Суспільство істерично очікує, що жінки будуть відчувати непосильне бажання материнства і розглядати цю «роль» як найважливішу річ у своєму житті - насправді, коли ми рухаємося праворуч, також бажано, щоб вони відмовились від усього для цього, напр. їх потворна кар’єра, ще гидкіше самоствердження. Але якщо хтось все ж виправдовує це сподівання, впорайтеся з ним якомога обережніше. Правда? Скільки людей плачуть «о, не вистачає населення» - але ті самі люди схоплять вуха в автобусі, якщо ревуть на дитину (тільки не тому, що вони голодні?), І ті самі люди будуть різати щелепи, коли жінка починає годувати грудьми у громадському місці (оскільки в кількох місцях для цього відведено мало кімнат, багато іншого не можна робити).
Лише кілька днів тому ми протестували проти книги, що пропагує побиття дітей в ім'я Бога, сьогодні я знайшов таку статтю в Південній Угорщині:
"Немає проблем, поки мама не сприймає грудне вигодовування як публічну форму самореалізації", - каже коментатор. Отже: стережіться! Якщо жінка недостатньо розсудлива, її можуть звинуватити в потворній самореалізації навіть при дотриманні соціальних стандартів! (Це те саме, що розраховувати на те, що жінки будуть красивими, але і досягти цього, не витрачаючи ні часу, ні сил, ні грошей. Красива жінка вітається суспільством і засуджується косметологом. Важкою вагітною жінкою зневажають, але вона також не схвалює матері, яка виходила з дому, щоб відвідувати аеробні тренування.)
Що вони думають? Жінкам слід просто народжувати, але кого це хвилює, що це означає? Ой, чи не слід мамі виходити куди-небудь за кутовий магазин та сусідній педіатричний кабінет, сідати між 4 стінами, бо це справа жінки? Здається, так, "Нехай буде дуже приємно залишатися вдома з дуже маленькою дитиною", - каже один із коментаторів. реакція. Крім того, на перший план при зустрічних реакціях виходять лише інтереси дитини: напр. якщо його не вийняти, ваш інтелект не буде розвиватися - чи було б таким гріхом говорити про те, як ваша мама валиться між 4 стінами і має право виходити на вулицю серед людей? Навіть цей коментатор не отримав попередження: "І моє повідомлення майбутній мамі:" Не слухайте мавп, що поїдають молоко і сисунів, дитина, яка їсть їжу, виросте ". Хрипуча мова також дратує мене, і я також не думаю, що це корисно для мовного розвитку дитини, але я в тисячу разів частіше відстоюю приємних мам у цій дискусії, ніж поруч із цією пасткою.
Інший аспект лицемірства: грудне вигодовування як ситуація бентежить багатьох чоловіків, тому що стає соромно очевидним, що жіноче тіло має не тільки сексуальний об'єкт, а й інші функції. Те саме, що відбувається в порно з горлом та іншими частинами тіла, спочатку не призначеними для прийому фалосу - їх реальна функція майже образлива для "мачо", що втілює гегемоністичну мужність, оскільки за його логікою підлеглий - жінка, і всі частини тіла просто для задоволення її бажань. існує заради. Для цього об’єкт слиновиділення, заздалегідь зафіксована, заклеєна скотчем грудка з бахромою виконує зовсім іншу функцію, дитина харчується нею. Ну, це може бути справді ніяково. І це пояснює, чому сукня, вирізана до пупка, не є проблемою («від грудей жінки, яка годує груддю, якщо вона робить це зазвичай, це менш схоже на середній декольте», - пише хтось), але грудне вигодовування, яке видно ще більше із грудей, ось чому це за логікою. "У цій ситуації я функціоную не як жінка, а як мати", - пише один із коментаторів грудного вигодовування, вказуючи, що це турбує опонентів - хоча, додаю, голоси, які не хочуть залишати вибір, стають все більш вимогливими, і все, що вони хочуть бачити жінку потрійною матір’ю.
Деякі інші лицеміри бачать природність того, що слід приховувати в цьому, виникають такі асоціації, як не міняти тампони чи ходити в туалет на публіці. Справді ні? Скільки чоловіків думають одне і ведуть свої справи на вулиці? Звичайно, це не супроводжується таким обуренням, оскільки це не для комфорту жінок чи, можливо, дітей, а для зручності чоловіків. Тоді були вказівки на те, що циганки годують грудьми прилюдно, і що тангові учасники оприлюднювали на гей-параді (так, той, що був поруч з тисячами нормальних на вигляд парадів). Були "беззег" нормальними (в цьому розстроєному, хворі, ліберальний, сучасний, бла-бла-бла-світ). Тут змішуються всілякі звуки. Серед "беззег прийнятих" є бездомні, жебраки, жебраки. З’являються молоді люди, які цілуються на вулиці, а також люди з обмеженими фізичними можливостями, ніхто не виграє, пробиваючись головою між постами, які намагаються визначити терпимість до вулиці, де панує "нормальний".
Нібито заспокійливий голос також створює матір: "Жінка, яка годує груддю, повинна визнати, що вона живе в цивілізованому (нестародавньому) суспільстві, де не всі цікавляться її приватним життям", і з'являється знову як асоціація з "рештою метаболізму в організмі" (і коли доросла людина їсть на вулиці, чи все ще у вас є такі асоціації?) Далі йдеться про те, що "Суспільство, навпаки, повинно бути толерантним, якщо через непідготовленість матері воно змушене харчуватися цим способом на вулицях ".
Отже, ми знову бачили приклад, коли жінку, яка балансує на передовій соціальних очікувань із особистістю, також дорікають за конформістські зусилля. Жінка, яка годує груддю, стає самореалізовною, примітивною, брудною, безсоромною звіриною БІДОМ, яка страждає від помітного свербежу, викликає нудоту і з вуст видатного господаря сніданку. І вона знову не чоловік.