"Ми можемо використовувати рожеву стрічку, але я пропоную повторно присвоїти її, щоб вона стала дією для пошуку ліків"
"Я брала участь у Жіночих перегонах, і я з жахом побачила, що наприкінці вони провели нас до простору зі стендами, де продавали косметичні креми та протези", - каже Вікторія Фернандес. Історик та антрополог, ця дослідниця з Університету Гранади не тільки хворіла на рак молочної залози протягом восьми років, але вона також робить докторську дисертацію про процеси охорони здоров’я, пов’язані із цією хворобою. У рамках цієї роботи він також розглядає кампанії з підвищення обізнаності та збору коштів, які досягли свого зеніту цієї суботи, Всесвітній день боротьби з раком молочної залози.
Пов’язані новини
Рожева стрічка є великим символом боротьби з цією хворобою і була створена Евелін Лодер, невісткою косметичного магната на початку 1990-х років, після того як їй поставили діагноз. З тих пір "це стало міжнародний еталон, який спрямований на підвищення обізнаності та дії. Однак жорстка комерціалізація руху раку молочної залози ставить нас під загрозу дистанціюватися від цих двох цілей ", - підкреслює дослідник у заявах EL ESPAÑOL.
"Я нікому не кажу, щоб не брав участі у заході, але я кажу кожному робити це критично та раціонально, запитайте, куди йдуть ваші внески, бути поінформованим. Ми можемо використовувати рожеву стрічку, але я пропоную переприсвоїти її, щоб вона стала дія для виявлення ліків", - пояснює він. - І це не лише моя думка, бо я виступаю на основі наукових досліджень і теоретичних посилань", - уточнює він.
Незважаючи на те, що раніше були критичні зауваження, рух проти рожевих стрічок був за кермом Саманти Кінг, науковий співробітник Школи фізичного виховання та здоров'я при Університеті Квінз, Канада, який почав аналізувати явище в 1998 році та публікувати про нього статті.
Його книга Lazos Rosas, S.L.: Рак молочної залози та політика філантропії, опублікована в 2008 році і не перекладена іспанською мовою, збирає свідчення пацієнтів, які відчували незручно з приводу того, як суспільство підходило до їхньої хвороби. Одноіменний документальний фільм (англійською мовою, Pink Ribbons, Inc.), що вийшов у 2011 році, допоміг привернути ще більше уваги до цієї теми.
З тих пір кілька дослідників стали посиланнями, які намагаються це зробити кинути виклик комерціалізації руху раку молочної залози. "Це була стигматизована хвороба та індивідуальна трагедія, яку пережили мовчки, але зараз вона перетворена на ринкову галузь вижилих", - говорить антрополог з Університету Гранади.
В Іспанії тривалий час ведуться дискусії. Моніка Лаланда, лікар та науковий комунікатор, опублікувала у своєму блозі в 2016 році «Лицемірство рожевої стрічки» - різке свідчення людини, яка втратила свою сестру через хворобу і яка відчула звинувачує лицемірне суспільство хто вважає, що досить бути оптимістом, щоб зцілитись.
"Це не весело і не красиво"
Насправді, однією з осей досліджень Вікторії Фернандес є те, що "жити хворобою Це не щасливо і не красиво, це жахливо. Пацієнти не завжди позитивні, як і ми всі в рожевому. Ринок рожевих стрічок заплутав суспільство, його баналізували. Питання повинні полягати в тому, чому все більше людей постраждало і коли ми будемо отримувати лікування, але більшість інформації легковажно сприймає хворобу", запевняє він.
З історичної точки зору дослідження Вікторії Фернандес вивчає кампанії проти хвороби через час, щоб побачити як проектується пацієнт у колективній уяві. З точки зору антропології, його дисертація також базуватиметься на багатьох розмовах з хворими на рак молочної залози з додаванням того, що прожив процес від першої особи.
"Те, що ми ставимо під сумнів, - це наслідки масової комодифікації, те, як це впливає на те, як хворі переживають захворювання. Ми також ставимо під сумнів взаємозв'язки між біомедичними спільнотами, політичними установами та медичною, харчовою та фармацевтичною промисловістю, які, як правило, беруть участь у цьому. тип кампанії ", - пояснює він. З цієї причини двома іншими фундаментальними стовпами його роботи є об'єктивація жінок та збір коштів проти хвороб.
Доля грошей
Ана Порроче-Ескудеро, науковий співробітник Національного інституту досліджень здоров’я та Університету Ланкастера (Великобританія), феміністка та активістка, також роками аналізує це питання і вважає, що про це слід задуматися. "Є товари з рожевих стрічок, гонки та збори коштів, але ми повинні запитати себе скільки грошей вони виділяють, якій організації і які конкретні програми вони збираються фінансувати ", - говорить він.
У цьому сенсі американська організація Breast Cancer Action пропонує підказки щодо споживайте критично і це допомагає "задати собі ключові питання, які ми всі повинні собі задати".
Пастка "обмеженого" фонду
Іноді бренд оголошує, що буде продавати кошти для боротьби з раком від продажу товару, але приховує, що Ви плануєте максимально пожертвувати. "Вони говорять нам, що якщо ми придбаємо рожевий продукт, вони пожертвують гроші, але у них є шапка маленька буква Вони кажуть, що пожертва не перевищить, наприклад, 10 000 євро, і все, що перевищує цю суму, призначене їм, але люди продовжують купувати ", - пояснює він.
На його думку, кампанії також вони приховують певне лицемірство. "Багато продуктів, які ставлять рожевий лук, отримують користь від раку в тому сенсі, що вони забезпечують біотехнологію для його лікування або продають такі продукти збільшити ризик розвитку раку прямо чи опосередковано ", запевняє він.
Невідповідності
Таким чином, "у США існує асоціація, яка підтримує боротьбу з раком молочної залози, яка збирає мільйони доларів і співпрацює з компанія, пов’язана з фракінгом", він коментує посилання на техніку вилучення газу з землі. Проблема полягає в тому, що ця діяльність може збільшити ризик раку молочної залози, згідно з дослідженнями, опублікованими минулого року в науковому журналі" Ендокринологія ".
Ці типи невідповідностей - це те, що засуджує рух проти рожевої стрічки. Ана Порроче-Ескудеро йде далі і вважає, що ми також повинні ставити орієнтація на харчову промисловість. "Парадоксально, що асоціації, які борються проти раку, пов'язані з тими, хто продає гумі", враховуючи, що це певно шкідлива їжа пов'язані з більшим шансом на розвиток захворювань.
Він також пояснює, що існують певні професії з вищим ризиком захворіти на рак, і саме тому він вимагає, "щоб ми приєднувались до кампаній, які виступають за вдосконалення робочого та соціального середовища, вільного від певних речовин".
Стратегії опитування
Хемофобія? "Це правда, що дуже важко віднести причину і наслідок, і існує ієрархія доказів, але ми говоримо про принцип обережності, і там ми маємо випадок гормональної терапії менопаузи", яка через багато років була пов'язана з більше ризику раку молочної залози ".
Рух рожевою стрічкою також ставить під сумнів традиційні стратегії боротьби з хворобою, тому cвін вважає необхідним переосмислити, чи проводиться скринінг на рак молочної залози, На основі мамографії це працює або ні. Поліпшення даних про виживання при раку молочної залози, як правило, пов'язане з ранньою діагностикою, але дані, як видається, обмежені, на основі деяких оглядів досліджень.
Так само вони засуджують, що лише 5% коштів призначено для вивчення походження хвороби і що не достатньо зусиль для дослідження метастазів.
Миття зображень
На додаток до компаній, які хочуть скористатися перевагами для збільшення свого прибутку, "всі сідають на дорогу" і в багатьох випадках це стратегія миття зображень. "Ви доходите до точки продажу рожевих бензопил", - говорить він.
Ще одним цікавим прикладом є той факт, що в НФЛ, Національній футбольній лізі, кілька років тому були випадки, коли гравців засуджували за гендерне насильство, "тому вони опинились у суспільному житті і стали способом повернути серця жінок. Жінки йшли з масовими кампаніями про рак молочної залози ".
"Сексуальна" хвороба
Одне з найбільших питань полягає в тому, чому ця комодифікація зосереджена на раку молочної залози, а не на інших типах пухлин, інших хвороб чи інших причин солідарності. Ана Порроче-Ескудеро вважає це цей випадок дуже особливий, оскільки певним чином це "сексуальна хвороба", в тому сенсі, що задіяні груди: "Ви граєтесь із жіночністю та сексуальністю жінок". Хоча у нього також дуже висока частота захворювань, "у вас не однакові кампанії з раком товстої кишки, оскільки він не продається".
Однак "при раку передміхурової залози вони хотіли імітувати модель раку молочної залози" за допомогою кампанії Movember, за допомогою якої у листопаді багато чоловіків відрощують вуса привернути увагу до цього питання та залучити кошти. Цей випадок стосується сексуальності, "вона грає зі стереотипними уявленнями про маскулінність та жіночність", але вона не зустрічається при будь-якому іншому типі раку.
"Рак молочної залози - це гіпервізітизована хвороба, вона продається більше за інших, тому що тіло пацієнтів сексуалізується як предмет задоволення, і це викликає нові стигми та сором через приховування асиметрії тіла, з якою стикаються багато пацієнтів", - вказує він. антрополог з Університету Гранади.
Мета виправдовує засоби?
У статті, опублікованій у Міжнародному журналі соціології під редакцією CSIC, сама Ана Порроче-Ескудеро в 2016 році засудила відсутність самокритичності всього суспільства. "Ми прийшли до думки, що ціль виправдовує засоби, що все добре в ім'я раку молочної залози, ми віримо в це і фахівцям, і установам, і населенню", - говорить він.
У цій роботі, яка аналізує сім інформаційно-просвітницьких кампаній та інформативні матеріали, він спостерігає, наприклад, як термін феміністка почав застосовуватися "розширення можливостей" спорожнення його змісту.
Все це веде до "інфантилізація" жінок та проблема, тому що "людям кажуть, що робити, а не надавати інформацію, яка розширює коло прийняття рішень".
Есеїстка Барбара Енренрайх у своїй статті "Ласкаво просимо в країну раку" пояснює, як рекламуються такі іграшки, як плюшеві ведмедики та рожеві слони, які не мають нічого спільного з лікуванням та усвідомленням хвороби. "Використання рожевого викликає помилкове відчуття святковості, мінімізує біль і висміює страх", - говорить Вікторія Фернандес. Існує також певний патерналізм: "Громадськість вважає, що пацієнти не здатні розуміти медичну інформацію та приймати рішення для себе".