Допис від -AA- »14 травня 2008, 18:19
"Більшовицька революція в Росії була справою єврейського планування та невдоволення євреями. Наш план полягає у створенні Нового світового порядку. Те, що так чудово працювало в Росії, стане реальністю для всього світу". - Американський івритський журнал - 10 вересня 1920 р
Сабо йде шукати в архіви, чи справді це є в тій газеті.:))
Допис від Телець666 »21 червня 2008 р., 02:11
Допис від Темпус7 »22 червня 2008 р., 00:44
Допис від крія »22 червня 2008 р., 11:44 ранку
Допис від Телець666 »01 липня 2008, 10:24
Допис від Бастард »02 липня 2008 р., 8:13
Допис від jackb »02 липня 2008 р., 8:59 ранку
Допис від kali520 »02 липня 2008 р., 9:01
Допис від Металіста90 »03 липня 2008, 21:44
Коли взяти комуністів, 10% з них були євреями, 50% - християнами. Тож той факт, що це єврейська змова, смішний.
Ми також можемо сказати, що Буш є християнським диктатором, християнською змовою щодо кожного політика, який вірить у ту чи іншу релігію.
Оскільки комуністи процвітали в молодості, сказавши, що вони почали голосувати за комунізм, можна сказати, що вони стали атеїстами.
Те саме стосується і єврейських комуністів. Проголосувавши, вони позбулися іудаїзму.
Допис від kali520 »03 липня 2008 р., 22:53
Інший експерт, який абсолютно не знайомий з цим питанням і коли мова заходить про висловлювання, не в змозі прочитати хоча б щось із теми, тому для уточнення
Я не знаю, звідки у вас 10%
І головне, стіна - це не релігія.
Допис від Металіста90 »03 липня 2008 р., 23:10
Допис від Томасіто »04 липня 2008 р., 1:43 ранку
але інакше з тобою все гаразд.
Якщо у вас є застереження щодо будь-якої з місцевих думок, наступного разу будьте конкретні та сперечайтеся.
Допис від -AA- »13 вересня 2009, 18:07
Ця стаття була опублікована в газеті СС "Das Schwarze Korps", 1943 р., І висвітлює для мене мій довгостроковий і всебічний погляд на основні аспекти (зидо) комунізму як такого.
-
Ненависть до неповноцінних
Було дивним збігом обставин, що саме Англосас ввів у політику поняття недолюдини і зазначив, що різні анархістські та комуністичні течії, які були давно, але лише в наш час вперше в організованій формі, Боріться за владу на землі, є підкореними повстанням проти влади вищої раси. Чоловік прибув занадто рано, і він також був надто глибокий у соціальних упередженнях, щоб проникнути в туманні страхи і зробити це дуже зрозумілим. Він не бачив провідної ролі єврея у повстанні і не міг її побачити. Його недолюдина в основному мала риси соціального дна, його надлюдина відповідала пануючому класу. І все ж він інстинктивно захопив ядро конфлікту, що насувався. Суб-людина збирався організуватися, привласнив зброю технології, створену вищим духом раси, для своїх, кращих цілей, і вступив у вирішальну битву з переважанням своєї маси.
У більшовизмі підпорядкована організація досягла стадії розвитку, на якій вона наважується розпочати переможний похід навколо земної кулі. У нескінченних степах Сходу провідний єврейський клас субгуманізму, що прокинувся до свідомого існування, знайшов невичерпний резервуар сил, які до цього часу без керівництва і без упереджень, як віск у кожній сильній руці, набагато краще підходили для своїх цілей, ніж расові відступництво в розірваному пролетаріаті європейських культурних держав, яке було занадто слабким за чисельністю і силою і занадто хворим, щоб прихований злочин серйозно загрожував уряду кращої раси. У більшовизмі субгуманізм пізнав свій інструмент расової боротьби. І хоча його цілі вкрай негативні, не природний відбір, а неприродний протилежний відбір, не сприяння вищому расовому розвитку і, отже, людській культурі, а витоптування рас до некультурної расової суспензії як надійного фундаменту єврейського світового панування, Фактом залишається факт, що більшовизм також представляє у своєму сенсі - расовий світогляд, що також його дії, незважаючи на протилежні теоретичні вчення, регулюються расовою ідеєю, що його політика також підпорядковується расовим аспектам.
Тому більшовизм у своєму владному колі не був задоволений винищенням усіх людей, які зрадили вищу расу своїм багатством, освітою, життєвим успіхом чи, нарешті, зовнішністю та характером. Його ненависні інстинкти та дурна недовіра штовхали його далі. Він також переслідував дрібних фермерів після великих землевласників, які чіплялися за власність і тим самим викликали підозру, що вони можуть бути спадкоємними носіями вищого розвитку, в якому їх нащадки знову стануть шаром людини. Так було з пролетарями, які продемонстрували початок «буржуазації». І тому більшовизм регулярно бушував проти власної партійної олігархії та власного офіцерського корпусу, все ще із жорстокого страху перед самодумними та працьовитими людьми, або принаймні їхні діти могли б утворювати шари, які піднімалися б з расової суспензії недолюдства.
Європейські нації жили в тих районах, які вони мають сьогодні, з часу переселення народів, навряд чи кожному з них виповнилося менше тисячі років. Тож не дивно, що вони сприймають своє існування як належне. Але повстання недолюдства - це унікальна подія не лише за ці тисячі років, а й за всю історію людства. Сила духу, яка вивела нас із неандертальської держави, вперше зіткнеться із своїм супротивником: дух проти духу, гонка проти водоростей, культура проти некультури, творчий геній проти тваринного інстинкту. До сили цього впливу існування націй не важить багато. Ці нації повинні кидати на бабок більше рішень, ніж їх проста наполегливість.
Однак ми вважаємо, що висхідна еволюція людства керується не довільними збігами, а певними незмінними природними законами. Ми не віримо, що відкриття нордичної людини, її чудового духу, її тілесної гармонії та культурного сівби, що потрапили під його сходинки, було лише однією з багатьох можливостей, і що у природи є ще одна в запасі. Ми не віримо, що закон вибору, якому підпорядковується вся природа, може бути змінений в людському царстві, і що образ майбутнього не буде визначатися нескінченно ще вищою еволюційною формою, а огидним звіром, що дивиться у нас зі Сходу. Але просто віри у вічність нашої раси недостатньо. Незважаючи на те, що природа дала нам усі шанси, ми повинні довести нам, що ми є такими, якими ми хотіли бути.