У своїй останній книзі Серджіо Сінай ставить під сумнів критерії, які в даний час регулюють надання сенсу та можливості насолоди людському існуванню. На цих сторінках попередній перегляд твору, який під редакцією Пайдоса з’явиться у книгарнях наступного місяця
Існує змова проти щастя, і в цій книзі я пропоную його засудити. Це небезпечний сюжет, оскільки він використовує ім’я щастя, щоб спорожнити і спотворити його, і робить це задля прибутків, влади та маніпуляцій совістю. Наступні сторінки народжуються з обурення, яке особисто мене викликає ця збочена змова. Обурення, яке виникає від того, що помічаєш, як змовники завойовують позиції і як, роблячи це, вони створюють умови для справжнього нещастя, життя без сенсу. Ця змова не невинна, і тому її викриття є для мене принциповою справою.
Змова проти щастя має на меті змусити вас повірити, що все вищесказане можливо, що щастя чекає вас за рогом, що вам просто потрібно простягнути руку і взяти це. Перш ніж, звичайно, вам доведеться платити, купувати, дебетувати, ходити на курси, ставити себе до списку очікування машини, просити зустрічі з гуру, але яке це значення? Чи не в тому, щоб бути щасливим? Змова проти щастя поширюється (і для цього мають розумні месенджери, речники, писарі, пропагандисти та маркетологи) думка, що ті, хто не хоче бути нещасним, і що ті, хто не хоче бути щасливим, не заслуговують на належність. І тут багато улову. В ім’я щастя створюються легіони нових нещасних. І поки вони є, їм може продовжувати обіцяти фальшиве щастя. Уряди потребують бідних, щоб постійно змінювати соціальні плани голосування. Тим, хто отримує прибуток від нещастя, потрібно, щоб нещасні продовжували обіцяти те, що їм не дадуть.
Ця змова небезпечна тим, що ми живемо в культурі, яка не знає, як боротися із зволіканням, яка звикла до процесів і намагається уникати їх безпосереднього досягнення результатів (як би результат не був результатом процесу), культура, яка живе під ілюзією того, що час, а також простір може бути ліквідована, культура, яка базується на швидкоплинному, нестабільному, безпосередньому та утилітарному. Культура, де незручності, ризик, невизначеність, очікування та пауза сприймаються як образа чи несправедливість. Культура, в якій переважає розумова та інтелектуальна лінь, емоційна неписьменність, духовна нужденність. Культура, в якій реальність має бути замінена безболісною, без запаху та безглуздою симулякрами. У культурі цих характеристик вимагається негайне щастя, легко доступне та економічне. Колись психотерапевт Шелдон Копп (автор «Повішеного чоловіка») писав, що всі хочуть піти на небо, але ніхто не хоче вмирати. Так само не можна бути щасливим, не зіткнувшись з реальністю, не взявши на себе відповідальність за своє життя, не взявши на себе відповідальність за свої вчинки та вибір та за їх наслідки.
Незважаючи на них, щастя можливо, його реєстрація є вищим і трансцендентним людським досвідом, і це реальність у житті багатьох людей. На цих сторінках я пропоную іншу точку зору для вирішення цього питання, яке стосується нас і не дає нам спати з того часу, як ми існуємо. Було б претензійно сказати, що тут представлена "нова" парадигма щастя. Швидше, мова йде про заглиблення у колективне несвідоме, де інтегруються архетипні переживання та знання, накопичені протягом історії нашого виду, щоб наново відкрити впевненість, яку мали багато наших предків, і яку підтверджують багато інших сучасників (зазвичай анонімних): це тінь, спричинена сенсом нашого життя, просвітлюючи нас. Я використовую слово "тінь" в описовому, а не в оціночному значенні. Так само, як не може бути тіні там, де немає світла, життя, яке не досліджується і не виявляє його значення, не може бути щасливим життям.
Тож протягом цієї роботи я намагатимусь знову і знову видаляти токсичні бур’яни (тобто дисфункціональні вірування, міфи, помилки) з поля роздумів, щоб посіяти деякі ідеї про можливе щастя. Дисфункціональні вірування, як і софізми, базуються на очевидних істинах, приваблюють нас, як пісня сирен, і обіцяючи привести нас до щастя коротким, легким і безкомпромісним шляхом, вони неодноразово занурюють нас у незадоволення, розчарування, неспокій і нещастя. . Можливе щастя - це нічого, що ми знайдемо, тому що шукаємо його. Необхідно шукати і розуміти сенс нашого унікального, безпрецедентного, незамінного життя.