(Уривок з нової книги автора: Антикваріат уздовж Гоморода. Історичні романи. 3. Меркуря Чук, видавництво Гутенберга)
Хворобу також називали залозою, лихоманкою, шкідником, чумою, яка знищила Секлердію надзвичайною кількістю смертей у 1718 та 1719 роках.
Маленька дівчинка дивилася на колісницю широко розплющеними очима та непохитними обличчями. Колісниця також дивилася на нього. Він побачив, що будинок із маленькою дівчинкою, що сиділа на порозі, був помітним будинком: всередині могли лежати залози. Колісниця зупинила коней, він підійшов трохи ближче до дівчини, але даремно кликав, він не відповідав, її обличчя було таким же нерухомим, ніби скам'янілим. На шиї зеленіла гірлянда з розмарину, і на зап’ястях у неї був вінок зі скуйовдженим світлим волоссям, браслети з ялівцевих ягід, близько один до одного, майже до ліктів, стискаючи цибулю в одній руці. Це було звичайне видовище, як у ті залозисті часи, багато хто також носив намиста з зубчиків часнику, оскільки, як вважалося, вони захищали їх від хвороб. Наче на доказ цього, маленька дівчинка відкусила гілочку розмаринової гірлянди, що висіла на її шиї, і почала жувати.
- Твій батько, твоя мати ...? Запитав він.
Дівчинка жестом показала на будинок позаду неї, але не повернула до нього голови.
Маленька дівчинка не відповіла, зачепила голову, а потім повільно жестом показала ні.
- Давай на візок!
Він слухняно рухався і заліз у талію колісниць.
Це була довга подорож, вони вдвох навіть не розмовляли, лише коні часом хропіли ... але хто розуміє мову коней, можливо, вони схвалили, що добросердечна колісниця привела дівчинку від померлих батьків. Коли вони увійшли до Різдвяного села, люди відступились від побаченого, зачепивши руки за спиною задля безпеки, яка, як відомо, проти зла, хвороб, кошмарів та інших злих духів, щоб прогнати зло . Багато людей також померло від хвороби залоз у Різдвяному селі, коли вся сім'я була зруйнована в будинку, будинок був оточений і підпалений. Залишилося ледве кілька десятків будинків, якими велична жінка щодня ходила, перевіряючи, чи не горить там очисний ладан, помазувалась маззю, яку вона готувала цілими днями на салі та маріонетковому корінні та на душі всіх. Сонце, тоді зверніться до нього і привітайте його: "Яскраве, дороге Сонце, допоможи сьогоднішньому дню!"
З гілок дерев був встановлений невеликий кольоровий колір, а просто дах у кінці двору, колісниця сказала дівчині йти туди, можливо, вона буде там, але їй довелося залишатися там, поки вони не переконаються, що вона цього не зробила. принесли в село інфекцію.
"Вона така гарна", - сказала вона своєму панові. - Не говори? Тупий?
- Він розуміє, що ти йому кажеш.
Жінка принесла з криниці дерев’яний умивальник, солону воду, бо наповнила горщик, а потім подала дитині якомога далі:
- Зніми весь одяг і помийся!
Жінка з пошуковим поглядом спостерігала за худорлявим тілом дівчини, її груди просто вискакували, але ще не внучка. Жінка не побачила на ній сліду залози. Це її трохи заспокоїло, і вона подала мені сорочку на довгій руці, потім щось на зразок каші на дерев'яній тарілці. Тим часом чоловік зняв котел з розчиненої печі, викинув солому з колісниці виделкою, на якій тут сиділа дитина, а потім поклав на неї свої розвантажені горби, щоб горіти.
У дитині було щось казкове, коли він сидів у висушеній на сонці і вибіленій довгій сорочці перед очеретом з вінком із розмарину на шиї та в лобі, а сонячне проміння сяяло на його довгому світлому волоссі.
Коли це побачила велична жінка, вона заплескала в долоні:
- Ой, молоко, молоко, Матір Все! Ця дівчина - мати?
«Не дика дівчина», - сказала вона трохи сердито, вона теж знала вірш, до диких дівчат слід звертатися, якщо ти їх зустрінеш, але хто точно знає, хто ця дівчина, що величний бачить більше, ніж будь-який інший смертний. "Це прийшло від мене вчора, але не з лісу, а з Сігішоари". Це не дика дівчина. Просто сирота. Його батько та мати померли від залоз.
- Хто міг знати, хто міг бачити! Вони бродять скрізь. Днями вони побачили одного біля яблуневих кісточок, але не змогли його зловити, він убіг туди. Може бути, вона навіть не була дикою дівчиною, а феєю з печери, яка вийшла і озирнулася, чи не доставили вони нам достатньо неприємностей у своєму незадоволенні. Він пішов додому, ніби добре зробив свою справу. Всім відомо, що яблучні феї катають на нас цю залозу, коли вони в поганому настрої, і це минає від нас лише тоді, коли вони починають танцювати і співати у своєму гарному настрої.
"Чи дика дівчина в порядку з феями?" Вона дивувалася.
- Ви не можете цілком зрозуміти їх. Ви дівчина чи холостяк? Він звернувся до маленької дівчинки.
"Я сприймала це як полум'я", - сказала вона з невеликим нетерпінням у голосі, правда в тому, що їй не дуже подобався цей урус, який всюди бачив фей, диких дівчат, кошмари і трохи і дуже їх лякав. . - Він умився тут на моїх очах.
"Ну, я запитав лише тому, що отримав новини про Секелізсомбора, мого брата, який там одружений, і ми також навчали травам та іншим практикам від нашої ревучої няні". У Сомборі кажуть, що залоза - дурень, там її називають дурнею, кажуть, що маленький холостяк підкрадається до села на малюнках і посипає людей набряками. Але це неправда. Всім відомо, що чуму поширюють феї, що живуть в яблучній печері, якщо вони в поганому настрої або з якихось причин сердяться на нас, людей. Це полум’я схоже на те, що він розуміє фей, він міг би попросити їх більше не нашкодити мені. Ви можете повісити цю сорочку, в якій він був, у гирлі печери, щоб ...
"Але коли вони займаються коханням у своєму гарному настрої, тобі подобається довіра, - сказала вона, відверто розсердившись, - ти не хочеш відволікатись". Я дав йому сорочку, його глузування спалило мого пана, коли вони прийшли. Що б ви не хотіли, залиште сорочку біля печери і поверніться на корточках?
- Я ні до чого не хочу. Я прошу не про себе, а про село. Ви справді можете пожертвувати стільки для села, коноплі, що це для вас, - обурено сказав він, - ваш лорд продає стільки солоної води в Сігішоарі, що отримує за ціну, залишається.
Дівчина посміхнулася, дивлячись на двох жінок, вислухала їхні суперечки, потім тихо заговорила.
"Я віднесу його до фей з добрим серцем".
Дві жінки про це нічого не сказали, але зайшли до будинку, щоб проконсультувати з цього приводу. Нарешті вони дійшли висновку, що тобі не потрібна ціла сорочка, цього вистачить на шматок її, а потім, що тобі навіть не довелося пошкоджувати цю нову сорочку, цього було б достатньо, щоб була ганчірка відірваний старий маятник. Потім дві жінки вийшли, і урус сказав маленькій дівчинці:
- Ми проведемо вас до каменя Алмас, де мешкають феї. Працюйте перед нами, ви досить далеко, щоб побачити мула, але не торкнутися його, а коли підніметеся до отвору печери, запитайте фей вголос. Приємно почути вголос: «Дайте мені хороших місяців. Хороших тижнів, добрих тижнів. Гарного тижня. Я залишаю тут сорочку, позбавляюся від хвороби ». Чи феї нас шкодують, але вони в хорошому настрої, і тоді біда зникає.
Було так, вони навіть брали їжу із собою, хліб був хорошим супутником подорожі, маленька дівчинка стискала цибулю в одній руці, яку вона клала лише вчора, поки милася, іншою рукою розмахувала скам'янілістю наче вона хотіла привернути увагу фей.
«Краще візьми його, - сказав хоробрий, - якщо феї підстерігають мускус, то давайте подивимось». Нехай його люблять, нехай його люблять, незнайомця, а не нашу роботу.
Інша жінка вважала, що у фей є щось інше, ніж дивитись на полотно і обговорювати, хто тут і хто ще, але вона не сказала.
Дівчина повісила викопну речовину на гілці дерева в гирлі печери, в той час як невблаганно лише сказала і сказала прохання: “Дайте мені добрі місяці”. Було сорочки, фартуха, сукні, усіх видів подрібненої та нової тканини. Не було помітно, щоб між ними впав ще один шматок.
Потім вони повернулись до села. Народи спостерігали за ними, тоді вже всі знали, куди вони йдуть.
Правда, це правда, з того дня в селі ніхто не захворів, і блаженний дощ капав, ледве змочуючи землю з нього, але все-таки був дощ після великої посухи.
Час минув. Дівчина виросла гарною дівчиною, була лагідною і поручителем, проте жебраків у неї не було. Можливо, тому, що його виховували і застрягли з дикою дівчиною, але, можливо, більше через те, що він був бідним, у нього не було приданого на одязі магнітофона та того, хто його намалював, а також мав дві купки землі з розмарином. Він робив те, що їм наказали, не бурчачи, міг ткати, прясти, робив сад, як дочка будь-якої іншої жінки, і все ж залишався дивною душею, оточеною якоюсь розгубленою розпустою. Люди села називали це Цибуля, пам’ять про цибулю в його руці згасла, коли він прийшов сюди, це називалося захистом від чуми, але називалось Цибуля, бо він їв цибулю, як будь-яке інше яблуко, навіть не очищений шкірка.
Так сталося, що одного літа в селі вся цибуля згнила в землі, господиня вирішила незабаром відправити дівчину на ярмарок бароко, піти з іншими, щоб привезти звідти цибулю, залишатися в будинку, поки вони не поїдуть на возі і принесіть на зиму. Так воно і було. Дівчина навіть придбала цибулю, поклала його в бродягу, але потім вона скучила за жінками у своєму селі, які туди-сюди зигзагоподібно хотіли побачити все, особливо дрібнички, кольорові скляні намистини і особливо мідні кільця та ланцюжки, які зроблені там циганські капелюхи, сидячи на брезенті. Її метушня не цікавила, і вона вирушила додому сама. Кульгавий батько від їхнього сусіда, який стежив за конями разом із сином-гастроном, помітив, що мандрівний хлопець також йде слідами дівчини, але він лише посміхнувся під вусами: це порядок у світі для молодої людини пилити за дівчиною, і я згоден, якщо буде пара, тоді настане черга чоловіка, а потім жінки.
Тоді хлопець змішався з дівчиною, тобто вона зробила б це, лише якби дівчина мала своє слово. Тож він єдиний говорив про те, яким багатим він хотів бути, побудувати собі особняк, прогулятися на задньому коні, не так пішки, з палицею на милиці, що так легко, що іноді йому доводиться озирніться через його плече, щоб перевірити, чи все ще є.
Вони вже були недалеко від Різдвяного села, по дорозі до Замку, коли дівчина раптом сіла відпочити на колодці, вона також поставила крапельницю поруч. Хлопець теж зробив паузу, раптом подумавши, що округлість, що проходила через транс, могла бути якимсь скарбом. З нею вона також така німа, бо багата і гордо зневажає бідного мандрівника.
- Скарби! Скарби! Якими вони можуть бути скарбами? Тужлива цікавість нестримно барабанила в його голові.
При цьому він зняв кривошип з палиці і вдарив бідну дівчину палицею по голові. Він швидко розгорнув крапельницю, сердито струсив її, але від скарбу не було й сліду, лише цибуля покотилася по ньому. Вона соромилася себе, тримаючись за голову, коли зрозуміла, що виклала своє життя за мішок цибулі. Він акуратно поклав його біля дороги, несучи на собі каміння, щоб принаймні лісові звірі не завдали йому тіла. Він щойно закінчив це, коли почув, як на стежку наближаються жінки та чоловіки. Він підняв колиску, мав би побігти якнайдалі, але почув звуки дуже близько, тож він не наважився шуміти тріскучим гіллям, і він затремтів і сховався в землекопі.
Ті, що приїжджали з ярмарку, зупинилися біля свіжої блювоти, знайшли ловця, дізнались, ким він повинен бути, зібрали цибулю. Це було тоді, коли отець Лін згадав, що бачив, як дівчина залишала Баротоне поза натовпом, і що за ним пішов мандрівний холостяк.
"Може, вона думала, що дівчина несе якісь скарби, бо шукала за собою сильного чоловіка", - сказав Батько.
Вони стояли, думали, що робити. Виведіть його в село і скажіть священикові, щоб він його справедливо поховав, або копав йому яму тут? І кульгавий Батько сказав:
- Залишимо це так, за давнім звичаєм. Покладіть на нього камінь і принесіть квіти і зелені гілки. І так буде, коли ми на це підемо. Мій дідусь казав, що колись його так поховали. Навіщо засмучувати свою душу, приносячи своє тіло?
Це сталося.
Блювота з року в рік збільшувалась, влітку серед камінчиків завжди була зелена гілка та лісова квітка. Через деякий час місце після дівчинки стали називати Цибулею.
Так залишилася в пам’яті людей осиротіла дівчина.