їхати

Максу та Анні лише чотирнадцять, коли вони вирішили втекти із сірої та застиглої НДР. Роман Сібілли Берг - це поєднання соціалістичного дорожнього фільму, любовного роману, соціально-критичного трилера та дитячої книги.

Роман «Сібілла Берг» Справді, і я вже казав тобі ... (опубліковано у видавництві Inaque у перекладі Єви Палковічової) - це поєднання соціалістичного дорожнього фільму, любовного роману, соціально-критичного трилера та дитячої книги. Я кілька разів згадував Луйзу та Лотку Еріха Кастнера. Хоча Макс і Анна, які по черзі розповідають цю історію, не є кровними близнюками, вони обидва почуваються однаково самотніми і відстороненими від життя. Макс живе з батьком, Анна з матір’ю.

Однак говорити про контакт батьків та дітей не можна, тим більше про стосунки. Якщо є якісь спроби змінити ситуацію і зблизитися, це одностороння діяльність дітей. Тож Макс згадує, як колись він намагався взяти батька за руку в поїздці («Це був дуже поганий хід»), а Анна вбирається на мамине Різдво («Боже, не будь смішним»).

Падіння мами

Анна та Макс живуть в одному будинку, але вони не знають одне про одного, поки Макс не забирає на вулицю матір Анни, яка змогла випити ("Чи я казав, що моя мама час від часу падатиме?")

Коли вони рятують маму, Анна їде в гості. «Тож я піднімаюся наверх з хлопчиком на ім’я Максиміліан до охайної квартири, яка випромінює дивну тишу. Тож інша тиша, ніж наша. Наша квартира непритомна, їх квартира здається досить замерзлою ".

І Макс, і Анна швидко відчувають, що вони є єдиним шансом один для одного, раптом вони почуваються не самотньо, а разом і одночасно з собою. Всередині, а не зовні.

І вони вирішують тікати із сірої та замерзлої НДР («Хмари утворюються в кімнаті, коли вони видихають ротом, а не хмари!»), Де привиди в шафі також мають робоче або селянське походження, а де сірі люди на сірі вулиці виглядають так, ніби вони плачуть на очах ("Коли я йду вранці до школи, на вулицях повно втомлених дорослих. Вони схожі на те, що хочуть плакати. Сніг скрипить під ногами, і темно.).

Джинси і Duplo

І Максу, і Анні 14 років, і їм ясно, що Берлінська стіна не захищає їх від фашистів, але продовжує плітки, що країна оточена, що молоді люди зазвичай швидко одружуються, здаються і мають дітей отримати квартиру, бо вони сподіваються, що це принесе їм нове життя. "А потім вони сидять у нових квартирах і намагаються грати дорослих і розуміють, як все це працює, але вони не можуть, і старіють, стіни жовтіють і все так само, як і раніше".

НДР - це країна, де «всі люди виглядають сірими і з надмірною вагою, а діти схожі на погано одягнених дітей». Звідти нікуди не можна їхати. Перш ніж втекти - а куди ще, як не навпаки безбарвності життя та зими - до моря, вони обидва шукають втечі в книгах. Анна також в Інтершопі (східнонімецький еквівалент Tuzex), де у них є джинси та дупло.
І в ліжку. У дусі філософії італійського прислів'я: ліжко - опера бідних. ("Я просто люблю ліжка. Було б дивовижніше у світі, якби я міг подорожувати у своєму ліжку. Ми б просто плавали з розумною швидкістю - але куди? І тут коло знову замикається").

Соціалістичне реаліті-шоу

Але є ще деякі можливості - соціалістичні країни: Польща, Чехословаччина, Румунія, Угорщина. І народжується соціалістичне дорожнє кіно. І це не ностальгічна подорож, у дусі До побачення Леніна і з хлібом, повним гірців ... Швидше, ви знайдете тут дещо з реальності та міфології окремих країн, що об’єдналися в соціалістичний блок. У Польщі у лісовій хатині дітей затримують водій вантажівки та його дружина. ("НДР - це рай, на відміну від того, що я бачу тут. Польща повністю ведеться. Це ніби війна закінчилася лише вчора").

Вони уникають трудового табору, де діти сортують каміння за поясом у віддаленому місці. Вони вирішують звільнити їх вночі і доповісти про табір у найближчому селі. Однак діти не хочуть бігати. Кажуть, їм нікуди діватися, в неволі є ради, і вони просто схожі на в’язнів. В рамках гри з дорослими. "Без жодного слова ми з Анною стоїмо посеред спальні. Охоронці починають сміятися. Діти лягають у ліжко і ігнорують нас. Я явно не розумію. Вони воліли б залишитись тут у в’язниці добровільно, ніж їм якось вигадувати своє життя ".

Призначення - Будапешт

Чехословаччина - це оазис і водночас місце розриву. Макс та Анна знаходять багато їжі та затишку з дамою, яка запрошує автостопів разом, бо вона не може "дивитись на страждаючих дітей". Хоча її син Ігор є фізично обмеженим, це не зменшує його привороту. ("Я дивлюсь на Ігоря. Він сяє. Я відчуваю, що ніколи в житті не бачив нічого такого прекрасного"). Макс перший виходить з дому і, поранений перенаправленням інтересу Анни, розв’язує свій гнів прогулянками («Якщо потрібно, я пройду всю цю вульгарну Чехословаччину»). Анна йде за ним після того, як була твереза ​​від зачарованості зовнішністю Ігоря.

Обидва прямують до Будапешта незалежно один від одного. ("Наша мета - Будапешт. Не питайте, чому. Можливо, йому слід їхати автостопом до Будапешта кожного разу у своєму житті"). Макс та Анна досягають раю, як і багато соціалістів-відпочиваючих з кварталу, на морському курорті в Констанці, Румунія.

Дитяча любов і зріла любов

Lovestory в романі має дуже делікатну і чутливу лінію, присутній момент захоплення кимось іншим, тверезості, почуття приналежності та любові - скоріше рідний брат (іноді пов'язаний із мрією про те, що батько Макса та мати Анни - пара, яка запобігає падінню мами і замерзання батька) та почуття та емоції, пов'язані з цією великою, зрілою "дорослою" любов'ю. "Я більше не прокинусь до обіду. Помиті речі висять на балконі. А Макс сидить поруч, дивиться на мене. Я щасливий."

Водночас у обох дітей спалахують думки та хвилювання щодо батьків. Але вони не повернуть назад. "Я можу лише рекомендувати втечу з дому кожній дитині. Я думаю, що згодом у когось буде занадто багато речей, які заважають йому це робити. Бібліотека та добрі друзі, або будинок та звички. У дітей ще не так багато звичок. Наприклад, я не хочу свого ліжка чи своєї кімнати ", - говорить Анна. І з цим, безперечно, можна було б посперечатися, адже саме дитяче життя безпосередньо піддається звичкам, і, можливо, немає іншого періоду в житті, коли людина більше зосереджується на домі та батьках, ніж у дитинстві. Однак для Анни та Макса це зовсім інший випадок. Вони не виходили з дому лише через довгий час після того, як це зробили батьки.