свастика

Після трьох днів мовчання Растиславом Якубіком, наполегливих арештів та сумнівів у достовірності його фотографій зі свастикою на грудях його друзями чи прихильниками та баналізації віце-президентом та речником ĽSNS Міланом Уріком, який сказав для МСП: сталося років тому ", 14 грудня сім'я Котлеб провела прес-конференцію. Тут, в дусі сценарію Уріка, вони намагалися переконати громадськість у правдивості його пояснення. Але якщо ми уважно розглянемо справу, пояснимо викривлення обох ніг.

Після публікації мого блогу МСП першим відповіла статтею Романа Купріка "Свастика не заважає родині Котлебових."Саме в ньому була опублікована перша реакція представника NSSNS:" Партія NSSNS знає про татуювання свого голови району, але за словами речника партії Мілана Уріка, фотографії застаріли. За його словами, гачковий хрест Якубіка вже накритий. "Ми не вирішуємо гріхів молодості, які сталися роки тому", - сказав Урік.

Того ж дня вона повернулася до теми в колонці під назвою "Хто татуює свастику, хоче проблем,“Також Зузана Кепплова. Вона висловила думку, що цим питанням має займатися поліція, а ігри стрибків у приховування більше не переконують нас після справи Мізіка.

Вчора, 14 грудня, вони додали статтю під назвою "Котлебовецький районний голова - неонацист, засуджений за фотографіями,“Topky.sk

TA 3 цитується у статті під назвою "На грудях у Котлебовця була свастика. Це був той час, він реагує«Заяви Уріка та Якубіка з прес-конференції NSSNS.

А репортаж у новинах приніс телевізор Markíza. Її репортер Мартін Петро також звернувся до мене та відвідав прес-конференцію NSSNS, де Мілан Урік та Растіслав Якубік представили свою версію історії свастики на грудях районного голови партії. Вони оголосили доповідь словами: "Свастика як магніт для жінок. Районний голова Народної партії Нашої Словаччини в Левиці стверджує, що на грудях мав татуйований символ рецесії і хотів використати його для враження представниць прекрасної статі. Він нібито вже не має татуювання, але не надав підтвердження."

Інформація про прес-конференцію також відсутня на веб-сайті ĽSNS.

А що було сказано на прес-конференції? Давайте слово Растиславу Якубіку. У відео на веб-сайті LSN він сказав таке: "Привіт всім. Я хотів би прокоментувати опосередковану тему моїх татуювань. Ці татуювання давно застаріли. Вони утворилися близько 10 років тому. Мені шкода, що я коли-небудь робив ці татуювання. На жаль, з юнацької легковажності, з хлопця це був саме такий час, я жив у такий час. Я давно видалив ці татуювання. На той час, коли я приєднався до Народної партії Нашої Словаччини, у мене не було цих татуювань, і Народна партія Нашої Словаччини не могла здогадатися або знати, що у мене коли-небудь була така татуювання. Тож пов’язувати ЛСН з деякими елементами неонацизму тощо - абсолютна нісенітниця. Знову ж таки, я давно не мав татуювань, їх видаляли, це річ десяти років. Це все, що я хочу сказати."

У репортажі телеканалу Маркіза з вуст Якубіка було сказано наступне: "Я вже коментував. Це було з юнацької необдуманості, з якогось спаду, можливо, якийсь хлопець перед дівчатами ... Я просто хотів з’явитися. Це аж ніяк не те, що я пропагував чи погоджувався на щось."
І тут собака похована. Растислав Якубік стверджує, що це татуювання, яке він зробив близько 10 років тому з юнацької необдуманості. Якби пану Якубіку було тридцять років, ми могли б закрити очі і спробувати повірити його претензії. Однак минулого року пан Якубік балотувався як член самоврядного регіону та вказав вік 42 років. Він народився в липні 1975 року, отже, йому зараз 43 роки, і якщо відняти згадані десять років, ми досягнемо 33-річного віку.

Погляньмо на ще одне висловлювання пана Якубіка. Кажуть, що справа застаріла: "Я давно не мав татуювань, їх видаляли, це річ десять років."Хоча фотографії, зроблені в 2014 році під час літнього перебування біля Чорного моря в Болгарії, більше не є загальнодоступними у профілі його дружини у Facebook (чому, мабуть?), Це не означає, що вони назавжди зникли. Вони є доказом того, що принаймні влітку 2014 року у Растислава Якубіка була свастика на грудях і він публічно виступав із цим татуюванням. З 2014 року минуло чотири роки, а не десять.

Є й інші фотографії, які свідчать про те, що версія панів Якубіка та Уріка є більш ніж проблематичною. На фотографії від червня 2016 року свастики не видно, але з завузької футболки Якуба визирає великий Залізний хрест.

У нас є ще одне твердження та одне виправдання. Пан Якубік заявляє: "Мені шкода, що я коли-небудь робив ці татуювання ". Що стосується особи районного голови NSSNS, то його висловлювання мені здається таким же чесним та правдивим, як і кільця "чистого золота", які нам запропонував румунський Олаші на наших стоянках. А щодо виправдання: "це був саме такий час, на той час я жив,"Навіть маленька дитина не може в це повірити. На той час жили й інші, і у них не було татуйованих татуювань. Тому що час завжди "якийсь", і люди теж. Ми завжди стикаємося з різними шляхами, і це вирішувати нам самим.

І я хотів би нагадати пану Уріку, який використовував Біблію у своїй промові у зв’язку з прощенням, що прощенню повинні передувати визнання, покаяння та покаяння. Коли йдеться про зізнання, зрозуміло, що вони повинні бути повними та позбавленими помилкових тонів. Біблія також пам’ятає, наприклад, в Ефесян 4, четвертим розділом є вірш 25, „Отже, ти кидаєш брехню, і нехай кожен говорить правду своєму ближньому”.

Тому що футболки, які він носить, і компанія, яку він оточує, говорять про Растислава Якубіка щось зовсім інше, ніж те, що було сказано на прес-конференції. Тому заява пана Уріка про те, що «Рашо Якубік підійшов до цієї справи, до цієї проблеми як людина, що він зміг показати себе перед усією Словаччиною, перед ЗМІ та покаятись у своїх діях, ті безрозсудні вчинки молодості, бо багато хто мав би таку мужність, якої не брав у своєму житті ». у цьому світлі це звучить порожньо та брехливо. Мені раніше здавалося, що пан Якубік, який нечесно розплющив очі і нервово потер руки, боягузно заразив голову перед операторами, образно кажучи, і не переконав нас усіх. І так мало було достатньо. Щоб показати, що у нього насправді вже немає цієї татуювання. Він не найкраще знає, чому він цього не зробив. І решта з нас це знають.

Але повернімось до висловлювань деяких прихильників пана Якубіка про те, що фотографії, опубліковані в моєму блозі, є копіювальною машиною та підманом. Наприклад, молода людина Адріан Лерінч, який претендує на те, що є фотографом, написав, не червоніючи: "так, це фотомагазин та зусилля якоїсь людини, яка в голові має гуво і тому подібне в папулі"

Порядність і ввічливість, настільки типові для членів Котлебової, Урікової та Якубікової ĽSNS, також продемонстрував інший дискутант і заперечник між очима, Кароль Мігалі. Він написав дискусанту, який вказав Якубіку: "... Запитайте мам з Ружомберока, де він робив фотографії?"А потім, коли він його образив, він попрощався".На сторожі!"

Ще одна молода котельня також розповіла про підступ Давид Себастьян Мудрак: „Я сподіваюся, що багато хто зрозуміє, що чудова публікація з 5000 фотографій і довшою за туалетний папір - це просто обман.!"

І виборець NSSNS також трохи зробив внесок у млин Ян Колай, який пише своє ім’я кирилицею. Він реагував таким чином на одного з критиків Якубіка.

Ян Колай був виборцем Котлебової NSSNS принаймні з 2010 року. І, схоже, він не любить ромів та євреїв.

Він хотів би зробити замовлення:Візьмемо приклад з Болгарії, візьмемо ноги, палиці, сокири, смолоскипи та гори до циган. "

Він поважає Йозефа Тиса.

І Адольф Гітлер. Особливо, якщо ім’я написане кирилицею, воно має свою чарівність.

Зрештою, гітлерівські солдати були не злочинцями та вбивцями, а героями.

Він знає, як привітати друзів з Різдвом та Новим роком. З привітанням Гітлер, свастики та шифр 14/88.

Вона носить і рекламує відповідний одяг. Наприклад, бренд Thor Steinar з вовчим гачком, який є одним із неонацистських символів. Або з номером 44, кодом для одиниць Waffen SS.

Спільне фото з Растиславом Якубіком та друзями.

Ян Колай любить словацькі неонацистські групи "Предки", "Білий опір", "Cirhoza 88" та "Джуден Морд".

У нього також є спільна фотографія з Ондреєм Чурічем, фронтменом групи Biely odpor.

Однак і іноземних він не зневажає. Значок нацистського року Ian Stuart, Czech Aggression 95 або Swedish Saga мають місце в його списку відтворення.

Його не так турбують теракти в Парижі, в результаті яких загинуло 130 людей, і каже французам: "Мені зовсім не шкода вас, бо така вульгарна нація нічого іншого не заслуговує . "

Що ви кажете, пане Урік, чи справді ви думаєте, що ваша партія має щось спільне з екстремізмом, фашизмом та неонацизмом? І наостанок одне питання. Ви пам’ятаєте пана Уріка про почуття збентеження, коли ми, будучи студентами чи старшокласниками, були свідками того, як один із однокласників незграбно намагався виправдати своє незнання? Як, як ми також за нього соромились? Колись у мене був однокласник середньої школи, який не любив німецьку. Коли німець заставав його, що він нічого не знав про нову речовину, завжди виступав виправдання для "Kopfschmerzen". Більш витонченого просто не було під рукою, оскільки нам доводилося спілкуватися з ненімецьким по суті німецькою мовою та знаннями його однокласника німецької мови було недостатньо. Коли привід часто повторювався, німець супроводжував його іронічним помахом руки, фразою «Setzen sie sich!» І недостатнім. Як ви гадаєте, пане Урік, яку оцінку ви та Растислав Якубік отримали б не лише за вчорашній виступ? Ви пам’ятаєте, як ви стверджували, що депутат Мізік не може керувати комп’ютером, а отже, він не може написати антисемітський статус, для якого він має коси в суді? Це насправді не подобається людині, яка має університетський і докторський ступінь, Інг. і доктор філософії, не трохи ніяково?