Хто такий єврей? Це питання ставить нещодавня спеціальна виставка в Єврейському музеї в Берліні під назвою "Вся правда - або все, що ви хотіли знати про євреїв".

єврейське слово

Двадцять дев'ять інших питань, що досліджують іудаїзм, були обрані кураторами з книги відвідувачів музею, досвіду єврейського населення: на них може зіткнутися відвідувач під час перегляду виставки, яка працює до початку вересня. Той, хто чекає відповідей, буде розчарований. Вже після входу вся надія на відповіді на питання розсіюється, на стіні великий жарт. "Чому євреї люблять відповідати на запитання питаннями?" Віруючі запитують у рабина. "Чому ні?" Він відповідає.

Виставка є першим великим поривом весни в культурному житті німецької столиці і вже викликає серйозні дискусії. Час не може бути кращим: донедавна в списках продажів книг Шпігеля переважав сатиричний роман Тимура Вермеса «Тут знову», в якому Гітлер сьогодні оживає у Німеччині. Протягом останніх тижнів статей та аналізів багато стосувалося німців II. та її нову роль у Другій світовій війні, а також той факт, що канцлер Ангела Меркель висловлює дедалі сміливішу критику деяких кроків Ізраїлю. Щось відбувається, можливо, вони починають виставляти історії на перспективу.

Це підказує величезна і напрочуд смілива рекламна кампанія, яка супроводжує виставку. "Обраний народ", - говорить він про плакат із людиною, що стоїть у промені світла від НЛО. "Євреї відповідають за все!" Ще один ріг у світ. Скандал, звичайно, на цьому не закінчився, коли кілька консервативних німецьких та єврейських груп підняли голос проти провокації. Також було поставлено питання, що куратор виставки щодня садив живу людину в скляну клітку, щоб між двома та четвертими вдень можна було запитати справжнього єврея про що завгодно. Судячи з кількості відвідувачів, скандал дав наслідки: музей заповнений.

Я прорізаю на початку шоу і йду до скляної клітки, де людина, що виставляється того дня, розмовляє з відвідувачем. Швейцарський джентльмен допитує симпатичного юнака Ідо. Вони глибоко заглиблюються в одну тему: говорять про обрізання.

- Чому дитина не може вирішити? Як можна успадкувати релігію? - приходить перше запитання.

- Як можна когось успадкувати як німця? Чому ніхто не піднімає свого слова проти цього?

Упередження вже підтверджено: на перше запитання він відповідає запитанням.

Інший чоловік стоїть там із сином, розгублена посмішка на обличчі, здається, слідує шаблонне запитання; обрізання тут бути не може.

- Як вас обрали? Він питає. За словами Ідо, куратор не обрав нікого, хто подав заявку та був включений. Кожен представляє себе і свій народ, він буває світською людиною і стверджує, що він більше ізраїльський, ніж єврей. Що шокує, так це спокійна впевненість, яку йому надає кураторський підхід: йому не потрібно ламати себе, щоб бути іншим, щоб давати єврейські відповіді.

- Як ви почуваєтесь у Німеччині? Настає друге запитання кавалера, за яким слідує добра, розгублена посмішка.

- Дивно добре. Я не думав, що відчую тут такий терпимість.

Дедалі більше людей стають у чергу на запитання, але тоді приходить контингент засобів масової інформації того дня, і вони кажуть, що зараз приїдуть. Телевізійна команда штовхає сором’язливу, пронизану фігуру туди-сюди; чоловік нервує, здається, робить це вперше. Поки вони стоять із вогнями, оператор дає вказівку Часу: сидіти так у задумливій позі.

Тим часом куратор дає інтерв'ю голландській радіостанції. Каже, що дуже хотів шокувати людей, вивчати забобони. І генерувати запитання. Що "той, хто приходить сюди із запитаннями, повинен отримати ще більше звідси".

"Хто такий єврей?" під питанням висять у залі великі дошки, що описують стосунки людини з іудаїзмом. Девід Бекхем у кіпі, на спині цитата з єврейської газети про футбольну зірку з дідом-євреєм. "Девід Бекхем? Як щодо одного з наших? Його улюблений удар - вільний удар, дружина працює у бізнесі чилі. »- цитата зі статті« Ефект Бекхема ». "Чому всі люблять євреїв?" - запитує рожева вітрина з десятьма заповідями, надрукованими металевими райдужними чорнилами на поліефірній тканині, книга Ефраїма Кішона: "Історія моїх історій - часткова правда", поруч із сексуальним кремом для пілінгу шкіри з сіллю Мертвого моря.

Ми намагаємось повернутися назад і слухати більше розмов, але зараз голландське радіо сидить у клітці поруч з Ідо і допитує його. "Інтерес у пресі великий, вони щодня надходять із більшої кількості засобів масової інформації", - говорить Катаріна Шмідт-Нарішкін, речниця з питань преси, коли я говорю про те, що люди не можуть спілкуватися з "виставленим євреєм" через засоби масової інформації.

Далі, в кімнаті чіпси, отримані біля входу, можна кидати за твердженнями, які, на наш погляд, є типовими для євреїв. "Вони добре поводжуються з грошима", "впливовий", "красивий", "дружній до тварин", - стверджують висловлювання, і, звичайно, таких перших двох більше, але навряд чи.

Я також вільно кидаю свої фішки в перші два. До цього часу хтось уже стільки разів чув єврейське слово, стикаючись із стільки сміливими припущеннями, що відчував якусь - напрочуд ейфорію - легкість. Якщо хтось кидає єврейське слово в настільну компанію, це все одно, що кинути тикаючу бомбу в середину столу: незручна напруга б’є по голові. Тут воно зникає, слово втрачає накопичену кору. Однак євреї можуть робити все це, припускає виставка, але з усім гумором і мужністю, що в цьому немає нічого поганого.

Думки можна писати на невеликих липких записках біля виходу. Восьмирічна Анніка задається питанням: чим євреї відрізняються? Нічого - відповідь, і це вся виставка, протилежна великій кількості упереджень. Людині тут неминуче соромно за себе.