Багато речей можна сприймати лише шляхом їх кількісної оцінки. Є багато речей, які ми не можемо визначити кількісно. І якщо щось можна лише кількісно визначити, але неможливо кількісно визначити, ми не можемо це передати.
Угорці потрапили у нещасну ситуацію, коли не мали справді близьких родичів. Не так близько до будь-яких засобів, деякі з яких можна було б зрозуміти під час першого слухання. Ось чому угорці дуже раді, як це може бути, коли вони говорять із близьким родичем або коли хтось може прочитати текст у близького родича.
Звичайно, ця цікавість дещо задовольняє. Наприклад, якщо ми слухаємо або читаємо тексти Csango, ми відчуваємо щось подібне, коли хтось стикається з тісно пов'язаною мовою.
Наведений вище текст досить чіткий, ми можемо досить добре стежити за історією, незважаючи на безліч дивних форм, які ми знаходимо, але навряд чи ми можемо точніше сказати, хто такий бекон. акушеркатак (дружина, дружина), саме те, що а акула (бакс), або просто a бендар (джміль, джміль). Звичайно, ступінь зрозумілості тексту також залежить від того, яку версію Csango ми слухаємо - текст вище аж ніяк не є найбільш незрозумілим.
Ми можемо мати подібний досвід, якщо читаємо старі угорські тексти.
І сталося, коли він пішов за своїм паном, і була велика лють, Ксанфус піднявся по дорозі, взяв мантію і, витерши одяг свій, побачивши це, сказав йому: Як тільки як можна, ти продаси мене, я втечу від тебе. Ксанф запитав: Чому? І він сказав йому: Ось ти пан, і ти не боїшся нікого; якщо зі мною, твоїм слугою, трапиться так, що ти раптом кудись поїдеш і з тобою трапиться щось подібне, ніколи в цьому не може бути нічого іншого, але мені доводиться бігати і какати одночасно. Ксанф сказав йому: "Не захоплюйся цим, бо я хочу відірватися від трьох зол". Бо якби я стояв і вдарив голову сонячним жаром і обпалив свої ноги спекою землі, запах сечі також зашкодив би моєму запаху. І сказав Єсоп: Ну, якщо ти добре, ти підеш з ним;.
Цей текст, хоча ми його багато розуміємо, вже викликає ряд труднощів. У сучасній літературній угорській мові це звучало б приблизно так:
І одного разу він пішов за своїм господарем, і було велике тепло, він потягнув за собою плащ Ксанфа на дорозі, тим часом помочившись. Коли Езоп побачив це, (f) він схопив свій одяг і сказав: Продайте мене якнайшвидше, бо я втечу від вас. Ксантус запитав, як він міряв. І відповів Есоп: Ти Господь, і не боїшся жодної людини; і не будеш протистояти заповіді природи, а будеш мочитися на дорозі; якщо зі мною трапиться так, що ти раптом кудись відправиш мене кудись, і я маю проблеми з подібними речами, це не може бути інакше як те, що мені доводиться какати під час бігу. На це Ксантус не дивуйся, бо я хотів захистити себе від трьох незручностей, коли це робив. Якби я зупинився, сяюче сонце засвітило б мою голову, гаряча земля обпекла мої ноги, а запах сечі теж смердів. На це Есоп сказав: Ну, якщо у вас була на те вагома причина, нехай мені буде легко повірити.
Чи можемо ми дати чітку відповідь, чи зрозуміли ми оригінальний текст? Скільки ми під цим мали на увазі? Чи ми б назвали сьогоднішню мовну версію перекладом? Це питання, на які навряд чи можна чітко відповісти.
Звичайно, ще одна можливість полягає в тому, що ми знаємо мову і використовуємо її, щоб спробувати впоратися з розумінням суміжної мови. Якщо ми знаємо англійську, ми можемо експериментувати з тим, наскільки добре розуміємо голландські, німецькі чи шведські тексти. (Звичайно, це буде таким же досвідом для носія мови, якщо ми будемо говорити на мові майже на рідному рівні.) Однак будьте обережні, тому що ми розуміємо набагато більше голландської мови, наприклад, якщо ми знаємо німецьку мову так само добре, як Англійська на додаток до нашої чудової англійської. Ми могли б.
Ми все це висунули лише тому, що наш читач на ім'я Шандор задає подібні запитання щодо слов'янських мов:
[. ] мовознавець в одній зі своїх статей писав, що існує певний ступінь взаєморозуміння для всіх слов’янських мов. Зараз мені було б цікаво, що охоплює весь цей ступінь. А якщо ви хочете отримати ширший погляд, то слов’янські мови ближче один до одного чи німецькі мови (наприклад, літературна німецька та голландська)?.
Ми вже писали цілу статтю про те, чому на такі запитання не можна відповісти. Навіть у вищесказаному було важко сказати, наскільки ми зрозуміли з казки про Санго або тексту 16 століття, уявіть, як складно було б, якби нам доводилося упорядковувати такі тексти з точки зору того, наскільки ми їх розуміли. Окрім розуміння, на розуміння впливає ще ряд речей: наприклад, сьогодні ми можемо розуміти менше юридичного тексту, ніж любовного листа 17 століття.
Також важко відповісти на запитання, оскільки ми не знаємо, що робити з питанням "чи слов'янські мови ближчі одна до одної [,] чи німецькі мови". Існують також ті, що існують між слов’янськими та германськими, які є ближчими, і ті, що знаходяться далі один від одного.
Ситуація ускладнюється ще й тим, що історія мови часто не підлаштовується під те, які мови найближчі одна до одної. Наприклад, у випадку слов'янських мов, ми думаємо, що західні (чеська, словацька, польська), східні (російська, українська, білоруська) та південні (словенська, боснійська, хорватсько-чорногорсько-сербська, македонська, болгарська) слов'янські мови менш зрозумілі, краще всередині групи. Однак між Польщею та Україною існували такі міцні зв’язки, що ми не можемо з упевненістю стверджувати, що росіяни розуміють Україну краще за поляків.
Олександр також схвильований більш конкретними питаннями.
[. ] чи розуміють серб і росіянин одне одного без зайвих слів. Наприклад, якщо вони натрапляють один на одного на вулиці і не знають один одного, або якщо по телевізору, наприклад Ви бачите сербсько-російський фільм чи російсько-сербський фільм, який не потрібно перекладати? Розглянемо найбільш ідеальний випадок: якщо носії двох мов не вивчали іншу мову (або будь-яку іншу слов’янську мову) лише свою. У мене було б одне і те ж питання за однаковими критеріями як для росіянина, так і для словацького, а також сербського та словацькомовного.
Наша відповідь на ці питання однозначно - ні. Звичайно, є слова, які розпізнаються в мовленні один одного. Їм не потрібно повністю зосереджуватися на вказівці, розумінні ситуації, вони також дуже допомагають у тому, що говорить інша людина (або тексти у фільмі), але вони скоріше є точкою відліку. Однак слова також можуть призвести до непорозумінь.
Наприклад склеп [szklep] у чеській «погребі» та в польській «магазин». в Росії «могила»; в Україні також можуть бути «льохи» та «могили»; у Словенії, навпаки, «спільне» або «висновок». THE позор [posor] по-сербськи «увага», по-російськи «сором, приниження» - недарма спорідненості спорідненість не допомагає, швидше це заважає йому зрозуміти, що серб позориште [pozoriste], що означає "театр".
З іншого боку, це правда, що спорідненість може значно допомогти у швидшому просуванні в розумінні іншої мови. Слова, відмінювання, будуть знайомі в багатьох випадках, щонайбільше вам доведеться навчитися вживати їх трохи інакше. Однак це може навіть стати перешкодою для активного використання іншої мови, оскільки той, хто вивчає мову, надто покладається на свою рідну мову. Ось чому нерідкі випадки, коли носії різних, але тісно пов’язаних мов розмовляють між собою таким чином, що вони обидва використовують свою мову, але також розуміють, що говорить інший. Однак цього можна досягти лише на практиці, яка насправді є вивченням мови, навіть якщо не у тій формі, в якій в нас живе вивчення мови (мова не йде про використання підручників, словників, граматичних вправ тощо).
Що стосується перекладу, то це потрібно навіть на мовах, максимально наближених одна до одної без зазначеного вище вивчення, таких як чеська та словацька. Не обов’язково через розуміння, але про те, чому ми не були б раді, якби отримали інструкції до нашої пральної машини на діалекті Шеклера або якщо вона з’явилася в останній угорській версії Гаррі Поттера. Звичайно, не тому, що у нас з ними щось не так, або тому, що ми б взагалі не зрозуміли, а тому, що не відчували б почуття до себе і, у багатьох випадках, були б непевні щодо їх тлумачення. (Однак, можливо, ви захочете прочитати ці переклади просто задля розваги.)