Ми використовуємо файли cookie на веб-сайті, щоб забезпечити найкращу взаємодію з користувачем при безпечному перегляді. Специфікація

люблю

Бачу, ти позбувся довгого волосся. Чи означає це також якусь зміну епохи? Понад п'ятдесят, рулон заявки закінчено?

Ситуація була набагато прозаїчнішою, я просто втомився, бо застряг у всьому. У будь-якому випадку, я не думаю, що в житті людини відбуваються раптові епохальні зміни. Іноді нам щось набридає і починаємо робити щось інше, але це не різкі цезури, які виходять в будь-який інший час. Нещодавно я читав, наприклад, про хлопця, який почав бігати у 51 рік і навіть регулярно триатлон у 80 років.

Минулого року він відсвяткував свій круглий день народження, і зараз вони готуються до 15-річчя гурту Kistehén. Це не буде великою річницею?

Обіцяю, що наступного року нічого подібного не буде.

Вони означають для вас щось на ювілеї або просто хороший піар-улов?

Трохи обох відразу. Я люблю дні народження, Різдво та всі свята, тому що тоді можна трохи зупинитися, щоб побути разом, з’їсти щось смачненьке та поговорити про речі, які здаються незначними. Я шукаю можливість зробити свято. З іншого боку, мені вже все одно, наскільки довгий день народження, насправді це стосується PR-питань. Він сказав те саме, що День жінок або День закоханих.

Він і так ностальгічний тип, точніше, йому подобається дивитись у майбутнє?

Мене не особливо хвилює минуле, я навіть забуваю, що сталося, пам’ять погана. Я також виймаю свої старі записи, лише якщо хочу повторно використати уявлення про це, але навіть не збираю їх. Наприклад, нещодавно, наприклад, вони хотіли попросити у мене матеріали для альбому з відбором «Маленька корова», але я зіткнувся з цим: я не тільки не маю головних файлів, але й повинен був позичити альбоми у інших.

І немає ніякої ностальгії за дитинством у переїзді на присадибну ділянку, або просто руссо-туги за природою?

Я справді прагнув повернутися до літнього дитинства, бо мені дуже подобалося, що там все йшло набагато повільніше. Бо мені важливо мати можливість обробляти все, що відбувається навколо мене. У місті стільки стимулів, що ми просто змушені піти на багато речей. Мені, як Будапестру, важко було щодня закривати очі на події та людей, ніби їх там навіть не було.

Проте я не міг піти до кожного спостерігача, щоб запитати, як їх звуть. І це було б для мене природно.

Угорщина має давню традицію народно-міських дискусій, що все ще знайшло своє відображення у «придурковій Будапешті» та «сільському селянині». Ви постійно подорожуєте між двома світами, щоб побачити, наскільки непримиренний контраст?

Це не протилежне, а, скоріше, якесь незнання, що зрештою добре, адже незнання можна виправити. Я думаю, що є відкритість з обох сторін, жителі Пешти люблять проводити кілька днів у сільській місцевості, а жителі країни люблять їхати до Пешту та сидіти в театрі. Опозиція була збуджена вже в часи західників та народних письменників, і вона не відрізняється і сьогодні. Не будемо допомагати ситуації, що Угорщина настільки бурхлива в культурному та економічному плані. Наприклад, у Трансільванії розподіл міст набагато збалансованіше, і до цього почуття ставляться більш природно.

Андраш Вахорн сказав, що зрозумів лише переїхавши до села: фермерство - це не ідилія, а постійна боротьба з природою. Ви ніколи не втомлюєтеся від щоденної боротьби?

Я не сприймаю це як бійку, мені подобається мати обмеження. Там мій сад, мої тварини, котрі потребують того, щоб я мав з ними справу. Я радий, що він не оточений системою повного комфорту, коли мені просто потрібно натиснути на пульт дистанційного перемикача, і все працює самостійно. Мені це заважало б, якби я був навколо мене. Я не кажу, що люблю їжу, але якщо є спосіб це зробити, я не люблю проводити час між чотирма стінами.

І ви також робите музику для коней, або залишаєте її Феліксу Лайко?

Краще залиште це Феліксу. Я насправді не граю музику вдома, якщо мій син не попросить тата трохи пограти на гітарі чи на трубі. Я в будь-якому випадку спеціально не інструментальний музикант, не завдяки цьому я спілкуюся зі світом. Я вважаю за краще писати тексти пісень та пісні, які потім виконую зі своїм гуртом.

Він неодноразово заявляв, наскільки небезпечним він вважає успіх, хоча сама група Kistehén народилася несподіваною історією успіху п'ятнадцять років тому. Як ці два поєднуються?

У 90-х у мене був гурт "Андерсен", американський фронтмен Девід Борнштейн, на жаль, помер. Тоді я кинув займатися музикою, але після успіху пісні "Я коровинка ..." мене попросили створити групу та альбом. Багато людей говорили, що Лачі, ти мусиш робити музику, але мене насправді не приваблювало маленьке поле в Угорщині. У той час, наприклад, Кіспалеї гастролювали по країні на універсалі Варбурга, будуючи звідти свою кар’єру. Я не хотів такого життя.

Тож він все ще бажав успіху, щоб проникнути на міжнародну музичну арену.

В основному я хотів писати пісні та створювати групу. Перший може бути один, але другий вже вимагає людей. Концертами підтримують групу в живих, і певний рівень успіху є важливим. Тож немає нічого проти мене, щоб мої пісні чули інші, крім мене. Добре поділитися своєю радістю чи смутком із якомога більшою кількістю людей. Я волів би взяти тему з іншого боку: успіх у водінні та гроші самі по собі не приносять користі, я можу прийняти це лише як додатковий подарунок. Поки хтось може з цим впоратися, немає нічого поганого. Але успіх може спотворити гарну ідею або навіть зіпсувати людину.

Ви коли-небудь були вражені небезпекою цього?

Так, після Ротової немовляти. Багато видавців охоче випустили б наш альбом, якби на ньому був наступний Мундштук. Тоді я відчув, що це не мій шлях. Тому що якщо я заходжу, то звідти моє життя полягає в підтримці чи подальшому збільшенні цього успіху, поки я повністю не втрачу власний голос у великій справі. Успіх сам по собі - це великий нуль, який забирає гроші у одних людей, а приносить приємну суму для інших, а набряк їхнього его ще вище. Тим не менше, сьогодні світ рухається до успіху, а гроші - це те, що виправдовує все в житті. Я не думаю, що ці двоє нічого не виправдовують.

То що для вас означає підтвердження? Відразу після народження пісні ви почуваєтесь нічого собі, вона стала справді хорошою зараз?

Це багатоступеневий процес. Перш за все, мені це має сподобатися. Якщо ми перевершимо це, я відпущу пісню, і звідти дуже важливо, що думають інші. Наприклад, з моїм останнім сольним альбомом «Plenty» я одразу відчув, що щось зійшлося і прозвучало в тоні, залишаючись різноманітним. Тоді ми також виступали на мистецьких фестивалях влітку, і було надзвичайно добре, що глядачі це дуже любили. Це як коли ти місяцями сидиш на дієті: якщо вдається схуднути, я вже задоволений собою, але ще щасливіший, якщо дружина також хвалить мене.

Він досі вважає угорську поп-культуру всепроникною або бачить для неї відкриття?

Є певні зміни. Сьогоднішні двадцяті роки вже бачать набагато більше того, що відбувається в Європі та світі, тим природніший для них прохід. Наше покоління спілкується в іншій закритій культурі. Були такі, які заявляли, що угорській групі не потрібно вигадувати щось нове, бо це вже було винайдено в Америці чи Англії. Нам залишається лише скопіювати ці шаблони. Я думаю, це жахлива велика фігня. Також Америку не слід розглядати як якусь НЛО, яка знає щось, на що ми не здатні. Звідси беруться нові ідеї. Можливо, це ще не дуже добре вийшло у легкій музиці, але можливість є.

Це також вимагає деякого попутного вітру ...

Так, була б необхідність у культурній політиці, яка не лише підтримує спорт у жахливій мірі, але й групи.

Наприклад, Швеція зробила це, оскільки ABBA не лише здобула світовий успіх. Було, мабуть, п’ятдесят груп, які також були пригноблені державою, і одного разу одна вибухнула. Ми не дуже віримо в це, хоча ми могли б пишатися і цим, а не лише спортивними успіхами. Якщо це залишиться так, нинішнє перспективне покоління також не зможе вдарити м'ячем, оскільки таланту та амбіцій недостатньо для міжнародного рівня, і потрібна продумана система підтримки.

Коли йдеться про всесвітньо відомих молодих людей: як він так жив Я також візьму це з собою він переріс у гімн поколінь, який часто виконують навіть на демонстраціях?

Спочатку текст був би не таким політичним. Я якраз писав нову платівку “Маленька корова”, коли ми почали працювати в Плей-оф з Квітою Ердеса. У мене вже була пісня, і хор теж, лише вірш бракував. Я попросив Квітку наповнити його змістом. Я б скоріше зосередився на основних людських переживаннях: чому ми чіпляємось за квартиру, сім’ю, стосунки, ситуацію і що трапляється, якщо нам раптом доведеться залишити все це позаду. Квітка штовхнув його до політики, і я відступив назад, і тоді ми зупинились десь посередині.

З тих пір на вас здійснювався певний тиск, щоб ви писали антиурядові пісні?

Ми отримали багато таких запрошень і кілька разів проскочили до них: одного разу, наприклад, ми виступили на заході, організованому Петером Юхашем. Але ми намагаємось триматися подалі від партійної політики, і здебільшого нам це вдалося.

Політична активність далека від вас?

Я схвильований темою і стежу за новинами, але в своєму мистецтві я не хочу дотримуватися поточних проблем. Мене набагато більше цікавлять вічні питання. Наприклад, чоловік тут, котрий стикається зі смертністю, а потім щоранку радісно посміхається своїй каві.

Тоді такі теми також очікуються в новому альбомі Little Cow, а не пісні протесту?

Думаю, кожного це найбільше цікавить: власна смертність, краса, швидкоплинність, втрата чи просто пошук близьких. Абсурдна ситуація - це те, що ми шукаємо на цій обертовій планеті. Просто важко говорити про все це, якщо вони постійно повторюють, що це фальшива відстань від реальних проблем.

Декілька людей вже сказали, що я просто хочу врятувати власну шкіру в цей момент, і я поводжуся так, ніби мене тут немає, хоча мені слід брати участь у важливих справах і боротися за них.

Я також не люблю слухати, наскільки недосконале угорське суспільство, бо давайте просто подивимось на румунів чи поляків, які тижнями демонструють на вулицях. Я не думаю, що в ситуації слід звинувачувати суспільство. Звичайно, ми всі маємо щось спільне з цим, але рішення слід очікувати не від одноразових громадян, а від політиків. Люди не бачать деталей, тому вони не можуть сказати щось.

Прийнято говорити, що ми даремно звинувачуємо політиків, бо ми їх теж обираємо, тому вони лише відображають вади суспільства.

Ми голосуємо кожні чотири роки, а потім живемо з наслідками свого рішення. З іншого боку, щоденною боротьбою повинні боротися політики. Не чекайте, що я чи дядько Піста по сусідству щодня будемо думати про це і щотижня виходити на вулиці на знак протесту. Нехай кожен живе своїм життям, щоб встигнути вирішити справді важливі питання. Тільки не доходьте до ситуації, коли дядько Піста більше не повинен йти на дільницю, а повинен виправляти косу.

Але як відомий музикант, свій голос все ще далеко, тому можна краще звернути увагу на соціальні проблеми, такі як глибока бідність.

Я вважаю громадянські ініціативи дуже важливими і беру участь у них, наскільки можу. Ми з Кістехеном поїхали допомагати з розподілом їжі в Клаузаль-тер. У своїх новелах та піснях я також намагаюся пролити світло на певні зв’язки. Це мій шлях, завдяки цьому я можу трохи вплинути на людей, незалежно від того, який уряд при владі.

Це не політиканство, а проста соціальна чутливість, солідарність з іншою людиною. Так само, як поспішати на допомогу, коли на нашій вулиці загоряється будинок.

Наскільки мені відомо, його наступний том коротких оповідань буде про пластикові садові крісла. Ми так раді цим?

Я давно спостерігаю за ними. Дуже захоплюючі предмети, від Балмазуйвароша до Лос-Анджелеса або у двір Білого дому, є навколо нас, але ми не звертаємо на них уваги. Лиття під тиском, дешеве та швидко руйнується: насправді це ідеальний символ нашого світу сьогодні, більш влучний, ніж Coca-Cola у 50-х. Ось чому він почав хвилюватись звідки вони взялись і як вони були розкидані по всьому світу. Потім, звичайно, я знову пришвартувався у своєму власному середовищі - Дунайському заводі. Виникли місцеві невеликі життєві ситуації, стосунки, поневолення та методи виживання. А садові стільці стають дедалі більше на задньому плані, вони можуть опинитися лише в назві.

Але він уже зрозумів, чому все рухається, або йому все ще промивали мозок, сидячи на цій купі.?

Тільки дуже рідко, бо це веде занадто далеко.

Наприклад, де?

Наприклад, чому навколо нас росте покоління, яке проводить половину свого життя перед Інтернетом? Що з цього випливає? До чого людство готується цим? Це може бути спосіб життя, коли фізично існувати в природі вже неможливо, а віртуальне спілкування замінить традиційний контакт.

Їх лякають такі видіння?

На цьому рівні вас ніщо не лякає. Я думаю, що все, що коли-небудь траплялося, мало бути.

Звичайно, трапляються жахливі події, такі як нездатність прийняти Голокост, але це зробило це важливою навчальною роллю для людства. Він показав мені те, що ніколи не слід повторювати.

Якщо ми подивимось на це так, можна також змиритися з цими тривожними баченнями, і, можливо, також стає зрозумілішим, чому я не так багато займаюся щоденною політикою. Але я не так думаю з ранку до вечора.

Думаю, день протікає досить швидко, коли доводиться нагодувати тварину, отримати пісню, написати коротку історію і навіть подивитися концерт.