Вже можна уявити, що Індонезія, хоча і є єдиною країною, характеризується кавалькадою народів, мов та звичаїв. З іншого боку, його клімат практично постійний, скрізь тропічний, що вдень супроводжується 30-35 градусами Цельсія. Відчуття тепла щасливо полегшує висока вологість, тому Іштван Гарамвельгі, світовий мандрівник із Сексарда, не мав підстав скаржитися на спеку. Нічого іншого, бо Індонезія залишила в ньому в основному приємні спогади.
"Наш літак приземлився на острові Целебеш, у місті Макассар", - розпочав свою розповідь про свій досвід Іштван Гарамвельджі. «Ми не витрачали багато часу на момент прибуття, тому що ми також вирушили автобусом на північ до країни сумки тораджа. Це плем’я славиться не тільки своїми своєрідними «ніжками» у формі човна, а й поховальними звичаями. Одним із важливих елементів цього є те, що померлого можна ховати лише в обмін на певну матеріальну жертву - точніше: бути поміщеним у печеру, скельну щілину. Ми відвідали хатину, мешканці якої три роки охороняли земні останки покійного родича, оскільки вони не змогли стягнути кошти ...
Іштван Гарамвелджі також мав можливість побачити церемонію похорону тораджі. Сім'я, що належала до знатної касти, не мала труднощів дістати і транспортувати двадцять чотири буйвола до місця події. В рамках церемонії тораджаки час від часу жертвували чотирма ногами, і в результаті місце поховання повільно, але вірно почало перетворюватися на відкрите, просочене кров’ю м’ясне крісло. Побачивши шостого буйвола з перерізаним горлом, Шексард, світовий мандрівник, вирішив пропустити кінець похорону тораджі. Весілля двох молодих людей племені виявилося незрівнянно душеюшим видовищем: дівчата не тільки особливо гарні, але і народні костюми захоплюють своєю колоритною вдачею.
Після Целебеса слідував острів Ява, де щоденною діяльністю був в основному огляд пам’яток культури. Звичайно, однією з визначних пам’яток, яку слід відвідати, був Боробудур, найбільша буддистська будівля у світі. "Цитадель буддійського вчення, побудована з каменю", часто використовується для позначення пам'ятника на північний захід від Джок'якарти, одного з найважливіших міст центральної Яви, що датується 800-ми роками.
"Існує кілька показових подробиць щодо оздоблення цієї технічно сліпучої споруди: є понад дві тисячі шістсот кам'яних рельєфів, п'ятсот чотири статуї Будди та сімдесят дві ступи, тобто палі та вежі з каменю", - сказав Іштван Гарамвельгі . "Хоча йому тисяча двісті років, він майже як новий". Будучи об’єктом всесвітньої спадщини, він був відновлений за підтримки ЮНЕСКО під час переміщення майже одного мільйона шматочків каменю.
Індонезійська експедиція закінчилася на острові Балі. Це популярне туристичне місце в основному славиться своїм чудовим узбережжям, а також своїми танцями, живописом та скульптурою. Або щось інше ...
"Про циветну каву", - додав світовий мандрівник із Сексарда. - На острові Балі також мешкає цибетний кіт, який не тільки харчується м’ясом, але і з гарним апетитом їсть зелений і червонуватий урожай кави. Через певний час він спорожнює неперетравлені кавові зерна, ці рослинні залишки місцеві жителі збирають як справжній скарб. Насіння промивають, обсмажують і подрібнюють, а з порошку готують особливо дорогу каву-циветку для гурманів. Я сам скуштував цю каву: попри всю її нібито досконалість та характер її делікатесів, я не замінюю її хорошою, міцною домашньою кавою еспресо ...
Залишившись із тваринами: йому вдалося пізнати спільноту мавп тропічного ялівцю, схожого на казковий ліс, на щастя лише здалеку. Близькому знайомому не зашкодили сумка, гаманець або окуляри туриста. Ці об'єкти, завдяки прихованій армії мавп, все ще просочені тропічним дощем на вершині одного з гігантів дерев.
Балі, до речі, є індонезійським островом індуїзму, тоді як в інших місцях переважно мусульманська релігія. У той же час Індонезія терпляча, сліпа віра, яка характеризує деякі місця на Близькому Сході, тут невідома.
"У всіх селах, хоча і в суттєво різних пропорціях, представники різних релігій живуть поруч, - сказав Іштван Гарамвелджі. - Мусульмани, індуїсти, буддисти та християни відвідують одну і ту ж початкову школу в модній формі, інакше. Вони відрізняються лише тим, що мусульманська дівчинка носить хустку, а інші - бейсболку.