Якби оскаржувана фраза "історію пишуть переможці" була повною, за нею слідувало б "але жінок навіть не запрошують до ігрового поля". Невидимість жінок - один із проявів патріархальної системи, який відповідає за стирання будь-яких натяків на видатні жіночі позначення у майбутньому людства. Здається, неможливо ігнорувати, але це настільки вкорінено, і це настільки тонкий феномен, що формулює думку з такого раннього віку, що набагато складніше помітити те, що хтось вважає. Одне ім'я менше тут, інше там, і коли ви хочете це усвідомити, і переможці, і переможені, правителі, воїни та лікарі - це лише чоловіки. Ми не з'являємося ніде, крім як здобич війни або супутників головних героїв. Іншими словами, відсутність жінок у книгах історії працює настільки добре, бо це не ставиться під сумнів як провал історіографії.

мудра

Але чи справді ми дотримувались салату без критеріїв практично до 21 століття? Не набагато менше. Незважаючи на всі перешкоди - загалом абсурдні виправдання статус-кво домінування чоловіків, результат страху перед розпадом гетеропатріархальної соціальної тканини - серед жінок були жінки, які відстоювали своє право знати, годувати свою людську цікавість. цивілізації.

Працює як Сабіас: Приховане обличчя науки (Дебати, 2017) не тільки віддає їм справедливість, але і відкриває шлях сьогоднішнім і завтрашнім дівчатам без зусиль знаходити посилання на розумних, активних та авантюрних жінок, не боячись показати свої вміння у світі все ще чоловічих. На його сторінках приємним та захоплюючим оповіданням вшановується пам’ять жінок від древньої Месопотамії до Другої Іспанської республіки. Свідчення боротьби, зусиль та опору, що свідчать про величезну пристрасть, яку багато жінок відчували до знань, незважаючи на те, що вони обов’язково носять фартух.

З деякими їхніми історіями, наприклад, про перших жінок, які боролись із системою, бажаючи вступити до англійських університетів, лють нападає зрозумілою лише тоді, коли ти несеш на своїх плечах тягар несправедливості, успадкованої з покоління в покоління. Люди, які через свою стать та атрибути, соціально віднесені до їхніх геніталій, вважалися нездатними вивчати, навчатись, ділитися та дискутувати; і тому висміювали і стигматизували трохи менше, ніж як зрадників статі, коли вони виступали проти її "біологічної долі". З іншими, наприклад, присвяченою Енгедуанні, первосвященику шумерського міста Ур, та красою її віршів, ви переноситесь до тієї, де громада поважала жінок, особливо тих, які обіймали певні посади; до того, як авраамічні релігії забрали і цей простір.

Цей феміністичний вчинок Адела Муньос Паес, Професор неорганічної хімії в Севільському університеті, це подорож історією, яку ми вже знаємо, але з набагато ширшим фокусом світла. Це настійно рекомендується читання не лише для жінок чи жінок-феміністок, але й для тих, хто сумнівається, які таланти ми залишили на цьому шляху, забуті в тіні історії. Включаючи їх, він надихає нас усіх. Можливо, стає легше, ніж перед наступним "А ти, яким ти хочеш стати, коли виростеш?", Більше дівчат займають дві секунди, щоб відповісти: "Я? Науковий ".