Написано "Népszabadság"
У випуску за 01.12.2014р
з'явився.

За словами Кшиштофа Зануссі, 75-річного всесвітньо відомого польського режисера, який прибув до Будапешта, наша ренесансна культура, корінна в латинській основі, принципово відрізняється від світу європейських країн, визначеного східним християнством.

«Схід - це Схід, Захід - Захід. Кшиштоф Зануссі на Ódry Stage як спікер Європейської серії мислителів, яку фінансує ЄС.

чужорідне

"З цього ми можемо багато чого зрозуміти", - сказав він про те, чому взяв заголовок із балади Кіплінга. Режисер сказав Непсабадсагу, що, оскільки йому не потрібно говорити про свої фільми, він розмовляє зі своєю аудиторією про проблеми, які його зараз хвилюють. "Нам потрібно продумати нашу європейську ідентичність, ми повинні зрозуміти, ким ми є щодо наших сусідів", - пояснив він.

СПИСОК ЧИТАТЕЛІВ

"Особливо зараз, коли сусіду загрожує небезпека". Як тільки Росія виявить, що Україна є частиною Європи, вона може думати те саме про країни Балтії, Польщу та Угорщину. Тому нам потрібно продумувати свою самоідентичність якомога довше. Для нього дуже важливий діалог з росіянами. Він не бойкотує Росію, він багато подорожує туди і намагається зрозуміти їх.

Він хоче, щоб вони нас теж зрозуміли. За словами Зануссі, це непроста справа, оскільки російська громадськість захоплена тим, що з ними відбувається. "Є такі, - продовжує він, - і там теж думають по-іншому". Наприклад, два брати кінорежисерів, Андрій Кончаловський та Микита Михалков, мають дуже різні погляди на ситуацію в Україні.

За словами польського художника, однією з головних причин неприємностей Європи є те, що ми відійшли від християнської духовності, яка є основою нашої культури, і переважає споживче ставлення, політична коректність. Відмінні ідеї відсутні. Зануссі бачить психічні відмінності між східними християнськими суспільствами та культурами та європейськими державами, що базуються на заході. Ми не вважаємо культурну різницю фатальною, якщо навчимося жити з нею.

До речі, режисер прибув до Будапешта посеред світової прем'єри свого нового фільму. Іноземне тіло було представлено спочатку в Гоа, Індія, а потім в Талліні, Естонія, прем'єра якого відбудеться в Польщі 6 грудня. - Майже чотири роки боротьби передували зйомкам, оскільки екстремістські феміністки хотіли перешкодити мені отримувати підтримку для зйомок від Польського інституту кіно. Вони стверджували, що у цій історії вороже ставляться до так званої звільненої жінки.

Чуже тіло - це історія кохання. Італієць у Польщі працює на багатонаціональну компанію, щоб бути ближче до коханої, яка є послушницею в монастирі. Вона очікує, що польська дівчина передумає і вийде за неї. Тим часом вона вступає в конфлікт зі своїм польським босом, який переслідує її через її католицьку віру. Також виявляється, що мати корпоративного боса переслідувала невинних людей у ​​1950-х роках як офіцер державного оборонного управління.

Проблема для протестуючих феміністок полягала в тому, що тип жінки, яку вона зобразила, прийняв корпоративну модель корпорації без критики. Зануссі сказав, що вони протестували, бо забули своїх бабусь, які були набагато жіночнішими, ніж тренери, з якими вони зустрічаються на тренінгах з командоутворення з "промивання мозку". Сама вона повністю погоджується з феміністками, поки вони борються за рівні можливості, заробітну плату та права жінок. Але не приймайте їх, якщо хочете вірити, що гендерна різниця є вигадкою і її можна усунути.

Він стверджує, що однією з проблем Європи є переважаючий спосіб говорити про політичну коректність. За його словами, це також передбачає несприятливе ставлення до католиків, а інші релігії або меншини насправді цього не відчувають. За словами режисера, його робота викликала обурення тим, що вона зроблена проти моди. Якби католик-фундаменталіст переслідував звільнених жінок у фільмі, це не викликало б протесту, але "звільнені жінки" переслідують католика-не-фундаменталіста, незважаючи на скандальну!

Зануссі каже, що його новий фільм відрізняється від сучасного польського, оскільки там вони часто нападають на релігію, церкву. Він каже, що церква далеко не ідеальна і надто наблизилася до політики: це дає їй можливість нападати. "Багато захоплених молодих людей знайдуть дім у церкві", - сказав він. "Є такі темні речі, як фундаменталізм". Що стосується християн, а також мусульман, це не ознака міцної віри, а відсутність віри. У ньому бракує найголовнішого, любові.