени підтримки, які через свій вік більше не можуть відвідувати сесію, яку ми проводимо в Будинку Таннера по четвергах з двох до чотирьох у вдень. Є серед нас і мереживні змішувачі, багато хто не знає, чому це названо: під час виготовлення мережива пучки стискаються в руці, видаючи особливий звук. Є також жінка, яка робить мереживо з плетіння або мереживо. Є також ті, хто, крім гуртка вишиванки, є ще й учасником одного із ткацьких гуртків міста.

Фото: Петр Молнар

Коли ви особисто почали вишивати?

Пані Тіборене Молнар: Моя перша дитина народилася на початку 1970-х років, і поки я був у GYES, я почав вишивати. Тоді в клубі «Патріотичний народний фронт» була виставка, де я змішувався в розмові з професійними членами та керівником. Мене попросили взяти презентацію своєї роботи. Я був здивований, коли виявилося, що, хоча я дуже красиво вишиваю, я використовую неправильні кольори та матеріали. Одного разу я вирішив бути автентичним, що буде стояти на своїх місцях навіть на виставці.

Які предмети вишиваються і як довго виготовляється кожен шматок?

Пані Тіборене Молнар: Наша діяльність дуже різноманітна, ми не просто робимо домашній текстиль. Зовсім недавно ми намагаємось перенести зразки на предмети одягу, щоб не тільки працювати в шафі та квартирі, але й переносити їх. Це займає багато часу, але жінки не рахують, це не може бути точно. Виготовлення бігуна для столів із щілиною 70 × 40 см вимагає місяців роботи, але це не можна робити годинами, оскільки очі також втомлюються. У мене також є чотири-п’ять завдань, з яких я починаю, і тоді я бачу, як я почуваюся, наскільки втомлена моя рука, і я вирішую, виходячи з цього: я купую білу, джентльменську або вовняну вишивку.

Те, що ми побачили на ювілейній виставці?

Пані Тіборене Молнар: Матеріал із сорокаріччя виставлявся у галереї Центру міста до другого жовтня. Ми намагалися представити роботи сорока років, від старих творів до найновіших. На виставці було представлено кілька видів вишивки: від руки, підрахунок ниток, вишивка нарізанням. Є кілька наших членів, які виготовляють бите мереживо, плетуть мереживо або спробують ткати, тому ми також спробували це. Не кажучи вже про те, що ми прикрашали текстиль керамікою, оскільки у нас є член, який вишиває взимку, а влітку працює гончарем.

За ці роки, якими вони найбільше пишаються, вони виграли численні нагороди?

Пані Тіборене Молнар: Ми дуже задоволені всіма нагородами, але оскільки національний конкурс є найбільшим визнанням, Золота плакетка та Премія Гранат для нас найдорожчі.

Чи є подія найближчим часом, до якої вони готуються?

Пані Тіборене Молнар: Слава Богу, завжди є якась подія чи конкурс. У жовтні деякі з наших творів можна побачити на конкурсі, оголошеному для залізничників та майстрів-аматорів у Надьканіжі. Також цього місяця відбудеться Національна виставка народного мистецтва в Будапешті, в Етнографічному музеї, де деякі роботи цієї спеціальності будуть представлені громадськості. У нас є плани і на наступний рік, один - текстильний тендер у Бекешчабі, а другий - національний конкурс вишиванок Kis Jankó Bori у Мезокевешді.

Вони також постійно відвідують національні та місцеві тренінги. Там ви можете навчитися?

Пані Тіборене Молнар: В Угорщині багато культури вишивки, і навіть у цілому Карпатському басейні - Трансільванії, нагір’ї, Закарпатті - завжди є чомусь новому навчитися. Існує безліч технік зшивання, колірна гамма, сировина, мотиви, деякі з яких я ніколи раніше не пробував. Кажуть, що людина вчиться на мертвих. Ми регулярно тренуємось, щоб пізнавати дивовижний світ кольорів та мотивів Західного Задунай’я, Дравашёг чи Сарко, наприклад, який не так відомий, як вишивка Калоча або Матьо. Зрештою, іноземець каже: угорська вишивка - це Калоча та Матьо - я з цим абсолютно не згоден.

Молнар Тіборене Магдіка Фото: Петр Молнар

Що є вашим особистим улюбленим?

Пані Тіборене Молнар: Мені всі вони повинні сподобатися, тому що я викладаю, але якщо мені доводиться вибирати, я кажу, що вишита нитками Джимесі Чанго. На це слід звернути особливу увагу, це вимагає дуже скрупульозної роботи.

Готові шматки також призначені для продажу?

Пані Тіборене Молнар: Ми продаємо дуже мало, оскільки учасники здебільшого створюють для себе або як подарунок. Деякі також роблять рукоділля на продаж, але продати його сьогодні дуже складно, оскільки, за їхніми словами, це не вписується в сучасний сучасний дім. Думаю, у вас є місце, вам просто потрібно знайти відповідну вишивку: кольорова гамма чудова, але ви також можете працювати з більш стриманими, або з білосніжним, наприклад, який добре виглядає на будь-якому предметі меблів.

Як ви намагаєтесь просувати вишивку? У наш час все більше молодих людей носять ці візерунки, що ви думаєте з цього приводу?

Пані Тіборене Молнар: Ми намагаємось наблизити старий світ мотивів до предметів одягу. Ми хочемо, щоб кожен взяв свій власний шматок і носив його з гордістю. Я теж не вірю в надягання вишивок на кросівки, оскільки це вже механізовано. Очевидно, це робиться швидше і може використовуватися для створення більших серій, але це не замінює ручного живлення. Збережемося з оригінальністю!

Яка вишивка характеризує наш округ та область?

Пані Тіборене Молнар: Культура вишивки округу Хайду-Біхар дуже різнобічна, наприклад, вишивка полотном у Комаді або вишивка у Фуртаї. Однак аплікаційний фільтр є найбільш типовим для округу, у цій вишивці використовується більше вишивки, і нарешті з неї вирізається надлишок. Ми робимо великий акцент на характеристиках округу, кілька років тому ми обробили мотиви жіночої шуби в Дебрецені, яка також була включена до угорців окружного депозитарію. Зараз ми намагаємося показати це на костюмах, ми хочемо, щоб це отримувало все більше і більше місця. Це також стосується шифрофільтру в Дебрецені, який зараз також є Hungaricum.

Фото: Петр Молнар

Які ілюстрації повертаються з кожного твору?

Пані Тіборене Молнар: Візерунків дуже багато, у вишивках хрестиком та нитками вишита птах типова, ми часто можемо бачити павичів, наприклад. Крім того, однак, зображення оленя або квітів також часто з’являється по звивистих краях. Рання вишивка матьо характеризується так званою вишивкою взуття, яка насправді є невеликим мотивом у формі черевика.

Раніше традиції рукоділля передавались з покоління в покоління, сьогодні вони можуть зберегти свої попередні звички вишивки?

Пані Тіборене Молнар: Власне, я також поглинав народне мистецтво грудним молоком, оскільки мої батьки займались вирощуванням конопель, а ткацтво було їх основною діяльністю. Ткацький верстат знаходився всередині квартири майже всю зиму, роблячи білизну, так званий стафірунг. Правда, я був просто дитиною, але я все пам’ятаю, також займався переробкою конопель. Дев’ятеро з нас є братами, семеро з них - дівчатка, у всіх нас є свій стафірунг - рушники, серветки. Або, наприклад, був тканий, товстий, схожий на мішок матеріал - званий сурги, в який ми набивали солому. І в наш час ми постійно займаємось колекційною та дослідницькою роботою: регулярно відвідуємо музеї, розглядаємо старі предмети та намагаємось переробити оригінальні мотиви, щоб отримати їх нову скарбницю.

Яку додаткову цінність коло вишивки додає до повсякденного життя?

Пані Тіборене Молнар: Наша громада дуже добра. Жінки діляться досвідом, говорять про сім’ю, проблеми, обмінюються рецептами, розважаються. Не було жодного прикладу, щоб хтось їхав через атмосферу. Багато людей приєднуються саме тому, що вони чують, що робота в команді тут дуже хороша.