Манеле Лабіді дебютувала з Диван у Тунісі, комедія, яка змальовує реальність країни після арабської весни та травми, які все ще страждають від неї, крім того, що підкреслює реальну вагу жінок у змінах, що відбуваються.

манеле

Інтерв’ю 12.09.2020 08:41

Туніська революція 2011 року, ключова кампанія громадянського опору в новітній історії, початок арабської весни, прискорила повалення авторитарного уряду диктатора Зіна Ель-Абідіна Бен-Алі. Дуже скоро після цього Туніс став першою світською демократією в країні арабського світу. Французький режисер Манеле Лабіді тоді почав думати, що настав час повернутися в землю своїх батьків, яка теж була її. І він зробив це зараз і з кінотеатру, дебютувавши Диван у Тунісі.

Розміщений безпосередньо після Арабської весни, фільм фіксує нову життєву силу країни, рішучість громадян захищати досягнуту свободу та несподівану розкутість суспільства. "Після революції, країна раптово стала балакучою після десятиліть диктатури"Лабаді відображає цю трансформацію - і все, що ще потрібно зробити, - у своєму фільмі, розказаному в комедійному тоні, з яким він робить дуже чітку заяву про наміри: час повертатися до Тунісу, щоб працювати над демократією.

Його головний герой - Сельма, яку виконує іранська актриса Гольшіфтех Фарахані-, молода жінка, яка щойно закінчила навчання у Франції і вирішує її відкрити Психоаналіз у популярному передмісті Тунісу. Ухиляючись від десятків бюрократичних проблем, він починає лікувати деяких пацієнтів, "чоловіків і жінок з банальними і повсякденними проблемами". Саме завдяки цим персонажам режисер зображує країну, "і яка займається політикою, також у кіно".

Що стало найглибшою зміною в Тунісі після арабської весни?

Без сумніву, свобода вираження поглядів. Вперше люди говорять без самоцензури, вільно.

Які травми має Туніс сьогодні?

Зараз у Тунісі існує відсутність впевненості та політична нестабільність, оскільки немає надійних та законних лідерів, які могли б представляти країну та надавати відповіді.

Уряд щойно оновився.

. так, але обраний президент Каїс Саїд має величезні труднощі зі складанням послідовної більшості.

Окрім політики, з якими ще проблемами сьогодні стикається країна?

Економічна криза, звичайно. З терактами впав туризм, який є одним з основних джерел доходу для країни. Туризм зупинився. Є серйозні проблеми, але позитивним фактом є те, що є динамізм і бажання робити великі справи. З часів революції Арабської весни існує діловий та художній рух, якого ще ніколи не бачили. Хоча, якщо економічну проблему не вирішити, це не триватиме.

Герой його фільму живе у Франції, але прагне відкрити свою практику в Тунісі. Це заява про наміри? Спосіб сказати, що ми повинні припинити переліт до інших країн?

Так, саме це я хотів показати у фільмі і дуже свідомо. У Тунісі багато безробіття, але є двостороння міграція: ті, хто виїжджає за межі країни, шукає іншого, в якому простіше життя, і ті, хто вирішив повернутися з ідеєю щось зробити, бо зараз вони мати навчання, університетський диплом. Такі польоти як наслідки страйку повинні бути припинені, і ми повинні знайти, що можна зробити в кожній країні.

Психолог у фільмі розповідає про багато речей зі своїми пацієнтами, про що в Тунісі ще не говорять?

У Тунісі, котрий дуже відрізняється від інших мусульманських арабських країн, ніколи і зараз менше не було публічної цензури, люди говорять про все, навіть по телевізору в пікові часи. Говорять про перелюб, наркотики, релігію. і навколо всього цього створюється дискусія. Це країна, відкрита для питань, які неможливо уявити в інших арабських країнах.

Сельма - це жінка, чи не тому, що вона вважає, що жінки відіграють важливу роль у відбудові країни?

Так, роль жінок у Тунісі також є нетиповою, якщо поглянути на інші мусульманські арабські країни. З часу здобуття незалежності в 1956 році жінки мають такий самий статус, як і чоловіки. За винятком питання спадкування, ви маєте однакові права. Полігамія, звичай просити про розлучення тричі, була скасована. аборти є законними з семидесятих років. Жінки завжди мали важливу вагу в країні. Навіть коли ісламісти мали більшість, справи не погіршувались завдяки гальмам, накладеним жінками. Ось чому у фільмі вона жінка, і тому в історії є багато інших жінок.

До речі, ці інші персонажі збираються безпосередньо завантажувати стереотипи. Поліцейські, які не є корумпованими, жінки дотримуються старих традицій.

Я намагався втекти від архетипів, від жінки-жертви, від уніформи та гнітючої релігії. усього, про що завжди говорять, говорячи про арабські країни. Я хотів більш складного вигляду, оскільки суспільство є більш складним. У Тунісі є чоловіки-феміністки, які страждають від стану пацифістських релігійних жінок та чоловіків. Не все тероризм, релігія. Я хотів втекти від цього.

Тоді чи нормальні люди, у кого в руках переробляти країну?

Так, це люди з банальними, щоденними турботами. Через них потрібно досягати політики. Крім того, за допомогою цих персонажів зображується країна, яка займається політикою, також у кіно.