Джерело зображення, Getty Images

надзвичайна

Празький град був заснований у 9 столітті і займає площу 70 000 м². Він був резиденцією королів Богемії, імператорів Священної Римської імперії, президентів Чехословаччини Рейнхарда Гейдріха під час його посади захисника протекторату Богемії та Моравії у Другій світовій війні та президентів Чехії.

Празький град (Градчани національною мовою) величезний; це, мабуть, найбільший замковий комплекс у світі.

Якщо ви бачите це вночі, освітлене, зі старого міста на іншому березі Влтави, це особливо вражає.

Мабуть, це було ще більше чотирьох століть тому, коли між нею та річкою було менше будівель.

Те, що сталося там одного доленосного весняного дня 1618 року, мало жахливі довгострокові наслідки.

Момент

В основі проблеми лежать потужні сили релігії та націоналізму.

Кінець Можливо, ви також зацікавлені

На початку 17 століття Священна Римська імперія являла собою конгломерат князівств, герцогств та міст-держав під владою імператора.

Незважаючи на те, що імператорський титул був наданий групою виборців, що представляли основні складові імперії, насправді він був власністю австрійської гілки династії Габсбургів з 15 століття і широко розглядався як спадковий.

Це не означало, що імператори були диктаторами: члени Імператорського парламенту або "дієти" приймали важливі політичні рішення, а окремі держави ревниво охороняли свою напівнезалежність. Щось об’єднало всіх - це їх відданість Римо-Католицькій Церкві ... до виникнення Реформації.

Реформація, розрив з католицьким християнством, розпочалася в Богемії з богословом, мучеником і національним героєм Яном Гусом у 15 столітті. Через сто років Мартін Лютер у Саксонії створив набагато більший релігійний рух.

Джерело зображення, Getty Images

Спалення Яна Гуса на вогнищі, ілюстрація з "Життя та часів імператора Сигізмунда Еберхарда Віндека", c. 1450. Намальовано Дібольдом Лаубером.

Інші вчителі по всій Європі висловлювали свої власні версії протестантизму, і до 1618 р. Імперія стала не лише політичною мозаїкою, але й релігійною сумішшю держав, дотримуючись вчень Лютера, Джона Кальвіна, Ульріха Цвінглі та кількох, навіть більше радикальні, анабаптистські лідери (проти хрещення немовлят та за відокремлення Церкви від держави).

Ця суміш релігійних думок особливо відзначилася в Богемії..

Мирний уряд був можливий лише з певною мірою толерантності, і в 1609 році імператор Рудольф II надав свободу віросповідання основним релігійним групам в указі, відомому як Величність Лист.

Новий король

Все було добре, поки Фердинанд, ерцгерцог Австрії, не був обраний королем Богемії в 1617 році.

Він пристрасно вірив, деякі фанатично сказали б, що династична, територіальна та релігійна єдність нероздільні. Він ніколи не відхилявся від переконання, що мусить виконувати божественний заклик відновити дні слави католицької імперії.

Щодо Богемії, Фернандо мав більш земний інтерес.

Джерело зображення, Getty Images

У 1619 році він став імператором Фердинандом II.

Завдяки розквіту сільськогосподарської, комерційної та промислової діяльності, не кажучи вже про видобуток золота та срібла, Богемія була найбагатшою провінцією та життєво важливим внеском у імператорську скарбницю.

Все це було відомо національним лідерам у Празі, які з побоюванням розглядали новий режим: чи вшановуватиме Фердинанд Лист Величності?

Новий король офіційно запевнив, що зможе, але насправді націоналісти неправду опускали свою гвардію, коли він готувався до нападу.

Кілька місяців тактика Фердинанда була успішною, проте протестантська богема не переставала з обережністю стежити за королем та його послідовниками католиками.

Це була напружена ситуація Мені просто потрібно було трохи іскри, щоб запалити взаємні бойові дії.

Ця іскра виявилася будівлею церкви.