У Сімката-Торі євреї ходять із сувоїми Тори в синагозі, але роблять це з великою обережністю, бо якщо вони кидають святий текст, вони повинні поститись. Сувої традиційно пишно прикрашені: одягнені в халати та корони, і навіть нагрудний знак!
28 вересня настав єврейський Новий рік, Рош Ха-Шана. Тоді іудаїзм святкує початок 5772 року - традиційно саме такий час була створена людина. Новий рік знаменує собою початок тривалої серії фестивалів: завершальним акордом осінніх фестивалів, які починаються з єврейського Нового року і тривають кілька тижнів, є свято Тори - сучасна ізраїльська вимова на івриті з висхідною вимовою ашкеназі [ Simches tajre]. Православне єврейство часто вперше згадується у свідомості неєвреїв чорними кафтанами, що танцюють із сувоїми Тори, але мало відомо, що ця діяльність пов’язана з певним святом. Що ви повинні знати про радість Тори, яка починається ввечері 20 жовтня цього року?
Ще раз, якби змогли
Останнім з осінніх канікул є smini áceret (або сміні): назва означає «восьма частина зібрання» і походить від того, що семиденна сука слідує за восьмою відразу після свята скиній. Церемонія Сміні в єврейській діаспорі - в тому числі в Угорщині - має два дні. Другий день церемонії сміні, з часом, отримав назву симчата Тора, і назва церемонії сміні все частіше використовувалося лише перший день. (В Ізраїлі свято - це один день, тому церемонія сміні та симхат Тора співпадають)
Цей день стає все більш важливим, тому що саме тоді вони читають останній розділ тижня. З Тори - тобто з п’яти книг Мойсея - є не дуже довгий уривок кожної суботньої ранкової молитви, це тижневий розділ. Тож за один рік громада пройде повний текст. Є також читання у святкові та певні будні, як правило, в рамках ранкової та денної молитов. Винятком для цього є свято Тори, оскільки в багатьох синагогах вони читають увечері, а не лише вранці та вдень.
Наприкінці п’ятої книги Мойсея (33: 1-34: 12), цей щотижневий уривок vesot habráchá-(«Це благословення»). Відразу після цього вони також трохи прочитали з початку першої книги Мойсея (1: 1-2: 3), тож річний цикл починається знову. Весь перший тиждень можна слухати в наступну суботню ранкову молитву.
Просто обережно!
Угорською мовою початок єврейських свят зазвичай називають напередодні, але це дещо вводить в оману, оскільки свято починається в цей час, а не наступного дня. Тож це не напередодні Томи Сімката Попередній ввечері, але вже сама симчата Тори!
Оскільки дні в єврейському календарі починаються із заходом сонця (ми вже висвітлювали це у своїх статтях про інші єврейські свята), Тома Сімхат не є винятком. Напередодні Тори з Сімчата відбувається церемонія, що супроводжується танцями, а потім повторюється на ранковій молитві, хоча і не обов'язково з однаковою інтенсивністю. Стовпчасті громади роблять коло в синагозі, у руках у них - сувій Тори; загалом є сім раундів. У багатьох місцях також прийнято робити грошову пропозицію на благо громади. Тим часом інші співають, танцюють.
Ви також можете танцювати зі сувоєм у руці, але швидше будьте обережні. Бо сувої Тори забороняється кидати, а якщо це так, то, згідно з звичаями Ашкеназі, піст на знак покаяння. (Єврейський піст дуже суворий, і в цьому випадку люди, які поститься, не приймають ні їжі, ні напоїв.) Існують різні звички щодо того, скільки точно триває піст у такі часи, і чи стосується це всіх присутніх або лише тих, хто кинув рулон.
У традиційних місцях чоловіки зазвичай беруть участь у процесії, тому що саме вони зобов'язані прочитати або послухати Тору і благословити її. Основне правило для всіх заповідей полягає в тому, що якщо присутня більше однієї людини, ритуальні дії повинні виконувати ті, для кого ця заповідь є обов’язковою. Це не означає, що жінки тим часом нічого не роблять: вони танцюють і співають окремо від чоловіків у жіночій частині синагоги (яку можна відокремити завісою на першому поверсі або на веранді наверху).
Щоб вони не потрапили в біду
Сувої Тори одягнені в багато прикрашений одяг і зберігаються в кабінеті Тори, який зазвичай стоїть біля бічної стіни синагоги, зверненої до Єрусалиму. (У синагозі в кабінеті тори може бути кілька сувоїв.) Це завжди так, але в інші дні року халат знімається, коли сувої виймаються, оскільки вони не зможуть читати від них.
Під час процесії ті, хто нічого не несе, торкаються або навіть цілують халат. У православних синагогах також звично забирати сувої на додаток до жіночої частини, тож це не просто чоловіча діяльність.
Халат захищає котушки від пошкоджень і одночасно висловлює повагу до них. Тому вони залишаються для танцю, як і для інших прикрас. Найпоширенішими прикрасами Тори є корони зі срібла, відомі також як гранат, або нагрудні знаки, що висять на ланцюжку, підвішеному на ручках, які можна прикріпити до кінців ручок. На цьому знімку видно наочно ліву сторону крові молочної залози:
Не виймайте телефон із камерою!
Ніякої роботи в Сімката-Торі робити не слід, а православні євреї не використовують електроенергію. Таким чином, можна знайти лише кілька відеозаписів, зроблених сторонніми людьми, про події, що відбуваються в православних синагогах. Реформаторські або, можливо, неологічні спільноти не дотримуються цієї вимоги суворо або не дотримуються її взагалі, тому ми можемо знайти більше записів в Інтернеті. У наступному відео показано святковий танець Американської реформаторської спільноти:
Ми можемо спостерігати, що діти також беруть участь у заходах, беручи із собою іграшки у формі Тори, навіть із плюшу - це також буває у багатьох місцях православних синагог. Таким чином діти можуть займатися, поки вони не виростуть достатньо, щоб прийняти справжню Тору.
Радісне свято Тори можна легко сплутати з започаткуванням Тори, оскільки в обох випадках чоловіки танцюють зі сувоями. Різниця полягає в тому, що свято Тори відбувається щороку, а інавгурація Тори відбувається лише тоді, коли в синагозі розміщується новий сувій, тому останнє є досить рідкісним випадком. Електроенергію можна використовувати для відкриття озера (якщо це не збігається з іншим часом, коли це заборонено), тому ми можемо розділити дві події, виходячи з цього. Хоча і не з абсолютною точністю: в Ізраїлі прийнято проводити чергову музично-танцювальну церемонію після спалаху (тобто закінчення) Томи Сімката, і в цьому випадку заборона працювати більше не застосовується. З такої нагоди також було зроблено наступний запис:
Подальше читання
Пов’язаний вміст:
Подібний вміст:
Коментарі (12):
der simes Tajro ajn zer sejnes yam tev!
@prezzey: Дякую. У мене було б інше лінгвістичне запитання: хто розуміє арабську, хто розмовляє івритом (чи івритом)? Чи існує ступінь взаєморозуміння між двома мовами (хоча вони належать до двох різних галузей семітських мов)? І скільки неарабське/палестинське населення Ізраїлю говорить арабською? І наскільки поширеним є використання чи підтримка інших версій єврейської мови (ідиш, латинська тощо) (наприклад, від держави) ?
@ Roland2: якщо це можливо, орієнтуйте там синагогу. У квартирі зазвичай розвантажують предмет, який називається mizrách (хоча, на мою думку, він рідше зустрічається в Угорщині). Слово означає «схід», хоча і не потрібно повертати на схід, це залежить від того, де хто знаходиться - за кордоном до Ізраїлю, в Ізраїлі до Єрусалиму, в Єрусалимі до Святині. Головним є Санктуарій, хоча він наразі не стоїть.
Точний напрямок можна визначити за допомогою компаса та карти на основі прогулянки Сонця, програми для Android або як завгодно; для цього немає конкретних вимог. (Існує такий додаток для Android, як це, я не мав на увазі це як жарт.)
@prezzey: Як євреї визначають напрямок Єрусалиму перед молитвою? Чи є для цього вимога чи метод? Або вони просто звертаються до правого екватора (наприклад, в Америці на сході, в Ірані на заході тощо). ?
@bibi: однак релігійний танець також присутній у багатьох цілком незалежних культурах, між ними не обов'язково є походження або зв'язок.
І жінки беруть свою частку того, що я хочу, востаннє я в ритмі потрапляв на лавку, поки мій браслет не зігнувся:] (я не обов'язково є прикладом для наслідування.) Той факт, що чоловіки, жінки окремі, не означає обов'язково означає, що чоловіки так, жінки ні. Мій досвід полягає в тому, що угорські єврейські жінки дуже стримані, це не обов'язково має місце в інших країнах. Жінки Ізраїлю, які проживають у Мо, також менш стримані, звичайно, це зараз узагальнення.
@ Roland2: тоді ти повинен піти звідти якомога швидше (якщо можеш), щоб мати можливість вільно сповідувати єврейську релігію знову. Це теж не академічне питання, наприклад, сім'я великого єврейського мудреця Рамама (Маймоніда) втекла з Андалусії. (Існує дещо конспірологічно-теоретичний історичний роман угорською мовою - не антисемітський, а такий, як маятник Фуко - історичний роман, Жак Атталі: Просвітлений. Це цікаво представляє вік, хоча, я думаю, змова частина слабша.)
Дуже, дуже дискусійно, які релігії вважаються ідолопоклонством, а які (католицизм є більш проблематичним, ніж протестантизм), з якими також є розклад скандалів. Не думаю, що є дві людини, які б погодились. Існує також позиція, згідно з якою жодна з сучасних релігій не враховується, тому що древні фактично поклонялися самому ідолу, а не символічній ідеї, яку він представляв, тощо. В Ізраїлі кілька разів були синтоїстські делегації з Японії, і їх приймав один з головних рабинів, хоча з точки зору єврейського синтоїзму це може здатися ідолопоклонством.
Зараз я не зможу відповісти на запитання до вечора суботи, тому що це буде свято, але я все одно з радістю відповім:]
Я завжди заздрив релігійним танцям/танцям/ткп євреїв. розгул.
Вони зображують кількох богів східних релігій у танці, очевидно, священики та жриці таких богів також розтріскувались на ритуальному танці, я думаю, що ми бачимо залишок цього в релігійних танцях євреїв. На жаль, жінки не беруть своєї частки, звичайно, тоді це була б інша релігія - тут я прошу вас "зробити бороду". Ніби Ніцше щось писав про очікування, що Бог зможе танцювати та розважатись.
@prezzey: "Але в тій же ситуації, наприклад, іслам може бути прийнятий, оскільки в ньому немає ідолопоклонства". Це викликає цікаві питання: і якщо єврей переходить з ісламу в іслам, це може бути лише "номінальне" навернення (тобто він, здається, є мусульманином для зовнішнього світу, але він таємно зберігає або повинен дотримуватись єврейської віри та звичаїв ) або в цьому випадку він не порушує жодного закону, і, отже, навіть як набожного мусульманина, його навіть вважають євреєм (наприклад, єврейська громада може вважати його євреєм)? (Однак мусульманин не може прийняти іншу релігію або відмовитись від своєї віри, оскільки це передбачає смертну кару, тому "законно" жоден навернений єврей не може повернутися до своєї колишньої віри)
І скажімо, якщо вам доводиться брати католицьке християнство у такій ситуації? А саме, одним із основних вірувань католиків - і в основному християнства - є віра в Трійцю, відповідно. "Напів" божественне походження Ісуса (точніше, його єдність з Отцем) і шанування святих, мучеників (не кажучи вже про живописні чи різьблені зображення біблійних осіб чи історій). Чи можуть ці елементи християнської та католицької релігії вичерпати поняття богоуправління чи ідолопоклонства? (Я прошу це лише з інтересу)
@ Roland2: так, для порятунку життя майже всі заповіді можна порушити. Є три винятки: Осквернення імен, Умисне вбивство та Деякі заборонені сексуальні стосунки. Цього не слід робити, навіть якщо хтось робив це, щоб рятувати життя. (Існує законна самооборона, тому першого нападника можна вбити, це не вважається вбивством.) Конкретний приклад - релігія, що поклоняється ідолу, не може бути прийнята, навіть якщо єврею загрожує вбивство, якщо він не конвертує. Це тому, що воно піддається оскверненню Імені. Але в тій же ситуації напр. Іслам можна включити, оскільки в ньому немає ідолопоклонства.
Тож швидку допомогу можна сміливо телефонувати і в суботу, і в святкові дні, це приймають усі. Зазвичай зазвичай просять неєвреїв, але якщо щось потрібно зробити негайно, щоб врятувати життя, сам єврей зобов’язаний порушити суботу. Не тільки рекомендований, але й абсолютно обов’язковий. (Звичайно, те саме стосується порятунку життя неєвреїв, немає різниці, що тільки життя євреїв можна було врятувати по суботах "." Я кажу це тому, що людей часто запитують, я не знаю, де це помилкова думка.)
Збереження матеріальних цінностей є набагато складнішим питанням. На практиці це зазвичай відбувається у зв'язку зі стихійними лихами, і в цьому випадку зазвичай враховується аспект порятунку життя. Наприклад, забороняється гасити пожежу, але якщо виникла пожежа, пожежа може загрожувати не тільки майну, але й людям - якщо нікого немає там, де вогонь, він може поширитися деінде тощо. У цьому випадку цілком зрозуміло, що його слід вакцинувати. Але якщо конкретний випадок взагалі не має нічого спільного із порятунком життя, тоді правила не повинні порушуватися лише з матеріальних причин. Однак якщо, крім слабкої підозри, що чиєсь життя може загрожувати, це може бути порушено. І якщо немає часу на складні роздуми, нехай буде.
@prezzey: Але я думаю, що ситуації, пов’язані із порятунком людського життя, є винятком з цього (наприклад, експлуатація лікарняних інструментів чи операція)? Або економія матеріальних благ (наприклад, будинку, автомобіля, меблів тощо) ?
@ Roland2: заборонено 39 видів робіт: ті, які виконувались під час будівництва святині. Коли мова заходить про щось сучасне, прийнято перевіряти, чи не підпадають під його елементи певні заборони. Може існувати кілька заборон на електроенергію, наприклад, розпалювати багаття або останній удар молотом (оскільки створена схема). Це також залежить від того, яка саме структура конкретного електричного пристрою, але багато з цього обговорюється і сьогодні.
Заборонено, щоб дії людини безпосередньо спричиняли використання електроенергії (нічого собі, це звучить трохи по-шийному, сподіваюся, це зрозуміло). Так наприклад якщо щось працює самостійно, не потрібно тикати, це дозволяється. (Наприклад, ви можете залишити світло ввімкненим.) Коли щось лише опосередковано сприяє споживанню енергії, це також допустимо, але тут більше немає 100% консенсусу.
Наприклад, якщо холодильник відкриває людина, а лампа загоряється всередині, це явно заборонено. Але якщо в холодильнику немає лампи (оскільки ми її тонко витягли заздалегідь: D), споживання енергії також збільшиться, якщо її відкрити, оскільки це підвищить температуру всередині і, отже, швидше ввімкне двигун радіатора . Але це непрямо, тому зазвичай це дозволено. У будь-якому випадку, високотехнологічне рішення полягає в тому, що ви можете отримати кулер, який вже має режим суботи/свята, і двигун не включається першим, коли ви його відкриваєте:]
Чому б не використовувати електроенергію в такі свята? Tkp. чому використання електрики або електроприладів є результатом роботи (для чого "виправдання")? (А може, з того, що розглянутий об'єкт також "працює"?)