Це вказує на зміну часів, коли ми розчаровуємось у своїх очікуваннях, які сприймаються як належне. Це тоді, коли ми усвідомлюємо, що світ вже не працює за звичними правилами. Однак кризи 21 століття є не лише попередженням про зміну часів, але і про тектонічну історичну трансформацію. На тлі зростаючих порушень часто виникає особлива проблема: у розвинутих суспільствах народжуваність постійно опускається нижче рівня відтворення. Це ніби громадяни сучасного світу відмовляються населяти свій світ; не зазнавши блукаючої уваги мільярдів бродяг на нашій планеті, вона дрейфує до важко передбачуваного майбутнього.

обережність

Від ділових стосунків до дружби до шлюбу всі стосунки тримаються разом шляхом обміну. Одна сторона робить або дає щось, що інша приймає, і надає певне роздум взамін. Якщо обоє задоволені, обмін триватиме і асоціація буде тривалою. Але співпраця може бути порушена багатьма речами. По-перше, непорозуміння: я не розумію, що щось отримав, і не можу відповісти взаємністю. Некоординація є більш поширеною: я не даю того, що очікує мій партнер тоді і тоді, тому взаємності немає. Але найсерйознішою перешкодою для співпраці є бездомна поведінка: прийняти те, що запропонував партнер - доброзичливий жест, любовна ласка або переведені гроші, - а потім покласти в кишеню і не відповісти їм взаємністю. Хоча очевидно, що стабільні стосунки можна будувати лише на взаємному задоволенні. Той, кого обдурили, перерве співпрацю і жодна асоціація не утвориться.

Оскільки членство у згуртованій команді - це перевага в життєвій гонці, еволюція прищеплює нам готовність до співпраці. Більше того, оскільки навіть це часом мало, це також переконує нас карати. Той, кого обдурили інстинктивно, отримує задоволення: кричить, навіть б’є, а потім розриває співпрацю. На початку 2000-х Ернст Фер та його австрійський колега, австрійсько-швейцарський поведінковий економіст Урс Фішбахер, організували серію експериментів, щоб краще зрозуміти розвиток співпраці. Члени різноманітної кількості компаній, які брали участь в експериментах, від 2 до 256, грали у відому гру дилеми про в'язнів, яка винагороджує співпрацю, але ще більше спокушає поведінку бродяг. Дослідники просто роздумували, як не відставати від зростаючої кількості асоціацій. Результати експерименту - див. Малюнок нижче - однозначні.

Інстинктивний альтруїзм може спаяти асоціації кількох людей, щонайбільше однієї родини. Однак, як тільки число перевищує десяток, команду можна утримувати разом, лише покаравши шахраїв. Однак покарання є клопотом, тому спочатку воно несе лише жертва шахрайства. Однак, коли розмір громади наближається до ста, незнайомих людей буде дедалі більше, і тоді «самосуду» жертв буде недостатньо. У таких випадках громади використовують засоби вторинного покарання, щоб стримати поширення рабства. Кожен, хто стає свідком шахрайства, незалежно від того, чи було йому чи їй заподіяно шкоду, повинен покарати винного. Це обов’язкове покарання, норма так званого покарання однолітків, яке ефективно діє у відносно невеликій групі. На зорі історії в племенах злочинець завжди міг очікувати, що хтось його побачить, він покарав би його, тому порушення норми було рідкісним, тому його вартість була незначною.

Пасажири другого класу на борту

Але в міру зростання розмірів громади люди все більше і більше оточуються незнайомцями, і ця ситуація стає ґрунтом для другосортного рабства. Вони не обманюють своїх партнерів, але якщо вони бачать, як незнайомець завдає шкоди незнайомцю, бо не зазнав збитків, вони не будуть покарані за свій рахунок. Якщо невідомий пес забрудниться перед їхнім будинком, вони попереджають свого господаря, але якщо вони переживають те саме перед іноземним будинком, вони щонайбільше гарчать. Поширення собачого бруду є гарним свідченням небезпеки подорожей повій другого рівня: хоча така людина не завдає шкоди своїм конкретним партнерам, закриваючи очі на шахрайську поведінку, вона або вона загрожує стабільності своєї або її громада.

Побачивши, що покарання однолітків, яке виконують очевидці, тобто обов'язкове покарання, відсувається у більших громадах, метод покарання за покарання в пулі був випробуваний у подальших експериментах. (Sigmund, K. et. Al. 2010. Соціальне навчання сприяє розвитку установ, що керують спільністю. Nature. 466. 861.). Громада збирає податки і платить з них тих, хто стежить за дотриманням правил, і карає тих, хто їх порушує. Хіба це не знайоме рішення? Держава, включена в експерименти дослідниками, підтверджуючи історичний досвід, справді змогла відновити навички співпраці. Отже, якби ми не знали до цього часу, експеримент довів, що проти бродяг великі громади можуть утримуватися разом лише контролюючі та дисциплінарні установи держави. І завдяки благословенній поведінці держави в цьому відношенні виникли все більші та більші суспільства.

Прихід рабів третього класу

Ближче до кінця 20 століття, не помічаючи, був представлений новий, більш важкий для ідентифікації тип бродяг - бродяга третього порядку. Вони обидва дотримуються правил і дотримуються закону, але вони не несуть певних клопотів та витрат на утримання суспільства, тим самим загрожуючи стабільності нашого світу, хоча і менш прозорим чином, ніж раби першого та другого класу.

Почнемо з очевидного факту: їх постійне біологічне оновлення має важливе значення для виживання суспільства. Це вимагає коефіцієнта народжуваності щонайменше 2,1 у довгостроковій перспективі. Якщо ми подивимось на демографічні прогнози на 2020 рік, перед нами постає картина, що спонукає до роздумів. Нігер очолює список даних про родючість для 228 штатів на Землі із показником 7. Індія займає 2,35-е місце на 81-му місці, Китай - 1,6-е на 184-му місці, перша європейська держава, Франція - 2,06-е на 104-му місці, тоді як країни Східної Європи - Чехія - 1,48 (207), Угорщина 1,47 ( 209), Словаччина 1,44 (212), Польща 1,38 (218) і відразу після Румунії - до кінця списку.

Деякі працьовиті, обізнані, перспективні громадяни сучасного світу, які приймають правила суспільства, вирішують не мати дітей. Зацікавлені сторони виконують більшість соціальних очікувань, оточені законами та, звичайно, санкціями, але уникають незручностей у вихованні дітей. Однак це в довгостроковій перспективі поставить під загрозу спільне майбутнє. Неприємності зі створенням нащадків та проблеми їх виховання покладають значне навантаження на сім'ї. Однак завдання не рівномірно розподілені між статями. Обов'язки, як правило, покладаються на жінок, тоді як чоловіки традиційно не бажають брати належну частку. А це означає, що вони відмовляються від ряду обов’язків, які їм не подобаються, як ленивцям.

Історія давно дозволяє чоловікам спотикатися і відмовляти жінкам в протестах. Для них був відкритий лише один спосіб життя: одруження. Це був єдиний спосіб існування безпеки та інтеграції у громаду. Розподіл обов’язків між статями регулюється традицією, і жінки тисячоліттями змушені миритися з тисячолітньою, тяжкою поведінкою, оточеною звичаями та законами. Однак 20 століття поступово пропонувало жінкам можливість вільно обирати. Все більше людей вирішують, що оскільки чоловіки не несуть рівних тягарів, вони дотримуються життєвої стратегії незалежності: вони навчаються, працюють і живуть своїм життям. Протягом останнього півстоліття обидва дотримувались стратегії одиноких людей у ​​зростаючих пропорціях. В основному це пов’язано з тим, що рівень народжуваності поступово опускався нижче рівня відтворення.

Йдеться не про те, щоб підростаючі покоління не думали про своє майбутнє. Вони економить на своїх пенсійних роках, будуючи навколо себе мережу друзів. У той же час суспільства не стикаються з реальною вагою проблем, що виникають внаслідок зменшення частки молоді та зростання кількості людей похилого віку, які борються з деменцією через збільшення віку. Їхня хакерська поведінка - щоб не брати на себе клопоти з виховання та кар’єризації нащадків, марно сподіваючись, що ці проблеми будуть якимось чином вирішені в майбутньому - найбільш чітко виявляється, якщо розглядати з точки зору суспільства. Власне кажучи, немає розвиненої країни, яка б могла відтворювати себе біологічно. Явно чи неявно, кожна з них базується на тому, що її передові розробки на сьогоднішній день дозволяють імпортувати та купувати необхідні людські ресурси. Вони навіть пишаються тим, що пропонують можливість уникнути відсталості і переживають, щонайбільше, зростаючими порушеннями співіснування культур, які в більшості місць перевищують поріг толерантності.

Еміграція загрожує соціальною катастрофою

Однак менше уваги приділяється ситуації в країнах, які зазнають трудових спокус. Поки вони борються з проблемами наздоганяння, вони стикаються зі зростаючими зривами в результаті постійних зборів. Найактивніша та освічена частина населення мігрує, саме тому суспільства постійно втрачають ресурси. Якість життя погіршується, що ще більше посилює еміграцію, тому ці країни поступово виснажуються. Дев'ять із 10 країн світу, що найшвидше занепадають, розташовані в регіоні Центральної та Східної Європи. Ця демографічна тенденція передбачувано веде до криз, уникнення насильства, тобто соціальних катастроф. Іншими словами, третинна поведінка розвинених країн та їх громадян приведе до сумних наслідків у найближчому майбутньому.

Перелічені факти, що свідчать про гендерну нерівність, значною мірою обумовлені третинною млявістю чоловіків. Основним наслідком цього є те, що рівень народжуваності в розвинених суспільствах протягом останніх півстоліття постійно опускався нижче рівня стійкості. Отже, змін можна очікувати лише від придушення провісного ходу третього порядку. На додаток до дисциплінарної сили законів, раби третього класу можуть краще зрозуміти колективний моральний тиск суспільства. Будь-кого, хто блукав у буденних моментах свого життя - кажучи: "Це твоя справа, жінка" або "Це завжди була робота жінок" - можна стримати, якщо навіть невідома людина попереджає тебе про твою осудливу поведінку.

Здається, проходження емансипації відповідає загальним інтересам людства: це єдиний спосіб, яким сучасні суспільства можуть покращити свої низькі показники народжуваності. У той же час це дозволяє першим 50 станам наведеного раніше набору даних про народжуваність уникнути насувається демографічної катастрофи.