Поема «Дума Татрана» походить із поетичної збірки «Іскріце» Хробова. Вірш складається з 16 строф із чотирьох віршів, написаних простою пов’язаною римою. Однак контекст поеми не простий, оскільки зрозуміти вірш, як і всю поетичну творчість Хробова, досить складно.
Вірш починається словами: «Я досить спустошений. ", Які повторюються в кожній наступній строфі. Ці слова вже вказують на те, про що йде мова у цілому вірші. Це показує людину, яка почувається самотньою, яка безлюдна в цій соціальній ситуації та в цьому світі. Він безлюдний, коли у нього немає ні дому, ні сім'ї, і з незапам'ятних часів бідні люди переживають горе і боротьбу. Ніхто не розуміє людину, ніхто не приєднується до неї.
Тепер людина шкодує про те, що не робила до того, що автор висловлює у віршах:
"Я навіть влітку в польових умовах розчарований тим, що не насолоджувався весною в тому світі. ", Хоча він розуміє сьогодення як літо, а минуле - весна.
Це безлюдно і погано, навіть якщо людина вільна, вона завжди лише «вільна». Він не відчуває повної свободи і прагне більшої свободи. Він говорить духовно, до своїх предків, він хотів спробувати мир на землі, щоб більше не було боїв, щоб не було війни, він хотів літати за своїх предків, але не може, що підтверджує його відсутність свободи. Також людина розуміє, що йому ніде зупинитися, автор використовує аналогію з морем («всюди море, море»). У людини немає землі під ногами, у нього немає твердого місця для життя.
Автор веде бійку. Там, де смерть є на кожному кроці, людина бореться проти членів інших народів, які втрачають свої серця, стають нещадними і досі борються з ворогами, іншими народами.
Хробов також коментує у вірші релігійне питання. Він сумнівається у Божій волі, втрачає віру в Бога, втрачає надію на краще майбутнє від Бога, доки люди не стануть милішими і толерантнішими один до одного: «одна людина, один Бог, один світ. "Він говорить Богові, що навіть без нього він спустошений, що віра в Бога знову з'являється, бо без віри йому не місце на землі, якщо він не вірить, не вірить, що прийде в рай чи пекло, але він вірить що до біса не піде.
У наступних віршах автор зізнається нації. Він говорить про безлюддя без нації, яка порівнюється з Богом. А якщо його у нього немає, то він навіть не є собою, якщо не вірить у націю і Бога, не може навіть повірити в себе, важко думати про світ (Всесвіт), коли він не думає про нації. Він висловлює свою віру в те, що Бог повинен повернутися в націю:
"Я досить спустошений, люди мої! без вас,
тому що у мене немає Бога, у мене немає себе.
І Всесвіт Божий, для мене все буде втрачено,
поки Бог не повернеться до мене в народі. "
Хробов хоче об'єднати світ, хоче примиритися з іншими народами (називає їх "братами і сестрами"). Він прагне світового миру, люди повинні терпіти одне одного, бути в злагоді. Світ для нього «загублена сім’я» (ми всі з однієї родини, всі ми одна сім’я). Інші вірші він присвячує вірі, що він безлюдний і більше не може бути спустошеним, але він повинен вірити у краще майбутнє, що все обернеться на краще.
Автор усвідомлює, що він буде спустошений, поки не помре і поки не дізнається своє минуле і поки не полюбить Словаччину, свою націю і не вірить у Бога в інших націях. Він стверджує, що головне, щоб у нас була віра, надія на майбутнє («Я досить спустошений, доки вірю без віри»). Потрібно вірити в себе і в решту світу, цього разу вона згадує Христа, в якого також слід вірити, і він спустошений, коли його немає.
Він каже, що існує лише одна віра, якій потрібно вірити, і є один Кредитор, якому потрібно довіряти. Автор каже людям, що якщо ми не віримо, у нас не буде надії, то марно чекати, коли щось зміниться, і що ми можемо навіть не побачити змін. Він порівнює час з Богом, бо Бог вічний. Далі йдеться про те, що світ схожий на іграшку.
У заключних віршах він хотів би знайти дитину, у якої є іграшка (світ), в яку грають з цією іграшкою, він хоче знайти когось, хто б дбав про світ, мир у світі. Тому що він вважає, що якби хтось піклувався про світ, то не було б більше спустошення та самотності. Сам автор прагне туди, туди, де отримає вічний спокій і радість, про що просить у Бога. Тому останній квартет сповнений оптимізму та надії на краще життя:
"Ну, є, є така дитина.
Навіть у перепусі квітка цвіла б.
Відпусти мене в цю вічність, Господи!
Ось тут вічний млин доходить до мене ".